эпоху энеолита-БРОНЗЫ

Культурно-историческая общность Кукутени-Триполье

Энеолитической сутки Украины. Общая характеристика

Вокруг понятий "энеолит", "халколита", "медный век", что является по смыслу синонимами, на протяжении последних 50-ти лет идут оживленные дискуссии. Речь идет о том, был энеолит отдельной эпохой в археологии или только переходным периодом между базовыми в системе трех эпох каменной и бронзовой сутками. Решается эта проблема с точки зрения качества памятников того или иного региона. Так, энеолит отсутствует в археологии наших северных соседей - Беларуси и Польши, как и в лесной зоне Евразии в целом. В Украине же эти сутки представляют блестящая сообщество Кукутени-Триполье, ее соседи на западе и своеобразные культуры Степи, исследования которых еще продолжается.

Если понятие "медный век" вполне однозначным, то сроки "энеолит" и "халколита" переводятся как медно-каменный век. Признаком ее, на фоне развитой кремневой индустрии, было появление серий медных изделий (орудия труда, оружие, украшения), навыков кузнечного дела и металлургии. Продвижение энеолита в Украине произошло вследствие миграции населения Кукутени-Триполье на Правобережный Лесостепь из региона Румынской Молдовы. Мигранты частично ассимилировали, частично оттеснили местное неолитическое населения на Север и Восток. Заметим, что на протяжении всей эпохи энеолита имело место сосуществование пришельцев с неолитическими племенами. Часть из них (прежде всего степняки) восприняла технологические достижения эпохи и перешла на энеолитической ступень развития. Охотники и рыбаки Полесья оставались в сутках неолита практически до наступления бронзового века. Энеолит, таким образом, синхронизируется в Украине со средней и поздней фазами неолита. Он стал также важным историческим временем, связанной с распадом пизньоиндоевропейськои языковой общности. В этом эпохальном процессе участвовали также племена, населявшие в V-IV тыс. До н. е. территории Украины. К такому мнению пришли лингвисты, а сейчас ее активно поддерживают археологи.

Хронология энеолита базируется на серии радиоуглеродных дат с памятников Кукутени-Триполье. Процедура их калибровки дала основания расширить временные рамки энеолита Украины по крайней мере на 1000 лет. Этот момент следует учитывать, обращаясь к трудам, вышедших в свет в XX в., Когда авторы еще не пользовались калиброванными датами. Итак, сутки энеолита датируется сейчас серединой VI-IV тыс. До н. е. Отметим также, что позднюю фазу Кукутени-Триполье (С-II) сегодня относят к раннему бронзовому веку. Следует также принимать во внимание, что в обобщающих трудах прошлого века локальные варианты позднего Триполья и ямную культурно-историческую общность Степи относили к энеолита. Достопримечательности III тыс. До н. е. считали энеолитическими, а сейчас их датируют ранним и средним периодами эпохи бронзы.

Происхождение, миграции и развитие Кукутени-Триполье

Проблема происхождения культур Кукутени и Триполье волнует исследователей с момента их открытия. Сначала появилась автохтонный гипотеза происхождения трипольской культуры, высказанная ее открывателем - киевлянином В. В. Хвойкой, позже - миграционная, сформулирована одесским археологом Э. Р. фон Штерном. Конкретизация этих предположений состоялась после открытия древнейших поселений сообщества в ЗО-40-х годах XX в. Ключевым моментом стало исследование стратифицированных поселков культуры Кукутени, прежде всего Извоаре в Румынии, с наслоениями Прекукутени и Кукутени. На основании полученных данных румынские исследователи (Г. Шмидт, В. Думитреску) построили периодизацию Прекукутени-Кукутени, которая стала базовой для создания обоснованной периодизации Триполья. ее осуществил, проведя раскопки на Верхней Приднестровье, А. А. Кандыба-Ольжич в 30-е годы. Продолжила эту работу российская исследовательница Т. С. Пассек. В конце 40-х годов она предложила новую периодизацию памятников трипольской культуры, которой пользуются и поныне. Осуществив раскопки поселения Флорешты в Молдове, Т. С. Пассек установила генетическую связь раннего Триполья с неолитической культурой Боян в Наддунавьи. Классические памятники раннего Триполья Лука-Врублевецкая и Бернашивка раскопаны Украинский археологами С. М. Бибиковым и В. Г. Збеновичем в Средней Приднестровье. Последствия их исследований зафиксировано в монографических трудах. Всего же на территории Украины выявлено 44 поселение раннего Триполья (фаза А, по Т. С. Пассек).

С накоплением новых материалов исчезали основы автохтонной гипотезы происхождения трипольской культуры. Последним ее защитником выступал В. М. Даниленко, который отстаивал гипотезу формирования Триполье на базе неолитической буго-днестровской культуры. Однако сегодня уже есть все основания утверждать, что буго-днестровские племена не произвели заметного влияния на мигрантов из Румынского Прикарпатья, которые принесли на Средний Днестр и Южный Буг культуру Прекукутени. ее называют сейчас культурой Прекукутени - раннее Триполье, или же прекукутенсько-раннетрипольской культурой. Происхождение ее разработанное румынскими археологами, поскольку ранние памятники фазы Прекукутени И обнаружены в бассейне р. Сирет, левого притока Дуная.

Причиной формирования Прекукутени И было переселение носителей неолитической культуры Боян с Левобережья Дуная до Юго-Восточной Трансильвании и Молдавского Прикарпатья. Сложное взаимодействие мигрантов с местным населением культуры линейно-ленточной керамики, носителями Хаманджия, Криш, Тордош обусловила формирование синкретического типа памятников Прекукутени И. Стабилизация этой культуры и движение ее носителей к востоку наблюдались на фазе Прекукутени II, когда они пересекли Прут и утвердились (тип Флорешты I) в долине р. Реут - правого притока Днестра (Республика Молдова). Тогда же переселенцы достигают Днестра и на его левом берегу основывают поселок Бернашивка, древнейшее на территории Украины (середина VI тыс. До н. Э.). По фазы Прекукутени III произошло освоение Днестр-Бугского междуречья и среднего течения Южного Буга, окончательно оформилась прекукутенсько-раннетрипольская культура, соответствует Триполье А (рис. 1). Все эти события произошли еще во второй половине VI - начале V тыс. До н. е. Такая схема формирования культурно-исторической общности (далее - КОС) Кукутени-Триполье является наиболее приемлемой среди специалистов.

Триполье ВИ синхронизируется с Кукутени А. Вместе они составляют следующий период развития, когда на базе прекукутенсько-раннетрипольской культуры локализуются западная (кукутенськои) и восточная (трипольская) линии развития КИС Кукутени-Триполье. На этапе Кукутени А-В - Триполье ВИИ формируются культуры Кукутень и Триполье в системе этого сообщества. Условную разделительную линию между ними обозначены течению Днестра. В настоящее время трипольское населения занимает бассейны Верхней Приднестровья и Верхней Надбужанщины, а на северо-востоке выходит на правый берег Днепра на участке Ржищев-Триполье. Происходило постепенное освоение правобережной Лесостепи.

В конце среднего (ВИИ) и в начале позднего (СИ) этапов трипольское население продолжало осваивать Северный Лесостепь. При этом наблюдался приток новых миграционных волн с Запада, с территории Молдовы. Северо-западный вектор экспансии вызвал массовое заселение Верхней Приднестровья и начало колонизации Волыни под завершение фазы ВИИ. В ареале Верхнеднепровской группы памятников разрабатывались запасы высококачественного туронского кремня и месторождения соли. Мощным оказался восточное направление миграции, охвативший среднюю и верхнюю течения Южного Буга (Винницкая обл.) И Буго-Днепровское междуречье в пределах Черкасской области. Здесь вследствие взаимодействия прибывшего (кукутенськои) и местного (трипольской) населения образуются середньобузька, Косеновский и Томашевский группы памятников. С последней связан феномен поселений-гигантов, сосредоточенных в Тальновском районе Черкасской области.

Карта миграции носителей культуры Прекукутени - раннее Триполье на территории Украины

Рис. 1 Карта миграции носителей культуры Прекукутени - раннее Триполье на территории Украины:

1 - поселение формативного фазы; II - поселения типа Ларга-жижи - Флорешты - Бернашивка; III - поселения Днестр-Бугского междуречья и Надбужанщины; IV - первый этап миграции; V- второй этап миграции.

Поселение: 1 - Сфынту-Георге; 2 - Ерестегин; 3 - Банка; 4 - Борлешты; 5 - Траян-Дядул Вией; 6 - Извоаре; 7 - Гигоешты-Трудешты; 8 - Яссы; 9 - Ларга-жижи; 10 - Вледени; 11 - Цигенашы; 12 - Кетрищ; 13 - Стольничены; 14 - Фундурь; 15 - Бернашивка; 16 - Флорешты; 17-циновок; 18 - Гайворон; 19 - Сабатиновка; 20 - Вишнополь; 21 - Константиновка; 22 - Александровка (по В. Г. Збеновичем)

Чрезвычайно важное значение имел движение трипольского населения к северу от Роси. Между Роси и Стугной изучено коломийщинську группу памятников, а дальше на Север, от Стугны в Припять, распространились достопримечательности Чапаевской-Лукашивськои группы. их носители пересекают Днепр и овладевают участок Левобережья от Переяслава-Хмельницкого в Остер на Десне в Черниговской области. Наступила эпоха наивысшего расцвета и консолидации КИС Кукутени-Триполье (первая половина ГУ тыс. До н. Э.). Практически весь Правобережный Лесостепь тогда был заселен и поделен между племенами этого сообщества.

Финальным в развитии КИС Кукутени-Триполье стал период СП, когда монолитность этого грандиозного явления, достигнутая в предыдущий период, была окончательно потеряна. Под давлением степняков трипольцы теряют Днепро-Бугского лесостепное междуречья и Побужье. На Днепре им удалось удержаться лишь в районе Киева, где зафиксировано Софиевскую группу памятников, которую, возможно, следует рассматривать как отдельную культуру.

Софиевская культура принадлежит к завершающему этапу КИС Кукутени-Триполье и датируется первой четвертью III тыс. До н. е. Известны четыре грунтовые кладбище вблизи сел Чернин, Красный хутор, Софиевка и Заваловка Киевской области, расположенные на песчаных дюнах вдоль края боровой террасы левого берега Днепра. Погребальный обряд - тилоспалення на стороне. Прах хоронили в урнах или мешочках в ямах. В половине захоронений обнаружены орудия труда (кремневые ножи, клинья топоры, роговые топорики, ретушеры, виджимникы, прясла), оружие (каменные топоры-молоты, медные топоры и кинжалы, кремневые и медные наконечники стрел), украшения ( медные браслеты и пронизки, бусины из янтаря, кости, камня), керамику (широкогорлые и биконични горшки, опуклотили сосуды, конические чаши, амфорку, миниатюрный посуда). Анализ ритуала дает возможность выделить четыре половозрастные группы (дети-подростки, взрослые, мужчины, женщины) и три социальные страты среди населения Софиевской культуры.

Софиевское населения двинулось дальше на Запад, сформировав захидноволинську группу памятников. На Восточной Волыни, между верхушками Южного Буга и средним Днестром, локализован городско-Касперовскую группу памятников. Ниже по течению

Днестра и в Днестр-Прутском междуречье последовательно выделено вихватинську и гординештську группы памятников. Часть трипольского населения с потерей плодородных земель в Лесостепи вынуждена была спуститься вдоль Днестра в Степи, где между Днестром и Дунаем фиксируется Усатовская культура с выразительной ориентацией на скотоводческое хозяйство. Потеря тереновой целостности, сегментация на изолированные группы памятников, протянувшиеся цепочкой от Киева до Волыни, и дальше, вдоль Днестра, к Черному морю, ограниченный диапазон контактов, в конце концов, привели к исчезновению КИС Кукутени-Триполье в начале III тыс. До н . е.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >