Субъекты исторического процесса

Субъект (от лат. Subjectus - тот, что лежит снизу, находится в основе) - носитель деятельности, источник активности, направленный на объект.

Кто конкретно может быть субъектом истории?

ü человечество;

ü социальные группы (народ, нации, классы, коллективы)

ü личность.

Кто является главным субъектом истории?

Сторонники различных концепций по-разному отвечают на этот вопрос.

Одни считают главным субъектом - выдающейся личности. Гегель, например, всех людей делил на две группы: воспроизводящие индивиды - преследуют в своей деятельности ближайшие, частные интересы, слепые силы мирового духа; всемирно-исторические индивиды - поднимаются к превращению исторической в личную цель. Макс Вебер (немецкий социолог, философ 1864-1920) утверждал, что в истории все решает харизматы-нна личность (харизма - божественное предопределение), которая чувствует развитие общества. К этой же точки зрения примыкают концепции элиты, которые утверждают, что общество двигают избранные (элита, аристократия).

Другие философы и социологи как основной субъект изучают социальные группы. Марксизм, например, движущей силой истории считает народ, в частности, большие социальные группы - классы. К.Маркс и Ф.Энгельс так формулируют закон возрастания роли народных масс в истории: вместе с обоснованностью исторического действия будет, следовательно, расти и объем массы, делом которой оно Е.1

Религиозно-идеалистические теории единственным создателем - субъектом истории считают Бога - все по воле божьей.

В последнее время в связи с интернационализацией, глобализацией общественной жизни, развитием средств массовой информации и связи все больше говорят о человечестве как единственный и главный субъект истории. Наша эпоха поставила людей перед необходимостью объединяться в решении некоторых социальных проблем, представляющих жизненно важные интересы всего человечества.

В философском, социологическом, историческом анализе общественных процессов чаще всего предметом изучения становятся социальные группы, их интересы и способы защиты этих интересов. Традиционная схема анализа общественного явления предполагает ответ на три главных вопроса:

ü социальные группы (силы) участвуют в данном процессе?

ü их интересы?

ü объективные и субъективные условия реализации этих интересов?

Общество представляет собой взаимосвязанную систему множества социальных групп. Совокупность социальных групп и связи между ними называют социальной структурой общества.

Д.Писарев предлагает оригинальную трактовку социальной структуры общества.

Человеческое общество в первоначальной его форме можно представить в виде пирамиды, разгорожена на несколько этажей. В самом нижнем этаже работают люди, которые добывают сырые материалы, они находятся в непосредственном соприкосновении с землей и их поверх составляет фундамент всего строения ... Во втором этаже происходит механическая и химическая переработка добытых материалов. В третьем этаже действуют люди, которые занимаются перевозом и строит пути сообщения. В четвертом - живут все разнообразные классы людей, которые живут производительным трудом нижнего этажа.

Равновесие этой общественной пирамиды будет тем устойчивее, чем шире будут нижние два этажа ...

Жители нижних этажей знают, что на антресолях жить очень весело; поэтому во всей пирамиде царит безумное желание карабкаться вверх ...

Фундамент постоянно становится уже, а вершина шире и тяжелее. Вся эта история неизбежно должна закончится тем, что пирамида рухнет и превратится в уродливую кучу мусора ...

Как сделать так, чтобы пирамида не перевернулась? Подумайте над этим вопросом ...

Какие же группы составляют основу социальной структуры общества? (см схемы 34).

Социальная структура общества

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >