Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Археология Украины

Культура шаровидных амфор

Другая культура, захоронение которой осуществляли в мегалитических (составленных из больших глыб) гробницах, исследована на Западе Украины. С распадом сообщества Кукутени-Триполье территории Волыни и Галичины снова стали открытыми для интенсивных северо-западных влияний, нашли логическое воплощение в миграции носителей культуры шаровидных амфор. Они заселили не только упомянутые регионы, но и Правобережный Лесостепь и Полесье, выйдя в районе Киева на левый берег Днепра. Отдельные комплексы этой культуры обнаружены в районе Чернигова (Гришевка) и даже Смоленска. Материалы поселения Гришевка свидетельствуют контакты мигрантов с неолитическим населением ямочно-гребенчатой керамики. На юге Лесостепи группы населения шаровидных амфор вошли в контакт с племенами ямной сообщества. Украинские достопримечательности относятся к восточной группы культуры шаровидных амфор. С Верхней Приднестровья она распространилась на территорию Молдовы. Средняя группа охватывала территорию Польши, а западная - Северную Германию. В целом же ареал этой культуры простятся от Эльбы до Днепра, уступая в первой половине III тыс. До н. е. по площади только ямные сообществе.

Первые упоминания о каменных ящиков с шаровидных амфор пришли к нам со времен Хмельнитчины, но научное исследование этих сооружений началось лишь во второй половине XIX в. польскими археологами (А. Киркор, Г. Оссовский). Выделил культуру шаровидных амфор немецкий исследователь А. Гетце в 1900 г.. В 20-е годы XX в. к изучению памятников присоединились украинские археологи (С. С. Гамченко, И. Ф. Левицкий). Во второй половине XX в. наибольший вклад в изучение восточной группы культуры шаровидных амфор сделал львовский исследователь И.К. Свешников, а сейчас их системно изучает Маржена Шмидт из Познани.

Свое название культура получила по характерным формам посуды - шаровидных амфор с небольшими ушками на плечиках. Происхождение этой культуры сейчас связывают с территориями Польши, где ее датируют 2900-2000 pp. до н. е. Временной диапазон восточной группы ограничивают серединой - второй половиной III тыс. до н. е. Она меняет локальные группы позднего Триполья, предваряя культурам шнуровой керамики. Культура шаровидных амфор представлена в Украине поселениями, захоронениями в сундуках, отдельными находками. Из семи поселений (преимущественно на Волыни и Житомирщине) исследовалось В. конопли и И. К. Свешникова Междуречье в Ровенской области, расположенный на первой надпойменной террасе правого берега р. Стырь. На площади поселка обнаружены четыре полуземлянки овальной формы. Размеры самой большой из них - 4,7 х 2 4 м. В ее заполнении найдены фрагменты посуды, кремневые орудия труда, кости животных и скопления древесного угля.

Материалы культуры шаровидных амфор

Рис. 15. Материалы культуры шаровидных амфор:

1 - каменная сундук из с. Колодяжне на Житомирщине; 2, 10. 14 - диск с пиктограммой и посуда из каменной сундуки вблизи с. Иванна на Ровенщине; 3,4 пластинка и острие стрелы с каменной сундуки И в с. Харитоновцы на Тернопольщине; 5, б, 15 - окончание поясов и амфора с крышкой с каменной сундуки II в с. Харитоновцы; 7, 8, 11-13 - топоры и амфоры с каменной сундуки вблизи с. Межречье на Ровенщине; 9- топор с Хоросткова на Тернопольщине, 16 - амфора из Винницы (по И. К. Свешникова). 1 - план и разрез склепа; 2 - янтарь; 3, 7-9 - кремень; 4 - угол, 5,6- кость; 10-16 - керамика

Значительно лучше изучены погребальные комплексы (59 могильников), давшие львиную долю имеющегося материала. Для восточной группы присущи грунтовые захоронения (единичные, парные, групповые) в каменных гробницах. Покойника клали в скрюченном состоянии на спину или на бок, иногда посыпали охрой. Рядом с сундуками устраивали жертвоприношения домашних животных - быка, свиньи (Колодяжне, Суемцы, Увисла, Долгое). Кости свиньи обнаружены также в сундуках как остатки сопроводительной пищи. Известны также отдельные могильные насыпи и несколько захоронений, выполненных по ритуалу кремации.

В материалах культуры показательны артефакты из керамики, кремня, кости и янтаря (рис. 15). В керамическом комплексе преобладают амфоры трех типов: двовухи; с раздутой верхней частью корпуса; с яйцевидными туловищем. Амфоры украшали ушками, шнуровым узором и орнаментом в технике "рыбьей чешуи". Среди других типов посуды - воронковидный миски, кубки, сосуды с шейкой, что сужается. Амфоры накрывали пышно декорированными крышками. Среди кремневых изделий преобладают клинья топоры и мелкие орудия на пластинках. Следует упомянуть также короткие черенки наконечники стрел с двусторонними шипами, нуклеусы, пестики, изготовленные из высококачественного черного и серого волынского кремня. Среди изделий из кости и рога - роговые мотыги, подвески с клыков диких животных, но отличительными особенностями культуры были парные подковообразные поясные пряжки с прорезями и отверстиями для крепления с широким поясом. Поверхность пряжек была покрыта изысканным нарезным узором. Контроль над южным побережьем Балтийского моря обеспечивал поставки янтаря. В захоронениях найдено янтарные диски и пронизки. На янтарном дисковые с Иванна процарапанными эпизод эпоса с участием героя-лучника. Другая сторона этого же диска украшено большим крестом. Его лучи расходились от небольшого центрального отверстия.

Основу хозяйства населения культуры шаровидных амфор составило животноводство мясо-молочного направления (разведение свиней, крупного и мелкого рогатого скота, лошадей). Большой удельный вес свиноводства показывает оседлый образ жизни ее носителей. Это обстоятельство, а также наличие плодородных фунтов указывают на занятия земледелием. Есть также находки роговых мотыг и зернотерок. Многочисленные образцы каменных топоров, очевидно, связаны с практикой подсечного земледелия на вырубленных и выжженных участках леса.

Каменные сундуки были семейными склепами многоразового использования. Основной ячейкой общества выступала имела патриархальная семья (5-7 человек). Захоронение мужчин выделялись особым ритуалом, расположением относительно других членов семьи и вещевым сопровождением.

Культура Баден

В начале III тыс. До н. е. на смену культуре Полгар приходит культура Баден, локализуется в Карпатском бассейне. Она сформировалась за Дунаем, под влиянием юго-восточных импульсов. Закарпатье является отдаленной периферией Баден. До сих пор известно лишь восемь баденские поселков в южных предгорьях Карпат (Великие Лазы, Осой, Берегово, Малая Гора близ города Мукачево и др.). Адекватное определение их осуществлено М. Ф. Потушняк лишь в начале 70-х годов XX в. Во время раскопок на поселениях исследованы полуземлянки, размером 11x7 м, и хозяйственные ямы. Материальную культуру представляет, главным образом, посуда. Керамика технологически делится на две группы: хрупкое, слабого обжига, с примесями полов и шамота в тесте, где неровная поверхность покрыта тонким слоем розового ангобу, на изломе - черная; плотную, слепленную с тщательно видмуленой глины с примесью шамота и песка в тесте, качественного обжига. Среди форм - цилиндрошийни амфорку на поддоне, ребристые горшки и кружки с высокой ручкой. Прочерченный узор заполняет геометрическими композициями большую часть поверхности. Выявлено немало керамических прясел, что свидетельствует о наличии ткачества. Среди орудий труда, изготовленных из камня: топоры-молоты с отверстием, плоские топоры, тесла, долота, треугольные наконечники стрел с кремня и обсидиана, терки больших размеров. Хозяйство культуры Баден мало скотника направление, данные о земледелии, охота и рыболовство.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее