Историческая психология.

Предметом исторической психологии являются психологические особенности становления познания, мировосприятия, личности, усвоения людьми обычаев и ритуалов в разные эпохи (В. Вундт) специфика этнических стереотипов в условиях монокультуры отдельных регионов; закономерности социогенеза высших психических функций в их общем историческом развитии; специфика построения сознания в различных общественно-экономических формациях.

Вопросы исторического развития психики преимущественно рассматриваются в связи с решением общих исследовательских задач. Заметными в этом направлении стали отдельные положения А. Р. Лурии (1974), Л. С. Выготского (1968), С. Л. Рубинштейна (1957), А. В. Брушлипського (1968), Л. Тульвисте (1988). Однако историческая психология как самостоятельная наука делает только первые шаги.

Одним из актуальных задач современности является исследование процесса межнационального общения и отношений, складывающихся в процессе такого общения. Этносоциологические материалы показывают, что этническое окружающей среды в значительной мере определяет характер повседневных психологических представлений, которые являются важными механизмами регуляции поведения личности.

Этнопсихология.

Этнопсихология представляет собой междисциплинарную область знания, изучающая этнические особенности психики людей, национальный характер, закономерности формирования и функции национального самосознания, этнических стереотипов, механизмы групповой психологии внутри этнических сообществ, а также в отношениях между ними (народности, нации).

Задача создания специальной дисциплины - "психологии народов" - было провозглашено уже в I860 p. М. Лацарусом и X. штейп-талем, которые определяли "народный дух" как особое, замкнутый образование, находит свое выражение в психологической сходства индивидов, принадлежащих к отдельной нации, но одновременно и сознание, содержание которой может быть раскрыт путем сравнительного изучения языка, мифологии, морали и культуры.

В начале XX в. эти идеи получили развитие и частичную реализацию в "психологии народов" В.Вундта.

В современной этнопсихологии можно выделить несколько самостоятельных направлений:

1) сравнительные исследования этнических особенностей психофизиологии, когнитивных процессов, свитосприймальних установок, ментальности;

2) культурологические исследования, направленные на выявление особенностей символического мира и ценностных ориентаций народной культуры, неразрывно связанных с соответствующими разделами этнографии, фольклористики и т. П .;

3) изучение этнического сознания и самосознания, межгрупповых отношений;

4) исследования этнических особенностей социализации детей.

В современных условиях особое внимание в этнопсихологии уделяется изучению психологических причин этнических конфликтов, поиска эффективных путей для их решения, а также выявление источников роста национального самосознания, развития ее в разной социальной и национальной среде.

Психология культуры.

Психология культуры - область науки, которая изучает механизмы процессов психического отражения и создания человеком культурных ценностей, особенностей проявления и формирования личностных качеств человека в процессе инкультурации и имеет целью рассмотреть культуру с позиции субъекта культуротворческим деятельности, его потребностей, ценностей, родовых отличий.

Предмет исследований данной науки включает: психологию культуры в структуре гуманитарных наук; различные аспекты возникновения, становления и функционирования культуры; взаимосвязь процессов психического Отображение и создание культурных ценностей; "онтопсихологической аспекты культуры; творчество и самотворчество субъектов как источник культуры; человека как субъект и объект инкультурации (формирование психических и личностных качеств в процессе освоения индивидом культурного наследия и зависимость всей деятельности от ее психических регуляторов - потребностей, ценностей, целей, средств реализации) проблему "диалога культур", причины неадекватного отражения форм и содержания культуры: методы обнаружения и коррекции психическое здоровье и целостность личности в зависимости от сбалансированности влияния культурной среды; психологическое обоснование необходимости совершенствования содержания и форм массовой коммуникации, психологические условия преодоления дезинтеграции ценностных систем личности в период кризиса определенного типа культуры.