Для чего человеку жить? Философский анализ проблемы смысла жизни

Цель жизни - самовыражение. Выявить во всей полноте свою сущность -от для чего мы живем.

О. Уайльд

Смерть стоит того, чтобы жить! А любовь стоит того, чтобы ждать!

В.Цой

Серьезный разговор о смысле жизни хочется начать с небольшого отрывка из повести Михаила Анчарова "Козу продам" ... Интересно, что делает охотник когда у него кончились патроны? ... Он идет домой запасаться.

А что делает охотник, дичь кончилась? Он ждет, пока она снова расплодится. А зачем охотник вообще бьет дичь? Он ее потом ест. А зачем он ЕЕ ест? Ну, там калории всякие, витамины ... то, это ... А не может ли он сделать что-нибудь такое, чтобы не надо было каждый раз ходить на охоту? Может, набить дичи столько чтобы в один раз не съесть. А хранить ее как, ведь дохлая дичь начинает разлагаться, если ее сразу не съели. А хочется свежатинкой! Он начинает сохранять ее во льду.

Но этого можно достичь только в Арктике.

А на юге?

А на юге рано или поздно изобретает холодильник. Пуск его в продажу ... Холодильник работает от электричества.

Человек строит гидростанцию и все такое ... И даже атомную станцию.

И вся эта промышленность, и все это добро, которое он нашел, требует новой промышленности и нового добра. Иначе все развалится. И мясо, даже в холодильнике, протухнет. И вся промышленность, вся эта армада добра и организации, армада власти и вооружения, армии, войны - все это только для того, чтобы мясо не протухшее ... Это называется культура. Цивилизация. И все это прогрессивно идет туда, где ни воды, ни воздуха. И где ничего не остается, чтобы всю эту культуру обсудить.

Что делает охотник, у него кончились патроны?

Идет домой запасаться.

А когда кончилась дичь? Ждет, пока она расплодится заново.

А когда кончится охотник?

Остается термодинамика. И захватывающие нравственные ценности, которые никому не понадобятся ...

Для чего человек рождается и живет? Есть ли смысл в ее земном существовании?

Стоит ли жить, если не миновать своего последнего часа на Земле?

Нужно соблюдать законы, держать себя в "рамках", если живешь один раз?

В этих и других подобных вопросах поднимается диалектика человеческой души, они философским и эмоционально-психологическим стержнем человеческой натуры.

Это роковые вопросы. На них не просто ответить, иногда невозможно, но на них нельзя не отвечать. Ответ на них не найдешь в книгах, не попросишь советы - их надо выстрадать, пережить, прожить.

"Но услышат наши дети, - задает вопрос Э. Фромм, - голос, который скажет им, куда идти и зачем жить? Каким образом они чувствуют, как и все человеческие существа, жизнь должна иметь смысл, - но в чем он заключается ? Ведь в противоречиях же он, не в лукавстве и в циничной покорности, встречается на каждом шагу? Они тянутся к счастью, истине, справедливости, любви, преданности; но можем ли мы ответить на их вопросы?

Мы столь же беспомощны, как дети. Мы не знаем ответа, потому, что даже забыли, что существует такой вопрос. Мы делаем вид, будто наша жизнь имеет надежный фундамент, и не обращаем внимание на угнетающей нас беспокойства, тревоги, смущение "1.

Это интимные вопросы. Человек даже сам себе боится их задавать; тем более обсуждать с другими. Лев Толстой в "Исповеди" пишет, что для него подобные вопросы были сначала минутными "остановками в жизни" - потом это проходило, и жизнь продолжалась, как и прежде. Затем остановки продолжались все дольше и происходили все чаще. Философ в этой связи приводит такую аллегорическую восточную притчу: "Человек в жизни - путник, захваченный в степи разъяренным зверем. Спасаясь от погони, он бросился в безводный колодец. На дне колодца путник увидел дракона, готового его сожрать. Несчастный схватился за ветки дикого куста, который растет в колодцы. ... Но руки его ослабли, он был на грани гибели. К тому же оказалось, что две мыши - черная и белая подтачивают куст с двух сторон.

Человек почувствовал свою скорую гибель, и все-таки пока она висела, человек находил капли меда на листьях куста и лизала их ".

Так и я, говорил Л.Толстой, - держусь за ветки жизни, и это не байки, а правда.

Удивительно, что человек живет и не видит этого.

Вопрос о смысле жизни - философский вопрос.

Человека, который задала его себе (независимо от формы ответа), можно с полным правом назвать Личностью. Человек тем и велика, что она не просто живет, не просто действует, но и задается вопросом: для чего она это делает, задумывается над высоким содержанием того, что происходит вокруг нее. Задумываясь над смыслом жизни, человек периодически оценивает и переоценивает свои дела, планы, свои отношения с окружающими. Человек, который не задумывается над смыслом жизни подобная неуправляемого лодки, плывущей по течению реки. Известная философия обывателя: "день прошел - и, слава Богу"

Вопрос о смысле и цели жизни - сверхнормативные средства моральной регуляции. С их помощью все нормальные предписания получают толкование с точки зрения их духа, а не буквы, открывается возможность их творческого применения.

Но хоть и нельзя подсмотреть и подслушать ответы на эти личные вопросы, все-таки полезно обращаться к духовному опыту человечества; к мнению тех людей и книг, которые ты считаешь своим духовными наставниками.

Демокрит и Эпикур высшим благом и целью жизни считали удовольствия и наслаждения; при этом имелись в виду разумные удовольствия, которые ведут к телесного здоровья и невозмутимости духа. Жить плохо глупо, неумеренно и нечестиво -значит ... не плохо жить, но медленно умирать, - учил Демокрит.

Сократ убеждал своих учеников, что смысл жизни не сводится к удовлетворению непосредственных потребностей человека, есть и более высокая цель - благо, путь к которому указывает разум.

Христос говорил своим ученикам: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа потребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не погубите и где воры не подкапывают и не крадут. Поэтому что, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. ""

Гегель видел смысл жизни человека в том деле, которое она должна и может осуществить и с пользой для общества и с интересом для себя.

Карл Маркс в выпускном гимназическом сочинении: "Рассуждение юноши при выборе профессии» писал: «Главным руководителем, который должен нас направить при выборе профессии, является благо человечества, наше собственное совершенствование. Не следует думать, что оба эти интересы могут стать враждебными.

Если человек трудится только для себя, она может, пожалуй, стать знаменитым ученым, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком.

История признает тех людей большими, которые, трудясь для общей цели, становились благороднее; опыт превозносит как самого счастливого, того, кто принес счастье наибольшему количеству людей ...

Если мы избрали профессию, в рамках которой мы больше сможем трудиться для человечества, то не согнемся под ее бременем, потому что она жертва во имя всех; тогда мы почувствуем не жалкое, ограниченную, эгоистическую радость, а наше счастье будет принадлежать миллионам, наши дела будут жить тогда тихим, но вечно действующим жизнью, а над нашим прахом прольются горячие слезы благородных людей "2.

Лев Толстой писал, что люди увлекаются самим процессом жизни, вместо того, чтобы подумать о том, зачем жить. Они думают только как лучше устроить свою жизнь. Жизнь подобно "Санки" катит их в пропасть с ледяной горы. Они дорогой в своих санках спорят и ссорятся о том, что один другому не дает сесть спокойно и пачкает ему одежду.

В трактате "Путь жизни" Л.Толстой дает градацию жизненных ориентиров.

Первая стадия становления человека - его животная природа: человек живет для удовлетворения потребностей своего тела.

Вторая стадия - человек живет ради молвы, человеческих суждений.

Третья стадия поднимает людей над миром страсти и мыслей. Это духовная жизнь,

"Содержание и ценность жизни следует искать не в физических радостях и удовольствиях, не в деятельности по благоустройству жизни, поскольку это не искренним жизнью, а только полусознательном. Содержание развития в духовных потребностях и нравственном самосовершенствовании. Сложная, кипучая деятельность людей с их торговлей, войнами, путями сообщения, с наукой и искусством по большей части является только давка обезумевшей толпы у дверей жизни, но не самое життя.1

В моей жизни и моей профессии, особенно, всегда учителями были и студенты тоже. Каждое новое поколение студентов меня почему-то учила. Думаю, читателю будут интересны их рассуждения о смысле жизни. Вот несколько фрагментов философских сочинений на тему "Содержание человеческого бытия".

"... В чем смысл жизни? Ну и проблема вы мне задали, я же не философ, а студент. Лень думать, а придется ... В чем смысл жизни? Над этим вопросом человек начинает задумываться, когда выходит на тропу взрослой человека . Наверное, ни одна человеческая жизнь на Земле, не проходит бесследно, ведь человек - это творец! "

"... Смысл жизни - это такой сложный вопрос, что ответить на него действительно осознанно удается лет в шестьдесят. Поэтому я отвечу словами известного вам поэта:" Я живу, чтоб мыслить и страдать ... ".

"... Если серьезно подумать, в чем смысл жизни, можно сойти с ума. Это степени не узнаваемо, что в голове не укладывается. Может смысл жизни человека заключается в его мечтах?"

"... Наша жизнь - набор случаев, лишенных всякого смысла".

"Для меня смысл жизни - освободиться от мыслей. Ведь мы на все 100% состоим из чужих идей, мыслей, поступков. Что мы на самом деле? Может, сделав это, глянешь на свет и увидишь смысл или еще что-то, а пока голова не твоя , мысли в ней - не твои, то и смысл в ней - не твой. А природа и душа - ее не обманешь, если она еще жива - она понимает, что все не то и не так ... "

"... Если жизнь ограничить периодом от рождения до доски Так смыслом будут две строки:" Чтобы желание наши совпадали с нашими возможностями *

"... Живу одним днем. Плыву по течению судьбы. Что суждено, того не избежать ... В наше время каждый сам за себя. И все живут по законам волчьей стаи: выживает сильнейший ... Можно сделать вывод: все, что здесь написано, просто бред эгоиста. Самокритично - но факт! "

"... Смыслом жизни может быть достижение гармонии, в первую очередь с самим собой, потом - с окружающим миром".

"... Я представляю нашу жизнь как некое испытание с неба. Не хочется верить, что ты биологическая масса со смертной душой. Я хочу прожить так, чтобы после того, как я умру, обо мне не думали плохо и осталась память. Ведь если человека помнят после смерти, она продолжает жить на Земле ... "

"... Человек должен развиваться во всех направлениях, стремиться к вершине человеческого" Я ", должна быть подвергнута всяческим испытаниям на прочность ... Смысл жизни - идеализированная модель, которая подвергнута испытаниям, должна быть гибкой; что она трансформируется для того, чтобы ни элементарной составляющей частицы не суждено. И бесконечно при всех этих качествах, человек идет вверх к истинному счастью, познанию истины, познанию себя и сооружению своего "Я". "

"... Смысл жизни состоит во мне. Я - это яркое трактовки смысла жизни."

"... Смысл жизни - в совершенствовании самого себя с надеждой тем самым изменить мир к лучшему. Есть что-нибудь выше, чем воплотить себя, свои мысли в то?"

"... Теперь я уже большой и сижу, пишу это произведение во второй раз, уже примерно знаю мой дальнейший смысл жизни, куда входит следующее:

а) успешном окончании института и получения диплома; б) устройство на выгодную для меня работу; в) создание благополучной семьи (дать своим детям приличное будущее) г) обеспечение себя в старости, чтобы потом, сидя у камина, укутавшись пледом и опершись рукой на своего верного фокстерьера, еще раз поразмыслить о смысле моей жизни: "А чтобы я еще мог сделать в своей жизни полезного для себя или для общества в котором я живу? "

"... Смысл жизни заключается в настоящее и сильной любви ... Бог дал человеку право на счастье - дар любви, который люди получили безвозмездно и жизнь без любви не имеет смысла. Любовь должна оказаться во всех ее лучших формах - любовь к Богу, к природе, к людям, к миру, в котором живет человек ... "

"... В чем смысл жизни? Однозначно ответить нельзя, но я все-таки попробую. - Жить !!! Нам природой дана такая честь, как жить на этой прекрасной планете, с такими прекрасными людьми, создать что-нибудь на благо общества, самоутвердиться - доказать, что ты "не лыком шит", показать, чему ты научился, что понял, и можешь оставить детям, внукам, потомкам ... людям, тебя окружающим. "

"... Человек должен найти звено, которое связывает путь к истине с самой истиной ... И это звено находится в нас самих. Более того, я почти уверена, что это здесь, на поверхности; но в натуре человека заложено не видеть того, что рядом, она всегда стремится к более сложному, считая, что только в сложном может найти необходимое. Мы стремимся к новым знаниям, мы ищем ответ в настоящем, зариваемося в прошлое, заглядываем в будущее. Но отметим, что наиболее близко подходят к ответу те, кто ищет, прежде всего, в себе ... "

Судьба растворилась в жизни

И в этот хмельной напиток

Добавим ясность мысли,

Смешали со спокойствием снов,

Затем положили яда

С боли, страданий, пыток

Немного земного счастья

И, наконец, любовь.

Разлили его по кубках,

Рожденным в горнах ада

Союзом безумств с умом,

Всемирным сиянием звезд.

Наполненный веков корнями

Напиток судьбы хмельной,

Его пьем глотками - на днях,

Но вскоре Кубка дно?

человек, природа человека, разум, творчество, свобода, антропогенез, Антропосоциогенез, смысл жизни.

, Подведем итог освоения четырех тем: "Онтология", "Диалектика", "Гносеология", "Проблема человека в философии". Проверьте себя, отметьте правильные ответы в следующих тестах:

1. Философское учение о бытии - это:

а). Антропология б). Аксиология в). Диалектика г). Онтология д). Эстетика

2. Неотъемлемая свойство объекта - это:

а). Аристократ б). Авторитет в). Альтруизм г). Аметист д). Атрибут

С "Какие из противоречий отражают подвижность бытия:

а). Противоречия сущности и существования в). Противоречия устойчивости и изменчивости б). Противоречия общего и единичного г). Противоречия возможности и действительности д). Противоречие необходимости и случайности

4. Первооснова бытия - это:

а). Субвенции б). Субстанция в). Сублимация г). Субституция д). Субретка

5. Вещественная первооснова бытия - это:

а). Субсчет б). Субтитр в). Субстрат г). Субхути д). Субъект

6. Выделите основные противоречия бытия:

а). Противоречия личности и общества

б). Противоречия ума и страсти

в). Противоречия устойчивости и изменчивости

г). Противоречия света и тьмы

д). Противоречия непрерывности и дискретности

7. Выделите основные элементы субъективной сферы бытия:

а). Материя б). Сознание в). Религия г). Природа д). Бог

8. Выделите основные элементы объективной сферы бытия:

а). Материя б). Сознание

в). Религия г). Природа д). Бог

9 / О каком противоречия бытия идет речь: "Бытие всегда одно и тоже и в то же время постоянно меняется"

а). Противоречия сущности и существования

б). Противоречия единого и разнообразного

в). Противоречия устойчивости и изменчивости

г). Противоречия материального и духовного

д). Противоречия непрерывности и дискретности

10. В какой концепции существует следующее определение: "Материя есть протяженное, непроницаемое, деленное на нечувствительны части"

а). Фатализм б). Атомизм в). Релятивизм г). Рационализм д). Утопизм

11. В рамках какой концепции существует следующее определение: "Движение - это: перемещение тела в пространстве"

а). Метафизическая б). Диалектическая в). Релятивистская г). Субстанциальная д). Аксиологическая

12. В рамках какой концепции существует следующее определение: "Движение - это: диалектическое единство устойчивости и изменчивости"

а). Метафизическая б). Диалектическая в). Релятивистская г). Субстанциальная д). Аксиологическая

13. В рамках какой концепции существует следующее определение "Пространство - это: понятие определяющее такие свойства объектов как длина, структурность и способность располагаться друг к другу" а). Метафизическая б). Механистическая в). Релятивистская г). Субстанциальная д). Плюралистическая

14. Отметьте пункты, которые не являются атрибутами материи:

а). Вещественность

6). Длина

в). Структурность

г). Вес

д). Подвижность

15. Атрибут - это:

а). Первооснова бытия б). Неотъемлемое свойство в). Часть целого г). Противоречие объекта д). Запредельная сущность мира

16. Выделите пункты, которые не относятся к структурным элементам сознания:

а). Разум

б). Воля

в). Подсознательное

г). Нейроны мозга

д). Психика

17. Выделите пункт, который не отражает сущность сознания:

а). Социальная сущность

б). Творческий характер

в). Связь с творческой деятельностью, трудом

г). Статическое существование

д). Связь с речью

18. Агностицизм - это:

а). Признание идеи за первичное б). Эсхатология

в). Физиология

г). Непознаваемости бытия

д). Риторика

19. Мера - это:

а). Показатель веса

б). Связь количества и качества

в). Норма потребления

г). Критерий прогресса

д). Идеальная модель объекта

20. Диалектика - это:

а). Теория развития

б). Учение о человеке

в). Учение о сущности бытия

г). Теория познания

д). Учение о Боге

21. Отметьте принципы диалектического метода:

а). Принцип противоречия

б). Принцип всеобщей связи

в). Принцип существования

г). Принцип атрибутивности

д). Принцип развития

22. Отметьте пункты, которые не отражают содержание принципа развития:

а). Проблема генезиса б). Проблема атрибутивности в). Периодизация прошлого г). Прогноз будущего д). Оценка настоящего

23. Отрицание - это:

а). Переход объекта в противовес б). Уничтожение объекта в). Логический парадокс г). Ошибка мышления д). Аргумент в споре

24. Индетерминизм - это: а). Технологический принцип б). Логический прием

в). Признание всеобщности причинно-следственной связи

г). Идеология среднего класса

д). Отрицание причинно-следственных связей

25. Отметьте основные законы диалектики:

а). Закон отрицания отрицания

б). Закон возвышения потребностей

в). Закон исключенного третьего

г). Закон единства и борьбы противоположностей

д). Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

26. Качество - это:

а). Торговый знак

б). Критерий развитости свойств объекта в). Тождественна с бытием определенность вещи г). Внешняя по отношению к бытию определенность вещи д). Показатель уровня жизни

27. Количество - это:

а). Торговый знак

б). Критерий развитости свойств объекта в). Тождественна с бытием определенность вещи г). Внешняя по отношению к бытию определенность вещи д). Показатель уровня жизни

28. Кому принадлежит классическое формулировки основных законов диалектики:

а). Платону б). Н .Кузанському в). Гегель г). К.Маркса д). К.Ясперсу

29. Кто сформулировал принципы материалистической диалектики

а). Платон

б). Н.Кузанський

в). Гегель г). К.Маркс д). К. Ясперс

30. Что является источником развития с позиции диалектики:

а). Человек б). Бог

в). Внешняя сила г). Механизм

д). Внутреннее противоречие объекта

31. В рамках какой концепции истиной является следующее утверждение: "Развитие мира является причиной, а развитие познания - следствием"

а). Метафизика

б). Эпистемология

в). Материалистическая диалектика

г). Эвдемонизм

д). Идеалистическая диалектика

32. Субъективная диалектика это:

а). Развитие мира б). Развитие познания в). Развитие цивилизации г). Развитие всего живого д). Возражения софистики

33. является источником развития с позиции метафизики

а). Человек б). Бог

в). Внешняя сила г). Механизм

д). Внутреннее противоречие объекта