5.2. Летописи

Основным источником древнейшей и средневековой истории Украины летописи. Это одна из разновидностей нарративных источников в виде рассказов, в которых события излагаются, как правило, по хронологии. Свое название они получили от того, что изложение материала в первых летописях начинался словами "в лето". Правда, некоторые из них, например первоначальный текст "Галицко-Волынской летописи" (XIII в.), Складывались и без датировки по годам.

Украина имеет давние собственные летописные традиции, которые заложены еще на заре возникновения письменности на Руси. Создавались они в Киеве, Переяславе, Владимире-Волынском, Галиче, Львове, Чернигове и других городах. При этом в разное время возникло несколько разновидностей летописей:

• княжеские летописи, заключались, как правило, в центре княжеств;

• местные летописи, которые создавались в других городах и монастырях;

• казацкие летописи, возникшие как своеобразные хроники освободительной борьбы казачества.

До нашего времени дошли сотни списков древнеукраинских и казацких летописей, однако самые ранние из них сохранились лишь в более поздних списках, то есть они являются сведениями предыдущих летописей. При их составлении летописцы использовали произведения своих предшественников, зарубежные хроники, Библию, жития святых, сказания, устные переводы (легенды), собственные наблюдения. Ценность летописей как источника растет и по причине того, что с древнейших времен до них в полном объеме или в отрывках умищувалися документы, не дошли до нас в оригиналах. Первыми из них были договоры киевских князей с Византией, заключенные в начале X в.

Среди древнейших письменных источников наибольшую ценность имеют княжеские летописи. Они дают представление о политической и религиозной жизни в княжествах, в них приводятся биографические сведения о киевских и других князей, их походы, взаимоотношения с соседними государствами и тому подобное.

Зарождение летописания в Киевском государстве большинство историков относит к X в. Академик Б. Рыбаков появление первого Киевского, так называемого свода Владимира, датирует 996 - 997 pp., Причем, по мнению исследователя, ему предшествовали лаконичные записи, до нас не дошли, но были включены в текст. Аналогичного мнения придерживается другой знаток летописей Л. черепной, который датировал возникновения летописания 996 г.. Выдающийся украинский историк М. Грушевский высказал предположение о существовании в Киеве летописного свода из 945 p. М. Брайчевский склонен отнести начало древнеукраинского летописания к IX в.

Древнейшими летописным произведениями, дошедших до нашего времени, является "Повесть временных лет", "Киевская летопись" (XII в.) И "Галицко-Волынская летопись" (XIII в.). "Повесть временных лет" сохранилась в трех редакциях и многих списках. ее заключения связывают с именем монаха Киево-Печерского монастыря Нестора. Это своеобразный вступление в отечественной истории, конспективный изложение событий, иногда без их точной датировки, от сотворения мира до 1110 - 1113 pp., То есть до событий, свидетелем которых был сам Нестор. По мнению ученых, в "Повести" использованы и более ранние летописные тексты. Рассказ о славянах начинается в ней из легенды об основании Киева братьями Кием, Щеком и Хорива и их сестры Лыбидь. Наряду со сведениями о Киевскую землю здесь приводятся данные о событиях в Византии.

"Повесть временных лет" дошла до нас не в первоначальном виде, а в списках древнейших летописей, в частности, Лаврентьевской и Ипатьевской. Первый из них переписан монахом Лаврентием в 1377 по заказу Суздальского и Нижегородского великого князя Дмитрия Константиновича с "Ветхого" летописца, заканчивался событиями +1305 p., Другой - Ипатьевская летопись - или, как его еще называют, "Летопись русский", переписан около 1425 из разных старых сведений. Он состоит из трех частей: "Повести временных лет", Киевского и Галицко-Волынского летописей. История Руси-Украины излагается в этих трех частях с древнейших времен до конца XIII в. Отметим, что во время переписывания летописей их тексты подверглись редактирования, на них отразилась языковая культура северо-восточных княжеств XIV-XVI вв.

Первые страницы Ипатьевского (начало XV в.) И Лаврентьевской (1377) летописей с началом "Повести временных лет

Первые страницы Ипатьевского (начало XV в.) И Лаврентьевской (1377) летописей с началом "Повести временных лет"

"Киевская летопись" освещает историю Поднепровья. В Его создании участвовали многие авторы. Летопись охватывает события с 1 118 по и 198 p., Причем изложенные они с большей хронологической точностью. Под 1187 здесь впервые употребляется слово "Оукраина". Вспоминая о смерти князя Владимира Глебовича. летописец писал: "В нем же Оукраина много постона".

События в Галицкой земле и на Волыни в XIII в. отражены в "Галицко-Волынской летописи". Он состоит из двух частей: летописца Даниила Галицкого (1205-1258) и Волынского "Поучение" (Лаврентьевская летопись) и автограф-графито князя Владимира Мономаха в Софийском соборе летописца (1259-1290). Созданный во времена, близких к описанным в нем событий, летопись довольно подробно передает содержание событий, произошедших в XIII в. Его первоначальный текст был весьма своеобразную структуру. Летопись состоял из нескольких повестей, только позже были возведены составителями воедино. На эту своеобразие летописи впервые обратил внимание в своем исследовании М. Котляр 3.

Первые страницы Ипатьевского (начало XV в.) И Лаврентьевской (1377) летописей с началом "Повести временных лет

"Поучение" (Лаврентьевская летопись) и автограф-графито князя Владимира Мономаха в Софийском соборе

Летописания не прекратилась и по польских и литовских времен. Оно продолжалось, главным образом, в монастырях. Самые известные из этой группы источников "Густинский летопись", "Летописцы Волыни и Украины", "Кройника" Феодосия Софоновича, а также многочисленные местные летописи: "Межигорский летопись", "Межигорский рукопись", "Львовская летопись", "Черниговская летопись по новому списку "," Хмельницкий летопись "и др. Некоторые из них охватывают события в XVIII в. включительно.

Яркой и уникальной страницей украинского летописания является казацкие летописи XVII-XVIII вв. их появление было связано с ростом национального самосознания украинского народа и развертыванием его освободительной борьбы против польского господства на украинских землях. Авторами летописей выступали наиболее образованные представители казацкой старшины, причем фамилии некоторых из них до сих пор точно не установлено.

По содержанию и форме казацкие летописи приближаются уже к историческим произведениям, поскольку их авторы, кроме собственных наблюдений, использовали старые летописи, хроники, дневники, исторические труды современников, доступные официальные документы, часть из которых не сохранилась до нашего времени. Это обусловило особую ценность казацких летописей как исторических источников. их авторы, сочетая традиции летописания княжества с использованием новых возможностей для сбора исторических источников, создали уникальные произведения, каждый из которых является не только историческим, но и историографическим источником. Не случайно они рассматриваются как в курсе источниковедения, так и в историографии истории Украины. Большинство из них посвящена Освободительной войне украинского народа середины XVII в. В частности, достаточно содержательными источниками об этих событиях есть летописи Самовидца, Григория Грабянки, Величка. Родниковая ценность каждого из них не одинакова, но их объединяет общая идея создания и укрепления казацко-гетманской государственности Украины.

В "Летописи Самовидца", который освещает события с 1648 по 1702 p., Неизвестный автор (по мнению многих историков - генеральный казначей Р. Ракушка-Романовский) создал оригинальную хронику развертывания возглавляемой Б. Хмельницким освободительной войны украинского народа. Это наиболее полный и достоверный казацкий летопись.

Этому же периода (1648-1709 pp.) Посвящен летопись, созданный галицким полковником Григорием Грабъянка. Правда, в качестве источника он несколько уступает описания Самовидця, поскольку автор обнаружил склонность к компиляций из произведений современных ему произведений.

Наибольшим по объему (четыре тома) и богатым по ключевой базой является летопись Величка, который долгое время работал в генеральной Военной канцелярии. Это способствовало тому, что в основу летописи, который автор доказывает до 1700 г.. (Иногда он вспоминает и более поздние события - до 1720 p.), Был положен огромный исходный материал. Летопись написан красочным языком в стиле украинского барокко. Как и каждый источник, это произведение требует критического подхода. Автор нередко вкладывает в уста исторических деятелей свои собственные мысли, а иногда составляет для них цели речи. Это источник активно использовали не только историки, но и литераторы, например Т. Шевченко.

Летописи как источник относительно хорошо изучены. Традиции исследования княжеских летописей заложены еще в XVIII в. российским ученым немецкого происхождения А.Шлецер, который в 1767 первым издал древний Киевская летопись за Радзивиловская списку. В XIX- XX в. эти традиции были развиты в трудах российских и украинских ученых - Н. Костомарова, А. Шахматова, М. Грушевского, И. Франко, Д. Лихачева, М. Дашкевича, Л. Черепнина, В. Пашуто, А. Бевзо, М. Котляра , Л. Махновца и многих других. Хотя летописям посвящено огромное количество научных трудов, сегодня немало проблем, связанных с этим видом источников, еще не решен окончательно (точное время возникновения летописания, судьба летописей, предшествовавших "Повести временных лет", происхождение некоторых редакций летописей, авторство многих списков и т.п.).

Летопись Самовидця.  Первая страница Козельского

Летопись Самовидця. Первая страница Козельского

Благодаря усилиям украинских и российских археографов большинство летописей опубликована. их издание началось в XVIII-XIX ст.4 археографу всегда привлекала в первую очередь "Повесть временных лет", которой начат письменной истории Украины. Наиболее обоснованные тексты этого источника подготовлены к печати известными знатоками летописей Д. Лихачевым и В. Адриановой-Перетц 5, хотя некоторые из их комментариев носят предвзятый характер.

Летописи, сохранившиеся помещенные в многотомном издании "Полное собрание русских летописей", печать которого растянулось почти на 150 лет 6. Особую ценность для изучения истории украинского народа составляют тома: 1-й (Лаврентьевская летопись), 2-й (Ипатьевская летопись), 17-й (Западноукраинские летописи) и др. С 1977 г.. В России осуществляется переиздание этого корпуса документов. Уже вышли в свет с современными, правда довольно противоречивыми, комментариями Лаврентьевская, Ипатьевская и другие летописи 7.

В 1951 - 1988 pp. известный украинский ученый Л.Махновец осуществил издание Ипатьевской летописи на современный украинский язык. Сначала он печатался частями в журналах, а потом вышел в полном объеме отдельной книгой. Издание соответствует современным археографическим требованиям, содержит несколько географически археографической-этно-графических указателей, а также многочисленные именные указатели: киевских великих князей и митрополитов, Родовид византийских императоров, польских, венгерских, чешских королей и князей, литовских и русских князей, монгольских ханов. Книга положила начало изданию летописных источников на современный украинский язык с глубоким научным комментарием. Аналогичная работа проведена в 80 - 90-е годы по публикации на украинском языке отдельным изданием Галицко-Волынской летописи 8.

Изучение и издание казацких летописей началось еще в конце XVIII в., Когда впервые увидел мир "Летопись Г. Грабянки". Киевской археографической комиссии выдала ряд сборников летописей, в частности опубликовала летописи Самовидца, Г. Грабянки, С. Величко. Впоследствии они были переизданы, а отдельные издания осуществлены уже в наше время 9.

Летописной традиции Украинская историография возвращалась и в XX в., Свидетельством чего стало многотомное издание "Летописи УПА".

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >