Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Археология Украины

Археология Украины.

Археология Украины, под которой мы подразумеваем исследования и осмысления древностей в пределах современных границ нашей страны, возникла и развивалась длительное время как составляющая российской, формирование которой в определенной степени дублировали ритмы развития западноевропейской археологии, хотя и имело свои особенности.

Огромное количество памятников, в частности монументальных - больших курганных могильников, которые начали возводить в эпоху энеолита, городищ и валов, которые отличались своей масштабностью в период железного века, - конечно, не могла оставаться незамеченной. Для Нестора-летописца давно оставленные городища ("грады") стали одним из аргументов для освещения истории расселения славян. Однако предыстория археологии на землях Украины связана прежде всего с церковной археологией, направленной на приобретение и хранение церковных святынь. И первые раскопки в Украине - Десятинной церкви П. Могилой (1636) - было проведено не в научных целях, а чтобы доказать польскому правительству давность православной церкви (борьба против церковной унии).

Начало археологии как науки связан с петровской эпохой, в частности образованием в 1718 Кунсткамеры в Петербурге. Особенно значимым событием в становлении археологии стали так называемые "ученые путешествия", инициированные Петром I, а после его смерти - Российской академией наук - с целью сплошного обследования природных и духовных богатств России. Тогда же было начато раскопки курганов в Сибири. Возможно, под влиянием этих событий в 1763 по приказу генерал-губернатора Новороссийского края А. П. Мельгунова вблизи Елисаветград (ныне Кировоград) было раскопано большой курган - Литую могилу (другое название - Мельгуновский курган). Уникальные находки из него были переданы в Петербург (хранятся в Эрмитаже) и почти сразу правильно идентифицированы как скифские. Как нередко бывает, первый раскопан НЕ грабителями курган оказался уникальным памятником. Это древнейший скифский царский курган на территории нашей страны. От этого события начинают родословную скифской археологии. Скифы Геродота становились реальностью.

Присоединение Крыма к России открыло путь "ученым путешествиям" и в Северное Причерноморье - экспедициям В. Ф. Зуева (1782), П. С. Палласа (1793-1794), П. И. Сумарокова (1799, 1802). Так было открыто богатый мир юга - греческие города и грандиозные курганы, "пещерные" города и средневековые крепости, каменные ящики тавров. Тем самым были сделаны первые шаги к развитию таких подразделений археологии, как классическая, тавров, средневековой истории Крыма. Не только научные интересы, но и грабительские раскопки побудили к организации музеев на юге - в Николаеве (1806), Феодосии (1811), Одессе (1825), Керчи (1826). Деятельность музеев не ограничивалось сбором древностей, они начали изучение памятников. Уже первые исследования в Керчи сразу же увенчались успехом, а Эрмитаж, куда, как позже писал Н. И. Веселовский, "по естественному ходу вещей" передавались древности со всей России, пополнился шедеврами греко-скифского искусства (курганы Куль-Оба, Кекуватського, золотой). Впоследствии они были прекрасно выдано сотрудником Эрмитажа Л. Стефани.

Объединение вокруг Одесского археологического музея специалистов и любителей археологии способствовало созданию Одесского общества истории и древностей (1839). Инициатором его был Николай Никифорович Мурзакевим профессор и ректор Ришельевского лицея. А 1846 при Обществе было организовано собственный музей, который отличался богатством своих экспонатов, особенно монет. В 1858 г.. Оба музея объединились. Главной целью Общества был сбор, описание и сохранения древностей для написания истории края. Несмотря на весьма скромные финансы, Общество осуществило небольшие раскопки на острове Левке, в Ольвии, Эски-Кермен и Феодосии. Именно его усилиями в 1879 в Херсонесе было найдено выдающуюся эпиграфических памятник - декрет в честь Диофанта.

В начале XIX в. начинает формироваться и славяно-русская археология. Одним из ее родоначальников был польский этнограф и в меньшей степени археолог Зориан Доленга-Ходаковский (псевдоним Адама Чарноцького, 1784-1825), который горячо отстаивал идею значимости археологических источников для воссоздания истории славян. Во время путешествий по Западной Украине и Приднепровье он записал немало памятников, а также топонимов, народных преданий, песен. Это стимулировало внимание к древностям лесостепной полосы Украины. Идею С. Ходаковского поддержал основатель Харьковского университета (1805) В. Н. Каразин, который начал раскопки памятников на Харьковщине. В 1824 г.. Кондрат Андреевич Лохвицкий, митрополит Киевский Евгений (в миру Евфимий Алексеевич Болховггинов) и Максим Федорович Берлинский организуют в Киеве раскопки Десятинной церкви, Золотых ворот, вала, под которым найдено руины церкви Св. Ирины времен Ярослава Мудрого и др. Воспитанник Киево-Могилянской академии М. Ф. Берлинский подготовил первую основательный труд по истории Киева, которая сопровождалась подробным описанием топографии и монументальных памятников Киева (полностью издана только в 1991 p.). С тех пор столица Руси привлекала внимание не только светских исследователей, но и представителей церковной археологии, центром которой была Киевская духовная академия (основана 1818). В 1872 г.. На основе церковных собраний при ней был создан Церковно-археологический музей, который вскоре пополнился также частными коллекциями и в 1880 г.. Стал первым публичным музеем в Украине. После основания университета Св. Владимира в Киеве (1834) и особенно Временной комиссии для разбора древних актов в Киеве начинает формироваться еще один археологический центр.

И все же на середину XIX в. археология Восточной Европы только поднималась на ноги и еще не приобрела вид целостной системы знаний. Это продемонстрировала организация в Петербурге Русского археологического общества (1846), которое имело три отделения: 1) славянской и русской археологии; 2) восточной и 3) классической, византийской и западноевропейской археологии. Даже игнорируя тот факт, что последний отдел быстро свернул свою работу, структура Общества была короткой как тематически, так и хронологически. Она откровенно демонстрировала отставание российской археологии от западноевропейской. Впрочем, по инициативе Общества было организовано несколько археологических экспедиций, материалы которых было выдано в "Известиях" и "Записках" Общества.

Первой государственной центральной археологической учреждением России была организована 1859 Императорская археологическая комиссия (ИАК). ее цель сводилась к поиску предметов старины, сбора информации о государственных и частных коллекциях, анализа и оценки древностей. С 1889 г.. Ей принадлежало исключительное право на раскопки. Оно предоставлялось "открытым письмом", согласно которому предполагалось представление отчета о раскопках. Комиссия распределяла также находки, направляя ценные из них в Эрмитаж. Результаты ее деятельности освещались в "Отчет" (OAK), "Известиях" (ИАК), а также тематических сборниках серии "Материалы по археологии России" (MAP).

Как видим, Комиссия создавалась не ради научных исследований, а с целью пополнения коллекций Эрмитажа. Неудивительно, что на первых порах она сконцентрировала внимание на юге Украины, подчинив себе Керченский музей, который вел раскопки античных памятников. Другой зоной внимания Комиссии стали большие скифские курганы, раскопки которых начал Иван Егорович Забелин - историк и один из основателей Исторического музея в Москве. В 1860-х годах он раскопал около десяти таких курганов, в том числе 20-метровый гигант - курган Чертомлык близ Никополя.

Цель раскопок - поиск сокровищ - определяла методику их проведения. Она сводилась к поиску могилы, расположенной, как правило, под центром насыпи. Отбирались через "колодец", вырыт с вершины кургана, или сбоку - через траншею. Курган фактически исследовали. По таким курганами в народе закрепилось название Резорт могила. Недостатки такой «методики» особенно наглядно появились после раскопок одного из крупнейших в Украине курганов Огуз (21 м) в Херсонской области, которые совершил профессор Петербургского университета Николай Иванович Веселовский в конце XIX в. Несколько лет спустя дожди размыли котлован и открылся полузасыпанный дромос (коридор), в котором крестьяне нашли золото. Однако организованные Комиссией новые раскопки опять не были завершены. И только в 1979-1981 pp. экспедиция Института археологии НАНУ под руководством Ю. В. Болтрик окончательно поставила точку в этой печальной истории. Похожая судьба постигла и другие выдающиеся курганы.

Существенные сдвиги в развитии археологии связанные с деятельностью талантливого ученого и организатора науки Алексея Сергеевича Уварова (1828-1884). По его инициативе в 1864 была организована Московское археологическое общество, основано исторический музей в Москве (открылся 1883 p.), А также введено традицию созыва Всероссийского археологических съездов. Печатными органами общества были "Древности. Труды МАО", "Труды комиссий МАО". Материалы съездов также подробно освещались ("Труды АС"). Именно на съездах были обнародованы материалы, которые свидетельствовали принципиальные сдвиги в восточноевропейской археологии, к которым были причастны и украинские ученые.

С 15 археологических съездов шесть произошли в Украине. Проведение III съезда в Киеве (1874) свидетельствовало интерес к этому региону, связанный с выдающимися открытиями, а также наличие здесь научных сил, способных организовать такое мероприятие. Речь идет, прежде всего, о Владимире Бонифатийовича Антоновича (1830 / 1834-1908) - в то время еще доцента, а затем профессора университета Св. Владимира. Выдающийся историк, археолог, нумизмат, этнограф, общественный и культурный деятель - В.Б. Антонович во второй половине XIX в. был известной фигурой в среде национальных деятелей науки и культуры. "Могучий дух", "обожал" свой народ - так писал об ученом его ученик М. С. Грушевский. Тот "дух" реализовался и в учениках Антоновича, и вы лелеемую ним археологию продолжали развивать следующие поколения. Поэтому именно Б. Антоновича считают основоположником украинской археологии.

Активное участие в подготовке съезда принимал Федор Кондратьевич Вовк (1847- 1918) - еще одна яркая фигура в украинской науке - антрополог, этнограф и археолог. В 1875-1876 pp. он вместе с В. Б. Антоновичем участвовал в археологических экспедициях и под его влиянием обратился к гуманитарным наукам. В работе съезда также участвовал Дмитрий Яковлевич Самоквасов (1843-1911) - уроженец Черниговщины, будущий профессор Варшавского университета, историк права и археолог-славист, который незадолго до этого защитил магистерскую диссертацию в Киеве.

Под влиянием Киевского центра сформировался небольшой Лубенский центр, участники которого собирались вокруг частного музея К. М. Скаржинской. Именно с деятельностью этого кружка связано открытие палеолита в Восточной Европе. Речь идет о стоянке вблизи с. Гонцы на Полтавщине, случайно обнаруженную краеведом Г. С. Кирьяков и частично исследованной в 1873 г.. Федором Ивановичем Каминским - преподавателем Лубенского гимназии и основателем музея К. М. Скаржинской. Давность достопримечательности подтвердил профессор Киевского университета К. М. Феофилактов. Это стало сенсацией не только III съезда, но и европейской науки в целом. Предыстория на украинских землях достигла палеолитической эпохи. А уже 1879 К. С. Мережковский открыл в Крыму еще более древние палеолитические памятники.

Учеником В. Б. Антоновича был и Викентий Вячеславович Хвойка (1850-1914), чех по происхождению. В археологии он прожил короткую, но очень яркую жизнь. Под руководством В. Б. Антоновича он раскопал Кирилловской палеолитической стоянки в Киеве (1893-1900), возраст которой уточнил мин. Волк (мадлен по европейской шкале). На рубеже XIX-XX вв. раскопки В. В. Хвойки Киевской вблизи сел Триполье, Зарубинцы, Черняхов, Ромашки увенчались выделением трипольской, зарубинецкой и черняховской культур, а также открытием новых палеолитических памятников. Эти яркие материалы были продемонстрированы на XI (Киев, 1899), XIII (Екатеринослав, 1905) и XIV (Чернигов, 1908) археологических съездах. Но не только. Опираясь на диапазон своих исследований (а не еще и курганы, городища и др.) И обобщив имеющиеся археологические источники, В. В. Хвойка создал первую историческую концепцию развития населения Среднего Приднепровья - от палеолита до Киевской Руси. Славян в регионе исследователь считал автохтонами и вел их родословную от трипольской культуры. Несмотря на определенные, понятные с точки зрения сегодняшнего дня, недостатки этой концепции, многие ее положения сохраняют силу (например направления заселения Восточной Европы, дать культур и т.д.).

Под опекой Б. Антоновича выросли такие известные специалисты, как нумизмат Карло Васильевич Болсуновский, археолог и историк Василий Иванович Ляскоронский, археолог Сергей Свиридович Гамченко, археолог, историк и нумизмат Василий Ефимович Данилевич, археолог, этнограф, искусствовед, общественный деятель Николай Федотович Биляшивский и др.

Однако, завершая этот обзор, должны вспомнить еще одну фигуру. В конце XIX в. темпы накопления источников опережали их систематике. Прежде всего это касалось курганных древностей, фонд которых постоянно рос благодаря масштабным раскопкам Д. Я. Самоквасова, М. Ю. Бранденбурга, А. А. Бобринского и др. Значительная часть этих материалов касалась лоскифськои времени. Через скромность сопровождения они получили несколько презрительную название "курганы с окрашенными скелетами", то есть усыпанными красной охрой. Первые подходы к их систематики наметил известный петербургский археолог Александр Андреевич Спицын (1858-1931), хотя более результативными были другие его исследования, в частности - древнерусских могильников. А. А. Спицину удалось обнаружить их локальные особенности (в том числе за украшениями) и связать их с летописным племенами "Повести временных лет", а заодно - уточнить карту их расселения. Эта работа блестяще подтвердила возможности археологии в этнических исследованиях.

На фоне такого состояния курганной археологии поражали последствия начатых под эгидой Московского археологического общества раскопок Василия Алексеевича Городцова (1860-1945) - будущего профессора Московского университета и создателя "учение о типологии", которое, правда, не прижилось в науке. Уже через год после начала своих исследований в Харьковской губернии А. Городцов, систематизируя обнаружены во время раскопок материалы, выделил три последовательные археологические культуры - ямную, катакомбную и срубную - и отнес их к бронзовому веку. Концепция была обнародована на XII археологическом съезде в Харькове (1902). Так было выделено бронзовый век Украины (и сопредельных территорий) и заложены основы его периодизации, которая и сегодня не утратила значения и вошла в науку как "городцовська схема". Курганы с "окрашенными скелетами" стали полноценным источником и отражали динамику изменений на значительных пространствах Европы на протяжении двух тысячелетий. С тех пор стратиграфический метод исследования курганов - наблюдение за последовательностью осуществления захоронений - стал надежной основой для относительной хронологии.

Тогда же А. Городцов открыл и первые неолитические памятники на Донбассе, а несколько позже в том же регионе и сарматские захоронения.

Археология Украины, которая развивалась по отдельным направлениям (античная, скифская, славяно-русская), после открытий В. В. Хвойки и В. А. Городцова не только пополнилась новым разделом (первоначальная), но и приобрела вид довольно детализированной (особенно в пределах бронзового и железного веков) культурно-хронологической схемы.

Такой вошла археология в XX в. Именно в этот период проявилось хронологическое и пространственное разнообразие археологического мира Украина. Первая мировая война и последующие события на время затормозили развитие этой дисциплины. Однако в тяжелые революции и Гражданской войны произошли существенные изменения в организации науки. 1918 осуществилась мечта украинской интеллигенции - гетман П. Скоропадский подписал указ об учреждении Украинской академии наук. Это была первая чисто научная государственное учреждение в Украине. Проблемами археологии в ней занимались различные комиссии и комитеты, а в 1934 г.. Был организован Институт истории материальной культуры (ИИМК), с 1938 г.. - Институт археологии Академии наук УССР, а ныне - Национальной академии наук Украины. Он является ведущей археологической учреждением нашей страны.

Через сталинские репрессии, голодомор и Вторую мировую войну собственно в послевоенные годы начала реализовываться и модель археологической науки, которую мы имеем сегодня. Сущность ее определяют три момента: 1) интеграция усилий ученых различных учреждений (академических, учебных, музеев) для сплошного обследования территории Украины, проявления, сохранения и исследования памятников, а также разработки теоретических и методологических основ археологии; 2) дифференциация и специализация отдельных разделов археологии, нацеленных на выяснение хронологических и локальных особенностей памятников разных эпох; 3) социально-историческая направленность исследований, воплощенная в главной цели археологии - реконструкции истории отдельных сообществ, представленных местными группами памятников, археологическими культурами или комплексами раннегосударственных образований как субъектов исторического процесса.

Археологические достижения XX в. впечатляют. Археология - дитя поклонников старины - не только получила статус науки, но и осуществила колоссальный прорыв во всех сферах. Раскрытию богатства археологического мира Украина способствовали целенаправленная политика по организации специальных экспедиций для раскопок памятников (например, греческих городов, трипольских поселений) и сплошных исследований с целью выявления новых и даже грандиозные экономические проекты, которые мобилизовали ученых на спасение археологического наследия. В процессе этих исследований сформировалась украинская научная элита, старшее поколение которой было связано с В. Б. Антоновичем и другими выдающимися учеными (большинство из них погибла в 1930-е годы), а следующие шлифовали свое мастерство, несмотря на все политические и идеологические преграды , в совместных российско-украинских экспедициях и массовых научных конференциях советских времен. Все это обусловило развертывания масштабных исследований и формирования национальной многоотраслевой школы археологов. их имена откроются вам в процессе ознакомления с этим курсом.

Охват исследованиями всей Украине, приложенным к нему пронесу новых ученых позволило подавниты историю наших земель к раннему палеолиту - до 1 млн лет назад, заполнить этот длинный период тысячами памятников и десятками археологических культур, выстроить их хронологию и периодизацию, выразить идеи, затрагивают буквально все аспекты общественной жизни происхождения и этнической интерпретации создателей определенных явлений, моделей хозяйственной адаптации в разные периоды и в разных природных условиях, социальной организации, материального и духовного потенциала человеческих коллективов.

Археология - наука романтическая, полная ожиданий и неожиданностей, а иногда - и разочарований. ее развитие детерминируется вопросами, которыми постоянно занимается археолог, стремясь проникнуть в тайны и загадки прошлого, ища на них ответы и у других специалистов. Иногда из-за этого археологию характеризуют как науку самостоятельную, забывая, что именно она поставила себе на службу другие науки и даже привела к появлению новых отраслей и методов исследования: палеозоологии, палеоботаники, дендрохронологии и других методов датировки. Никакой ценности сами по себе, вне контекста археологических исследований они не имеют. В то же время археологи пользуются достижениями других наук (этнологии, демографии, экологии, физической антропологии, генетики, лингвистики) для осмысления прошлого. Это определяет сущность археологии как науки комплексной и бесконечно перспективной, которая постоянно наращивает свой исходный потенциал не только количественно, но и качественно, открывая все новую и новую информацию. Иначе и не может быть - ведь речь идет об истории человечества.

Рекомендуемая литература

1. Бунятян К. 77. Древнее население Украины (Раздел I. Как изучают и воссоздают древнюю историю). Киев, 1999.

2. Гарден Ж. Теоретическая археология. Москва, 1983.

3. Генинг В. Ф. Очерки по истории советской археологии. Киев, 1982.

4. Генинг В. Ф. Структура археологического познания. Киев, 1989.

5. Daniel G. Hundred and Fifty Years of Archaeology. Ducrwort, 1975.

6. Жебелевым С. А. Введение в археологию. Петроград, 1923.

7. Керам К. "Боги гро6ницы" Ученые. Москва,

8. Клейн Л. С. Археологические источники Ленинград, 1978.

9. Клейн Л. С .. Археологическая типология. Ленинград, 1991.

10. Лебедев Г. С. История отечественной археологии. 1700-1917 гг. Санкт-Петербург, 1992.

11. Малина Я. Археология вчера и сегодня. Москва, 1981.

12. Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Каменный век (Глава 1. История и методика археологических исследований в Европе). Москва, 1973.

13. Пряхин А. Д. История советской археологии (1917 - середина 30-х гг.). Воронеж, 1986.

14. Ульяновский В. Сын Украины (Владимир Антонович: гражданин, ученый, человек) // Антонович В.Б. Моя исповедь. Избранные исторические и публицистические произведения. Киев, 1995.

15. Формозов А. А. Страницы истории русской археологии. Москва, 1986.


 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее