Философия Демокрита

Демокрит из Абдер - древнегреческий философ - атомист и ученый - энциклопедист, родился около 460 г. до н., Год смерти неизвестен, по некоторым данным прожил более ста лет. Демокрит - потомок богатого и знатного рода, огромное наследие потратил на путешествия в далекие страны с целью получения знаний. По одной из легенд, на родине был привлечен к суду за бесполезную растрату наследия; при оправдательной речи прочитал судьям один из своих произведений и был признан невиновным.

Философия Демокрита это атомистический материализм. Весь мир, все тела, согласно этой концепции, состоящие из атомов (atomos - неделимый) - мелких материальных неделимых частиц. Движение - внутреннее свойство атомов (догадка о внутреннем источнике материи, которая является в движении); многообразие явлений окружающего мира объясняется различием форм атомов. Последовательно проводя материализм, Демокрит считал, что душа состоит из сферических, подвижных, огненных атомов. Человек отличается от животного особым расположением атомов души, которые чередуются с атомами тела. После смерти души распадаются и атомы рассеиваются в пространстве. Боги также имеют атомарное структуру и состоят из круглых огненных атомов, которые нелегко разрушаются, но все-таки не вечны.

Космология.

Демокрит развивает концепцию Левкинпа о космических вихри, которые порождают бесчисленные миры, разные по размеру и структуре. В одних мирах солнце и месяц больше наших, в других - большее количество светил, в третьих - нет совсем. Миры, различаются по возрасту: одни только рождаются; другие - находятся в расцвете; третьи - погибают сталкиваясь друг с другом.

Для философии Демокрита характерен жесткий детерминизм - отрицание случайности; всего, по Демокриту, закономерное и имеет свои причины. Философ утверждал, что люди придумали идол случая, чтобы пользоваться им как поводом, который прикрывает их собственную безрассудство. Демокриту приписывают авторство забавной притчи: Однажды лиса человек шел по пустынной местности и ей на голову с неба камень. Человек умер. - Если мы не будем затруднять себя объяснениями, то скажем, что это произошло случайно. Однако, попробовав найти причину, мы узнаем, что в этой местности живут хищные птицы, своеобразным способом охотятся на черепах - поднимают в когтях камень и бросают его сверху на панцирь черепахи ее, разбивая его, лакомятся мясом черепахи. В нашем случае птица лысину воспринял панцирь. Мораль: всегда ищи причину, закономерность происходящего.

Теория познания.

Демокрит выделил две ступени познания: чувственный опыт, который возникает в результате утечки от объектов прозрачных материальных образов, которые попадают в наши органы чувств и мышления. Чувство, что является источником всякого познания само по себе может дать только "темное", то есть неполное, поверхностное знание, потому что сущность вещей - атомы, могут быть постижении умозрительным путем.

Этика Демокрита - это этика счастья - гедонизм. Целью жизни философ считает хорошее настроение - эвтюмия, что означает беззаботный счастливое состояние, когда человек не подвергается воздействию страстей и страха. Наибольшей добродетелью является беззаботная мудрость, которая дает человеку дар правильно мыслить, правильно говорить и правильно поступать.

В социально-политических взглядах Демокрит был сторонником демократического устройства государства, утверждая, что бедность в демократии настолько лучше так называемого благополучия граждан при царях, насколько свобода лучше рабства.

Философия Платона

Платон Афинский (427-347 pp. До н.э.) - древнегреческий философ, основатель платонизма, объективного идеализма. Он родился на острове Эгина (недалеко от Афин) в знатной аристократической семьи; в молодости увлекался литературой, музыкой, живописью; философии учился в Кратила и Сократа. В 399 году после казни Сократа покидает Афины на 12 лет, много путешествует, служит при дворе Дионисия Младшего на Сиракузах, пытается на практике осуществить идею мудрого государственного правления. В один прекрасный день Платон становится неугодным тирану и вращается в рабство. В 40 лет, освобожден из рабства друзьями, философ возвращается в Афины и в роще героя Академа создает свою школу - знаменитую Платоновскую Академию. Идеи платонизма были центральными в поздний античной и ранней средневековой философии.

Философия Платона - это объективный идеализм: рядом с миром вещей, который воспринимается чувствами, является самостоятельно существующий мир идей (эйдосов).

Космология. Космос Платону - живое существо, наделенное душой и умом, и родился он поистине с помощью божественного провидения. "В центре космоса - незримая мировая душа, которая дает начало" неизбежного и разумной жизни во все времена ". Небесные тела, неподвижные звезды -" Вечносущего божественные существа ". Сверхсветовой душа воплощается последовательно во все менее возвышенные формы творения: звезды, солнце и планеты земля, олимпийские боги, люди и, наконец, животные. Учение Платона, телеологичне1 весь мир в своем развитии имеет цель - стремление к Блага.

Теория познания. Познание Платон трактует как припоминание (анамнезис) души тех пор, когда она была в царстве чистых идей и знала все. Обучение Платон определяет, как постоянное желание познания бытия, способность созерцания истины, каков он есть; рвение души сопряжено с правильным рассуждением.

Методология. Платон вслед за Сократом разрабатывает субъективную диалектику, то есть показывает изменчивость, противоречивость человеческого познания, используя для этого свой образный метод и стиль произведений - диалог. Многие произведения Платона написаны в форме диалога, центральным персонажем многих диалогов является Сократ. Сначала диалектика определяется как диалог - искусство вести эффективное споры, она направлена на взаимное заинтересованное обсуждение проблем, с целью достижения истины путем противоборства мнений.

Этика. Сократ и Платон - создатели этического рационализма. Мудрость, утверждали они, есть высшая добродетель; знания - достаточное условие нравственности. Если человек знает, что такое добро и зло, справедливость и несправедливость, она не будет вести себя плохо. Эти идеи позже были развиты в философии Просвещения. Этика является основным и связующим началом философии Платона; свою диалектику он иллюстрирует, определяя этические категории: добро - зло, справедливость - несправедливость, правда - неправда, корыстолюбие - бескорыстие и т.п.

Этика и психология служат Платону как основы модели идеального государства. Трем началам человеческой души (стремление, пыл, рассудительность) соответствуют три основных достоинства (умеренность, мужество, мудрость) и три класса в идеальном государстве: ремесленники, воины, и правители-мудрецы. (Смотри схему 5).

Модель идеального государства

Обосновывая идею просвещенной монархии, Платон утверждал, что пока в городах не будут царствовать философы, либо искренне и довольно философствовать нынешние цари и властители, пока государственная сила и философия не объединятся, до ни для государств, ни для человеческого рода не будет конца злу . Истории пока не удалось осуществить эту идею, однако, помня, что философы всегда могли заглядывать далеко в будущее, не будем считать ее абсолютной утопией.

Прочитайте один из диалогов Платона "О справедливости" и ответьте на вопрос:

1. Почему действующие лица в диалоге Сократ и его друг?

2. Дайте свое определение справедливости?

3. прояснил Сократ ученику, из чего состоит справедливость? Если да, то в чем суть справедливости по Сократу? Если нет, то зачем была затеяна спор о справедливости? Что хотел этим сказать Платон?

4. Как в этом диалоге отражены особенности античной философии?

5. Как диалог показывает особенности философской системы Платона?

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >