Неопозитивизм

Позитивизм (от positivus - положительный) - философское направление, основанное на принципе, что положительная сознание достигается только конкретными науками, а философия как наука не имеет права на существование.

Позитивизм, который возник в тридцатых годах XIX века, прошел существенную историческую эволюцию. Выделяются три основных исторических формы позитивизма.

Классический позитивизм. Родоначальник этого направления, который ввел и этот срок - французский философ и социолог Огюст Конт (1798-1857) провозгласил решительный разрыв с философской "метафизикой", считая, что наука не нуждается в какой-либо философии которая стоит над ней. Представители "классической" формы позитивизма Э. Литтре, М. Вырубова, П. Лаффит, И. Тен, Э. Ж. Ренан, Дж. С. Милль, Г. Спенсер.

Махизм и эмпириокритицизм. Основоположники Эрнст Мах (1838-1916) и Рихард Авенариус (1843-1896). Центральное понятие их философии - "опыт", в котором растворяется противоположность материи и духа, физического и психологического, но эта противоположность действительности не снимается том, что опыт в конечном итоге трактуется субъективно (внутренний опыт сознания). Мир представляется как "комплекс ощущений", а задачей науки считается эмпирический описание этих ощущений. Субъективно-идеалистическую направленность махизма критиковал В.И. Ленин в работе "Материализм и эмпириокритицизм".

Нео - современная форма позитивизма, в которой в свою очередь выделяются три основные формы или ступени эволюции.

Логический позитивизм возник в двадцатые годы XX века на основе деятельности Венского кружка (научное объединение логики и философов при кафедре философии индуктивных наук Венского университета) представители: М. Шлик, Р. Капнап, А. Нейрат, Ф. Франк, Ч. Моррис, П. Бриджмен, А. Тарский;

Лингвистический позитивизм - Дж. Мур, Л. Витгенштейн;

Постпозитивизм или аналитическая философия - Т. Кун, Лака-то с, Файерабеид, Тулмин.

Основные идеи неопозитивизма:

Критика классической философии, противопоставление философии и науки, утверждение, что истинное значение может быть получено только в конкретных науках. Философия по выражению Бертрана Рассела - это "ничейная земля", которая находится между наукой и религией и территория этой земли постоянно уменьшается. По мнению Л. Витгенштейна вся классическая философия представляет "болезнь языка", в отношении которой философ - Неопозитивисты, вооружившись логическими знаниями, призван выполнить своеобразные терапевтические функции. "Большинство предложений и вопросов, высказанных по поводу философских проблем ... бессмысленны, - утверждал Л. Витгенштейн. - Большинство предложений и вопросов философов вытекает из того, что мы не понимаем логики нашего языка" 1.

Другой представитель нео Р. каркала писал, что перед безжалостным судом новой логики вся философия в ее старом смысле ... разоблачила себя не только как содержательно ложная, по утверждению бывших критиков, но и как логично может и потому бессмысленна. В частности, в неопозитивизме было объявлено лишенным научного содержания основной вопрос философии, вопрос о взаимоотношении теории и реальности, о существовании предметов внешнего мира, которое соответствуют нашим ощущениям.

Философия, подобно логике и математике объявлялась аналитической, ее настоящими проблемами считались, прежде всего, логические проблемы. Задача философии виделось не у открытии нового знания, а в логическом анализе готового знания. Главная задача философии - анализ языка науки.

Центральная проблема в философии неопозитивизма - проблема языка. Язык - система знаков, которая служит средством человеческого мышления и общения. Человек в познании мира и общении пользуется как на естественном языке (на языке слов, понятий, вплетенных в непосредственную жизнедеятельность), так и искусственными формализованными языками (речь формул, знаков). Эволюцию нео определило стремление более глубоко изучить суть языка. Если логический позитивизм концентрировал свое внимание только на логику языка науки, изучая инвариантный каркас искусственных языков, то уже лингвистическая философия Витгенштейна (другая форма неопозитивизма) обращается к анализу естественного языка, более сложной и подвижной по своей структуре. Витгенштейн выдвинул и обосновал логико-языковой модель отображения мира, утверждая, что целая туча философии концентрируется в капли грамматики. А постпозитивизм приходит к необходимости изучения историко-культурной среды, в которой существует и развивается данный язык. Таким образом, нео в своей эволюции пришел к традиционным мировоззренческих философских проблем, от которых в начале отказался.

Неопозитивисты рассматривают язык как объединяющее ядро мира (см схему 15).

Для гносеологии позитивистов характерен эмпиризм, основанный на принципах редукционизма (сведения теоретического знания к эмпирическому) и верификации (утверждение, что истинность знания можно доказать путем эмпирической проверки, то есть сведения любого теоретического положения к высказываниям о фактах).

Нео, сознательно ограничив круг философских проблем, сконцентрировав все внимание на методологии науки, внес большой вклад в развитие логики, математики, информатики, лингвистики и других конкретных наук.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >