Философия - это мировоззрение

Что такое мировоззрение?

В ответе на этот вопрос нарисуйте в своем тетради трех солнышка (очень важно выполнить эту интеллектуальную упражнение в строгой последовательности и спонтанно, вытягивая понятия и образы из подсознания).

А теперь давайте проанализируем структуру Вашего мировоззрения. Эти три солнышка (Смотри схему 1) и есть костяк Вашего мировоззрения, потому что мировоззрение это система взглядов на мир и место в нем человека, отношение человека к окружающей действительности и к самому себе. В мировоззрении фиксируется познавательное отношение человека к миру (миропонимание, мировоззрение) и эмоционально-ценностное отношение (мироощущения, мировосприятия). Иначе говоря, мировоззрение - это знание о мире и человеке, а также убеждения, идеалы, принципы человека, его ценностные ориентации.

Образ мировоззрения

Схема 1. Образ мировоззрения

Мировоззренческое знание, как правило, эмоционально окрашенные; потому что человек не может безразлично решать проблемы, касающиеся его самого (например, что есть человеческая душа? смертная она или бессмертна? в чем смысл жизни? и т.п.).

Проанализируйте, какое у Вас мироощущения и миропонимания. Что в Ваших божьих коровках указывает на такие составляющие мировоззрения как знания, эмоции, принципы, убеждения, система ценностей. Как Вы оцениваете: где у Вас повседневный, а где теоретический уровень миропонимания? Что в Ваших схемах указывает на связь Вашего мировоззрения мифологии, религии, философии?

Структура мировоззрения

Структура мировоззрения

Схема 2. Структура мировоззрения

В зависимости от того, какие методы используются в познании мира и насколько глубоко субъект, познает, проникает в сущность мира, выделяются уровни мировоззрения: обыденно-жизненный (стихийные, систематизированы представления о мире и человеке, здравый смысл) и теоретический, научный ( познания мира и человека на уровне законов - существенных связей, - систематизированное знание). Философию обычно связывают с теоретическим уровнем мировоззрения, так как она представляет собой систематизированное, логически обоснованное знание. Философия не просто высказывает суждения о чем-либо, а и разворачивает его в логически обоснованную систему. Однако существует и так называемая жизненная мудрость, способность человека решать универсальные общие проблемы. Вот почему иногда утверждают, что каждый человек - философ или философом называют человека, склонного к общим рассуждениям, к обобщенным выводам.

Для понимания специфики философского мировоззрения сравним его с такими историческими типами мировоззрения как мифология и религия.

Мифология - целостное миропонимание, в котором различные представления связаны в единую образную картину мира, которая объединяет в себе реальность и фантазию, естественное и сверхъестественное, знание и веру, мысль и эмоции. В мифологическом мировоззрении структура космоса, сущность человека, добро и зло, прекрасное и безобразное выражены в конкретных образах, которые часто являются метафорами и символами. Например, в славянской мифологии, дерево - это образ мира. Дерево объединяет три главных "этажи" мироздания: небо, землю и ад. В "Вечерах на хуторе близ Диканьки" Н. В. Гоголь пишет: "Есть где-то, в далекой земле, такое дерево, которое шумит вершиной в самом небе, и бог сходит по нему на землю в ночь перед светлым праздником" 1.

Конкретнообразне мифологическое представление о мире было непосредственно включено в сферу практической жизнедеятельности человека (единство обряда и мифа в первобытной культуре). Мифология - это нерасчлененная единство религиозных верований (например, анимизм2, фетишизм3), зачатков научных знаний, моральных принципов (жизнь и деятельность героя в мифе было моделью поведения людей, моральной повинностью или запретом), форм эстетического усвоения мира (сказка, героический эпос, легенда , исторический перевод). Позже, когда отдельные сферы культуры, мораль, религия, искусство, наука, нашли свое относительно самостоятельное существование, миф все-таки остался в духовной культуре, как специфический язык в искусстве, а также форма идеологии (политический, социальный миф). Если мифология - это образное знание о мире, обращенное к чувствам и эмоциям человека, то философия - это рациональное обоснованное знание, обращенное к разуму.

Религия - это исторический тип мировоззрения, в основе которого вера в существование сверхъестественных сил и в их главную роль в мироздании и жизни людей.

Религия, которая возникла в каменном веке 50-40 тысяч лет назад, длительный период оставалась господствующим мировоззрением. Предлагая специфические варианты ответов на сложные мировоззренческие вопросы, она и сейчас существует и развивается наряду с философией и наукой. Философия в своем историческом развитии может сближалась (почти сливаясь) с религией (средневековая философия - богословие, теология), то удалялась и противостояла ей (атеизм). Исторический пример: в 1770 году прокурор Парижского парламента Сегье, требуя официального осуждения и сожжения книги "Системы природы" П. Гольбаха заявил, что философы сделались наставниками человеческому роду. Свобода мыслить - вот их возглас и этот возглас слышится с одного края мира к другому. Одной рукой они стремятся пошатнуть трон, а другой хотят перебросить алтарь.

Если религия опирается на веру, то философия в поиске ответов на те же мировоззренческие вопросы опирается на разум.

Философия, как тип мировоззрения, интерпретирует основной вопрос любого мировоззрения - вопрос об отношении человека и мира (см схему 3).

Основной вопрос философии возникает по самопознанию, саморефлексии человека. Куда должна была посмотреть человек, чтобы задаться вопросом о соотношении материального и духовного? Очевидно, что она посмотрела вглубь себя и заметила, что является носителем двух сущностей - материальной и духовной - души и тела. "Откуда взялись во мне эти две сущности? - Задает себе человек следующий вопрос -" Тело сродни природа, а душа? "Отсюда и пошла философия. Поэтому основной вопрос философии можно определить и как главное, и как исходное, а философию, как один из способов самопознания человека, самоутверждения его в мире. В основном вопросе фиксируются различные аспекты отношений материального и духовного. Два первых аспекты называются первой и второй сторонами основного вопроса. В зависимости от ответа на вопрос: что первично: материя или сознание? - все философы относятся к одному из трех направлений:

■ материализм - философы, обосновывающие первичность материальной сущности мира; весь мир - материя, которая движется; сознание зависит от материи и не может существовать без нее;

■ идеализм - философия, обосновывающая первичность духовной сущности мира; выделяется объективный идеализм - признание первичным мирового, объективно - (независимо) - существующего духовного начала (бог, дух, "абсолютная идея", "мировой разум") и субъективный идеализм, утверждает, что первично - сознание отдельного человека (субъекта);

■ дуализм - философия, которая обосновывает равноправное единство в мире двух начал - материи и духа.

Следует отметить, что первичность в философии понимается в двух аспектах:

1) первично то, что появилось раньше (или существовало всегда), например, в материализме - материя бесконечна, несотворима, неуничтожима; в идеализме этой же качеством обладает дух, сознание;

2) первично то, что важнее, главнее; то, что определяет, от чего зависит все остальное; так в идеализме дух может существовать сам по себе и имея бесконечный творческий потенциал, на определенном этапе развития создает материю (природу).

Главный вопрос мировоззрения

В истории философии выделяются три основные формы материализма:

> Стихийный, наивный материализм (см раздел "Античная философия")

> Метафизический, механический материализм рассматривает первооснову мира - материю, как пассивное начало, которое приводится в движение какой-нибудь внешней силой;

> Диалектический материализм трактует материю как активное первооснову мира (самодвижение материи - существенное свойство бытия).

Вторая сторона основного вопроса философии фиксирует познавательное отношение человека к миру. На вопрос: "можно познать мир?" - Большинство философов отвечают утвердительно. Они трактуют познания как процесс отражения субъекта объектом - гносеологический оптимизм (от лат. Gnosis - знание, познание). Противоположная позиция - агностицизм (gnosis - знание, а - префикс "нет", дословно - незнание) - направление в философии, которые отрицает познаваемость мира. В агностицизме абсолютизируется активности субъекта в познании, следовательно, знания зависит не столько от объекта, сколько от субъекта.

Здесь схематично обозначены лишь основные философские направления. Реальный философский процесс значительно разнообразнее и богаче этой схемы. Внутри каждого из направлений существует разнообразие школ, учений, вариантов решения тех или иных проблем; есть философы, которые в своем развитии еволюциони-зувалися от одного направления к другому; известны также философские школы, отрицающие мировоззренческие проблемы (позитивизм, например) и поэтому не вписываются в приведенную схему.

Применяя метод подъема от абстрактного к теоретически конкретного мы в дальнейшем наполним эту абстрактную схему конкретно-историческим содержанием.

Итак, философия - это теоретически сформулирован мировоззрение, один из способов духовного освоения человеком мира. В философии, как в мировоззрении всегда, явно или неявно, присутствует человек. Философия изучает Мир, Космос, для того чтобы понимать в них место Человека. Направленность к человеку, гуманистический пафос философии заключается в том, что она призвана ответить на смысложизненные вопросы человека, в центре философских теоретических обобщений, поисков стоит человек. Философия служит способом самопознания и духовного развития человека и человечества.

Проведем интеллектуальный эксперимент. Закройте книгу и запишите в свой словарь, (он может быть в конце тетради, а может состоять по ходу) определение таких терминов:

мировоззрение, мифология, религия, философия, основной вопрос философии, материализм, метафизический материализм, диалектический материализм, идеализм, субъективный идеализм, объективный идеализм, дуализм, монизм, плюрализм, агностицизм.

Сравните Ваши определения, с теми, которые Вы читали в учебнике (можно взять другой учебник или словарь). Если по содержанию более 50% определений верны - то Вы поработали на ОТЛИЧНО! Вы начали путь постижения философии Я Вас поздравляю и предлагаю перейти к следующему интеллектуального испытания.

Поработайте над такими тестами.

Тест 1.

Выделите правильное определение:

a) Материализм - это признание того, что весь мир, все тела и предметы состоят из одинаковых частиц (атомов, электронов и т.д.).

b) Материализм - это принцип жизни, заключается в признании примата материальных благ для жизни человека.

c) Материализм - это философское направление, утверждает первичность природы, материи и вторичность сознания.

d) Материализм - это практически здоровый взгляд на вещи, отказ от иллюзорных, далеких от жизни соображений и т.п.

Тест 2.

Выделите правильное определение:

а) Идеализм - это стремление обосновать значение идеалов жизни, стремление человека к совершенству.

b) Идеализм - это признание идей, сознания за первичное, определяющее, всего материальное.

c) Идеализм - это утверждение, что идеи, мысли существуют реально.

d) Идеализм это иллюзорные, далекие от жизни рассуждения, попытка забыть о "прозу" жизни и т.п.

Тест 3.

К какому философского направления можно отнести тезис: "Бытие не связано с материальными особенностями эмпирического существования, поскольку акт существования осуществляется и может осуществляться без материи"?

a) Субъективный идеализм.

b) Объективный идеализм.

c) Дуализм.

d) Метафизический материализм.

e) Диалектический материализм.

Тест 4.

К какому философского направления относится следующее рассуждение? "Объект и ощущение сродни ... и не могут поэтому быть отвлеченными одно от другого"?

a) Диалектический материализм.

b) Метафизический материализм.

c) Объективный идеализм.

d) Субъективный идеализм.

e) Дуализм.

Тест 5.

К какому философского направления относится следующее решение основного вопроса философии: "Объективный мир и его законы является определяющим началом в отношении мыслей людей, научных теорий"?

a) Объективный идеализм.

b) Субъективный идеализм.

c) Дуализм.

d) Материализм.

Тест 6.

К какому философского направления относится следующее высказывание философа: "Дух и природа, мышления и бытия суть две бесконечных стороны идеи, которая может истинно выступить только тогда, когда ее стороны улавливаются отдельно в их абстрактности и целостности"?

a) Диалектический материализм.

b) Метафизический материализм.

c) Дуализм.

d) Объективный идеализм.

e) Субъективный идеализм.

Тест 7.

К какому философского направления относится следующее высказывание ". "Мир, единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, а был, есть и будет вечно живым огнем ..."?

a) Объективный идеализм.

b) Субъективный идеализм.

c) Дуализм.

d) Материализм.

Тест 8.

Какой вариант решения основного вопроса философии здесь представлен: "... Вещи, которые я воспринимаю, суть мои собственные по ~ предоставления, и никакое представление не может существовать иначе, как в уме"?

a) Объективный идеализм.

b) Субъективный идеализм.

c) Дуализм.

d) Метафизический материализм.

e) Диалектический материализм.

Тест 9.

К какому философского направления можно отнести следующий тезис: "Сама по себе материя представляет собой пассивное начало, она обладает только силой инерции; вот почему каждый раз, как мы видим, что она движется, можно сделать вывод, что ее движение возникает с другой начала .. . "?

a) Объективный идеализм.

b) Субъективный идеализм.

c) Дуализм.

d) Метафизический материализм.

e) Диалектический материализм.

Тест 10.

Из философских направлений отражено в поэтическом тексте Вольтера:

Поэтому он - луч, с неба к нам идет,

Перед чьим сиянием толпа благоговеет!

Поэтому тот дух, что нас переживет!

Он вместе с чувствами рожден, растет, ослабевает ...

К сожалению, он с ними и умрет.

a) Объективный идеализм.

b) Субъективный идеализм.

c) Дуализм.

d) Материализм.

Тест 11.

К какому философского направления относится такое рассуждение философа: "Понятие, не имеющих никакого основания в природе, можно сравнить с северными лесами, где деревья не имеют корней. Достаточно порыва ветра, достаточно незначительного факта, чтобы перебросить весь этот лес деревьев и идей"?

a) Объективный идеализм.

b) Субъективный идеализм.

c) Дуализм.

d) Материализм.

Тест 12.

К какому направлению в философии можно отнести автора этих строк: Ваш мир - хоть он и блестит красотой, но когда угодно вам, слеплю и я такой: Материи кусок ... и я, сомнений нет, сотворим стихии все, животных, вихре, свет , Узнать бы только мне движения закон.

a) Объективный идеализм.

b) Субъективный идеализм.

c) Дуализм.

d) Материализм.

Какие ответы правильные? Это Вам решать. Не хочу унижать Вас подсказками в конце книги; тем более, что лень наша - это одна из главных соблазнов и пороков, с которыми трудно бороться (по себе знаю).

Давайте подумаем вместе над двумя задачами, в которых чаще других совершают ошибки. Сравните свои мысли с моими. Сходятся - хорошо! А не сходятся - еще лучше! Значит у Вас критическое (нестандартное) мышления.

Тест 4.

С каким философским направлением связано следующее рассуждение? "Объект и ощущение то же. ,, И не могут поэтому быть абстрагированы одно от другого"?

a) Диалектический материализм.

b) Метафизический материализм.

c) Объективный идеализм.

d) Субъективный идеализм.

e) Дуализм.

Часто обозначают это высказывание как дуализм. На самом же деле возведения объекта (объективного мира) до ощущения (части сознания) характерно для субъективного идеализма. Дуалисты, выделяя две сущности, первоосновы бытия (материи и дух) не сводят друг к другому, напротив утверждают, что они взаимосвязаны, но независимы друг от друга. Правильный ответ - d) Субъективный идеализм.

Тест 10.

Из философских направлений отражено в следующем поэтическом тексте Вольтера:

Поэтому он - луч, с неба к нам идет, перед чьим сиянием толпа благоговеет! Поэтому тот дух, что нас переживет!

Он вместе с чувствами рожден, растет, ослабевает ... К сожалению, он с ними и умрет.

a) Объективный идеализм.

b) Субъективный идеализм.

c) Дуализм.

d) Материализм.

Здесь есть историческая подсказка: Вольтер (настоящее имя Франсуа Мари Аруэ ,. 1694-1778) - философ, писатель, публицист; в художественной форме критиковал феодальные отношения, деспотическую форму правления, феодально-клерикальный мировоззрение. В "Философских письмах", "Трактате о метафизике"; "Философском словаре" выступал как деист, в то же время выражал идею о вечности и несоздания материи, ее объективное существование и вечное движение. Большое влияние на французских материалистов XVIII века.

В первых трех строках Вольтер саркастически описывает мысли религиозной философии, а в двух последних утверждает свое мнение материалиста и атеиста: "К сожалению, он (дух) с ними и умрет". Итак, это материализм (правильный ответ - d))

И еще одна задача для найвдумливиших, творческих и серьезно настроенных читателей.

Сделайте самоанализ по следующей схеме:

Из двух сущностей, из которых состою я:

а) Первичное тело 6) Первичная душа

1. 1.

2. Приведите 5 или более 2.

3. аргументов любого 3. Аналогично

4. характера 4.

5. 5.

Кто Вы больше после этого - материалист или идеалист? Вернитесь теперь к вопросам, которые мы задали себе в самом начале нашего диалога. Понятно теперь, почему философия не сама мудрость, а путь к ней и путь этот бесконечен, как бесконечное познание мира - макрокосмосе и Человека - микрокосмос?

Итак, мы размышляли над двумя определениями философии:

- Философия - это любовь;

- Философия - это мировоззрение.

Обратимся еще к одному, который чаще всего встречается в современной культуре: философия - это наука.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >