Культура шаровидных амфор

Другая культура, захоронение которой осуществляли в мегалитических (составленных из больших глыб) гробницах, исследована на Западе Украины. С распадом сообщества Кукутени-Триполье территории Волыни и Галичины снова стали открытыми для интенсивных северо-западных влияний, нашли логическое воплощение в миграции носителей культуры шаровидных амфор. Они заселили не только упомянутые регионы, но и Правобережный Лесостепь и Полесье, выйдя в районе Киева на левый берег Днепра. Отдельные комплексы этой культуры обнаружены в районе Чернигова (Гришевка) и даже Смоленска. Материалы поселения Гришевка свидетельствуют контакты мигрантов с неолитическим населением ямочно-гребенчатой керамики. На юге Лесостепи группы населения шаровидных амфор вошли в контакт с племенами ямной сообщества. Украинские достопримечательности относятся к восточной группы культуры шаровидных амфор. С Верхней Приднестровья она распространилась на территорию Молдовы. Средняя группа охватывала территорию Польши, а западная - Северную Германию. В целом же ареал этой культуры простятся от Эльбы до Днепра, уступая в первой половине III тыс. До н. е. по площади только ямные сообществе.

Первые упоминания о каменных ящиков с шаровидных амфор пришли к нам со времен Хмельнитчины, но научное исследование этих сооружений началось лишь во второй половине XIX в. польскими археологами (А. Киркор, Г. Оссовский). Выделил культуру шаровидных амфор немецкий исследователь А. Гетце в 1900 г.. В 20-е годы XX в. к изучению памятников присоединились украинские археологи (С. С. Гамченко, И. Ф. Левицкий). Во второй половине XX в. наибольший вклад в изучение восточной группы культуры шаровидных амфор сделал львовский исследователь И.К. Свешников, а сейчас их системно изучает Маржена Шмидт из Познани.

Свое название культура получила по характерным формам посуды - шаровидных амфор с небольшими ушками на плечиках. Происхождение этой культуры сейчас связывают с территориями Польши, где ее датируют 2900-2000 pp. до н. е. Временной диапазон восточной группы ограничивают серединой - второй половиной III тыс. до н. е. Она меняет локальные группы позднего Триполья, предваряя культурам шнуровой керамики. Культура шаровидных амфор представлена в Украине поселениями, захоронениями в сундуках, отдельными находками. Из семи поселений (преимущественно на Волыни и Житомирщине) исследовалось В. конопли и И. К. Свешникова Междуречье в Ровенской области, расположенный на первой надпойменной террасе правого берега р. Стырь. На площади поселка обнаружены четыре полуземлянки овальной формы. Размеры самой большой из них - 4,7 х 2 4 м. В ее заполнении найдены фрагменты посуды, кремневые орудия труда, кости животных и скопления древесного угля.

Материалы культуры шаровидных амфор

Рис. 15. Материалы культуры шаровидных амфор:

1 - каменная сундук из с. Колодяжне на Житомирщине; 2, 10. 14 - диск с пиктограммой и посуда из каменной сундуки вблизи с. Иванна на Ровенщине; 3,4 пластинка и острие стрелы с каменной сундуки И в с. Харитоновцы на Тернопольщине; 5, б, 15 - окончание поясов и амфора с крышкой с каменной сундуки II в с. Харитоновцы; 7, 8, 11-13 - топоры и амфоры с каменной сундуки вблизи с. Межречье на Ровенщине; 9- топор с Хоросткова на Тернопольщине, 16 - амфора из Винницы (по И. К. Свешникова). 1 - план и разрез склепа; 2 - янтарь; 3, 7-9 - кремень; 4 - угол, 5,6- кость; 10-16 - керамика

Значительно лучше изучены погребальные комплексы (59 могильников), давшие львиную долю имеющегося материала. Для восточной группы присущи грунтовые захоронения (единичные, парные, групповые) в каменных гробницах. Покойника клали в скрюченном состоянии на спину или на бок, иногда посыпали охрой. Рядом с сундуками устраивали жертвоприношения домашних животных - быка, свиньи (Колодяжне, Суемцы, Увисла, Долгое). Кости свиньи обнаружены также в сундуках как остатки сопроводительной пищи. Известны также отдельные могильные насыпи и несколько захоронений, выполненных по ритуалу кремации.

В материалах культуры показательны артефакты из керамики, кремня, кости и янтаря (рис. 15). В керамическом комплексе преобладают амфоры трех типов: двовухи; с раздутой верхней частью корпуса; с яйцевидными туловищем. Амфоры украшали ушками, шнуровым узором и орнаментом в технике "рыбьей чешуи". Среди других типов посуды - воронковидный миски, кубки, сосуды с шейкой, что сужается. Амфоры накрывали пышно декорированными крышками. Среди кремневых изделий преобладают клинья топоры и мелкие орудия на пластинках. Следует упомянуть также короткие черенки наконечники стрел с двусторонними шипами, нуклеусы, пестики, изготовленные из высококачественного черного и серого волынского кремня. Среди изделий из кости и рога - роговые мотыги, подвески с клыков диких животных, но отличительными особенностями культуры были парные подковообразные поясные пряжки с прорезями и отверстиями для крепления с широким поясом. Поверхность пряжек была покрыта изысканным нарезным узором. Контроль над южным побережьем Балтийского моря обеспечивал поставки янтаря. В захоронениях найдено янтарные диски и пронизки. На янтарном дисковые с Иванна процарапанными эпизод эпоса с участием героя-лучника. Другая сторона этого же диска украшено большим крестом. Его лучи расходились от небольшого центрального отверстия.

Основу хозяйства населения культуры шаровидных амфор составило животноводство мясо-молочного направления (разведение свиней, крупного и мелкого рогатого скота, лошадей). Большой удельный вес свиноводства показывает оседлый образ жизни ее носителей. Это обстоятельство, а также наличие плодородных фунтов указывают на занятия земледелием. Есть также находки роговых мотыг и зернотерок. Многочисленные образцы каменных топоров, очевидно, связаны с практикой подсечного земледелия на вырубленных и выжженных участках леса.

Каменные сундуки были семейными склепами многоразового использования. Основной ячейкой общества выступала имела патриархальная семья (5-7 человек). Захоронение мужчин выделялись особым ритуалом, расположением относительно других членов семьи и вещевым сопровождением.

Культура Баден

В начале III тыс. До н. е. на смену культуре Полгар приходит культура Баден, локализуется в Карпатском бассейне. Она сформировалась за Дунаем, под влиянием юго-восточных импульсов. Закарпатье является отдаленной периферией Баден. До сих пор известно лишь восемь баденские поселков в южных предгорьях Карпат (Великие Лазы, Осой, Берегово, Малая Гора близ города Мукачево и др.). Адекватное определение их осуществлено М. Ф. Потушняк лишь в начале 70-х годов XX в. Во время раскопок на поселениях исследованы полуземлянки, размером 11x7 м, и хозяйственные ямы. Материальную культуру представляет, главным образом, посуда. Керамика технологически делится на две группы: хрупкое, слабого обжига, с примесями полов и шамота в тесте, где неровная поверхность покрыта тонким слоем розового ангобу, на изломе - черная; плотную, слепленную с тщательно видмуленой глины с примесью шамота и песка в тесте, качественного обжига. Среди форм - цилиндрошийни амфорку на поддоне, ребристые горшки и кружки с высокой ручкой. Прочерченный узор заполняет геометрическими композициями большую часть поверхности. Выявлено немало керамических прясел, что свидетельствует о наличии ткачества. Среди орудий труда, изготовленных из камня: топоры-молоты с отверстием, плоские топоры, тесла, долота, треугольные наконечники стрел с кремня и обсидиана, терки больших размеров. Хозяйство культуры Баден мало скотника направление, данные о земледелии, охота и рыболовство.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >