Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Археология Украины

Сутки поздней и финальной бронзы

Общая характеристика эпохи

Заключительный период бронзового века (XVIII-X вв. До н. Э.) Охватывает фазы ее наивысшего развития (XVIII-XIII вв. До н. Э.) И системного кризиса (XII-X вв. До н. Э.). Для последней мы применяем распространен в научной литературе термин "время финальной бронзы". ее называют также переходным периодом от бронзового к раннему железному веку. Признаком суток была благоприятная климатическая ситуация, близкая к оптимуму (влажный и теплый климат), в течение XVII-XIII в. до н. е. Соответственно, наступает время развития комплексного скотоводческо-земледельческого хозяйства, за утверждение оседлости. Если в эпоху ранней и средней бронзы количество поселений в ареалах культуры или сообщества измерялась единицами, десятками и лишь в отдельных случаях - сотнями, то за поздней бронзы речь идет уже о сотнях и тысячах поселков. Соответственно растет и количество исследованных захоронений. Итак, мы имеем все признаки демографического взрыва в XV-XIII вв. до н. е. В то же время после героической эпохи боевых колесниц наблюдалась политическая стабилизация, подтверждена отсутствием воинских могильников или захоронений и признаков насильственной смерти среди исследованных покойников.

В сутки поздней бронзы приходится расцвет горной и бронзолитейного дела. В период перехода от средней до поздней бронзы произошла перестройка металлургических провинций. На смену циркумпонтийская утвердились Евразийская и Европейская металлургические провинции. Ареал первой распространялся на запад до Южного Буга, а второй - на восток до Северского Донца. Таким образом, население Украины использовало ресурсы обеих металлургических провинций. На смену мышьякового пришли оловянные бронзы. Важно, что местное население не ограничивалось использованием руды трансильванских, кавказских или даже уральских месторождений. Оно организовало разработку и добычу залежей медной руды Донецкого кряжа, Волыни и, возможно, Криворожье. Функционировали новые очаги металлообработки.

Культурная однородность территорий нашего государства, достигнута носителями Бабинской культуры, была непродолжительной. В эпоху поздней бронзы на Севере и Западе возобновились мощные западные влияния, а на юге и востоке - восточные, что подтверждается сферами влияния металлургических провинций, которые пересекались между Южным Бугом и Северским Донцом. Концентрация упомянутых воздействий имела место в Приднепровье, и особенно на Киевщине, где фиксируются мощные очаги металлообработки, при отсутствии собственной руды. Племена, населявшие тогда территорию Украины, добросовестно выполняли функции "моста" между Востоком и Западом, имея от того определенную выгоду.

Начиная с XII в. до н. е. произошли негативные изменения в климате (он становился все холоднее и суше), демографической ситуации (отток населения), хозяйственной деятельности (попытки хоть как-то приспособиться к неблагоприятным условиям). Прекращается разработка залежей медной руды, сворачивается металлообрабатывающее производство. И одновременно осваиваются, хотя и медленно, навыки обработки железной руды и мобильные формы животноводства. Все это можно охарактеризовать как подготовку к кардинальным изменениям, которые произошли уже в эпоху раннего железа, в начале I тыс. До н. е.

Срубная культурно-историческая общность

Традиция образования крупных сообществ в Степи и Лесостепи в эпоху бронзы нашла свое логическое завершение с формированием срубной КИС (XVII-XII вв. До н. Э.). Срубная сообщество была распространена на юге Восточной Европы между Днепром и Уралом. Проникновение ее носителей в Азию фиксируется в верхнем и нижнем течениях р. Урал и вдоль восточного побережья Каспийского моря до предгорий Копет-Дага на юге Туркменистана. Исследование этого грандиозного явления начатое А. Городцовым в 1901-1903 pp. Во время раскопок курганов Сиверськодонеччины исследователь обратил внимание на скрюченные захоронения в деревянных рамах (срубах) и назвал выделенную им культуру срубной. Концепцию происхождения срубной культуры от полтавкинських памятников Заволжье и миграции ее носителей на территорию Украины на позднем этапе развития разработала А. А. Кривцова-Гракова в начале 50-х годов XX в. В начале 70-х годов М. Я. Мерперт и Е. М. Черных ввели в научный оборот понятие "срубной культурно-исторической общности (области)", что свидетельствовало масштабность и неоднородность этого явления. Концепцию развития срубной сообщества предложил в 90-е годы прошлого века В. В. Отрощенко. Согласно ей культуры срубной сообщества (Покровский и БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский) сложились на базе культур боевых колесниц (синташтинська, достопримечательности Потаповский типа, доно-волжская абашевська, Бабинская) в процессе их взаимодействия.

Реконструкция жилья Покровской срубной культуры

Рис. 25. Реконструкция жилья Покровской срубной культуры. По материалам раскопок на поселении Усово Озеро в Донецкой обл. (По С. С. Березанской)

Покровская срубная культура (XVII- XV в. До н. Э.) Сформировалась в Доно-Волжском лесостепному междуречье на базе доно-волжской абашевськои культуры, по заметного влияния синташтинськои культуры Южного Урала и памятников Потаповский типа Среднего Поволжья. Покровская культуру выделили в начале 90-х годов Н. Н. Малов и О. В. Кузьмина. Однако российские исследователи сначала пытались вывести ее за пределы срубной сообщества. Епонимною достопримечательностью является могильник в г.. Покровскую (ныне. Энгельс) Саратовской области, разработанный П. С. Рыковым в 20-е годы XX в.

Достопримечательности Покровской срубной культуры представлены поселениями, могилами и фунтовыми кладбищами, сокровищами бронзовых изделий и меднорудных рудниками Приуралья. В пределах Украины, куда носители этой культуры расселились в конце первого периода своего развития, выразительные памятники исследованы на Левобережье Северского Донца и вдоль правого берега этой реки. Поселение размещались на береговых террасах и повышениях в поймах рек. Однокамерные, углубленные в землю жилища имели каркасно-столбовую систему стен и хозяйственные пристройки.

Материалы захоронений Покровской срубной культуры

Рис. 26. Материалы захоронений Покровской срубной культуры:

1-5 - Приветное, мог. 1, пох. И; 6-9 - Минькивка, мог. 8, пох. 3, 10-12- Тополевка, мог. 4, пох. 2; 13-15- Нижнебараниковка, мог. 5, пох. 12; 16-18- Пришиб, мог. 2, пох. 18; 19-22- Пришиб, мог. 2, пох. 23; 23-30- Николаевка, 1989, мог. 1, пох. 14

(по Р. А. Литвиненко). 1, 7, 10, 15, 18, 19, 23 - планы захоронений; 2, 3, 8, II, 14, 17, 25, 26 - керамика; 4, 22 - кость; 5, 9, 12, 13, 16, 27-30 - бронза; 6, 24 - фаянс; 21 - камень

Среди наиболее исследованных поселений - Ильичевка, Капитаново I, II, Усово Озеро (рис. 25), Проказине. Покойников хоронили в прямоугольных ямах, скрюченными, на левом боку, головой на север и в сопровождении одной-двух сосудов. Лишь изредка покойников хоронили в срубах. Среди керамической посуды преобладали прямостенный баночки, гостроребри и плавно профилированные горшки (рис. 26). Геометрическим узором, выполненным зубчатым штампом, украшали в основном ребристые горшки. Орудия труда и оружие отливались преимущественно из бронзы, известны также каменные, костяные и отдельные железные изделия. Шедеврами косторезного искусства считаются детали конской узды и клейнодов, декорированных в карпато-микенском орнаментальном стиле. Наибольшую коллекцию таких изделий собрано на поселении Капитаново И.

Основой хозяйства населения Покровской срубной культуры было отгонное и придомне скотоводство. Высокого уровня развития достигли горное и металлообработка. Отливали ножи срубного типа с широким горлышком, о-ушные топоры, серпы, украшения (желобчатые височные подвески, браслеты, накосником). Население Покровской срубной культуры выработала оригинальную знаковую систему. В обществе ведущую роль играли воины-колесничие.

БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский срубная культура (XV-XIII вв. До н. Э.) Является второй крупной составляющей срубной сообщества, распространенной в степной полосе от Ингульца до Волги и в лесостепной Левобережной Украины. Название культуры происходит от эталонных курганных могильников - БЕРЕЖНОВСКЕ на Нижней Волге и раскопанных вблизи с. Верхняя Маевка на Днепропетровщине. В 70-е годы XX в. русский исследователь Н. К. Качалова выделила БЕРЕЖНОВСКЕ тип памятников, а украинский археолог И. Ф. Ковалева - Маевский, в системе срубной сообщества. Наличие общих черт погребального ритуала дала основания В. В. Отрощенко объединить упомянутые типы памятников в БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский срубную культуру. Уже в начале XXI в. Ю. М. Бровендер выделено СТЕПАНОВСКИЙ тип памятников этой культуры в ареале Донецкого кряжа. Культуру представляют поселения, могильники и фунтовые кладбище, сокровища бронзовых вещей, комплексы литейных форм, меднорудных шахте Донбасса, святилища в форме длинных могил.

Поселение содержались на выступлениях первой надпойменной террасы, реже - в поймах рек. Жилья, как правило, располагались рядами, углублялись в землю. Для их строительства использовали камень, дерево, хворост. На Степановке исследованы усадьбу с трехкамерным жилым комплексом за каменной оградой. Для обогрева использовали очаги, расположенные ближе к центру помещений. Продукты хранили в керамической таре в хозяйственных ямах. Покойников хоронили в скрюченном состоянии, на левом боку, головой на восток в прямоугольных ямах, каменных ящиках и срубах (рис. 27). Около 4% захоронений осуществлено по обряду кремации. Показательной была удлиненная форма могил (С%).

Оседлый характер образа жизни способствовал развитию животноводства (выращивали преимущественно крупный рогатый скот на мясо). Земледелие играло вспомогательную роль. Развитие горного дела связан с разработкой ресурсов Бахмутский-Торецкое меднорудного котловины. Образуется Донецкий горно-металлургический центр, представленный Лобойкивським центром металлообработки, расцвет которого приходится на время развития БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский культуры. Среди продукции лобойкивських мастеров отличаются клепаные котлы на коническом поддоне, ножи срубного типа с узким горлышком, кинжалы с кольцевым упором, наконечники копий, топоры-кельты, серпы. Общество характеризовалось иерархической структурой. Выделено прослойка элитных захоронений в больших ямах, каменных ящиках и срубах под индивидуальными могилами или досипки. Среди них захоронения служителей культа с деревянными чашами, озлобленными бронзовыми пластинками. Совершенствовалась знаковая система и не прерывалась традиция вытесывания каменных стел с признаками антропоморфности. В этническом плане БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский населения, синхронно с племенами Федоровской культуры андроновской сообщества Зауралья, представляют развитие североиранской этносов, которые к тому времени уже выделились из индоиранской языковой общности.

Комплексы захоронений БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский срубной культуры

Рис. 27. Комплексы захоронений БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский срубной культуры:

8-12 - Верхняя Маевка, гр. V, мог. 2, пох. 5 (по И. Ф. Ковалевой, С. С. Волкобой) 4-7- Орехово, мог. 9, пох. 1 (по Д. Я. Тедегинам, Р. В. Терпиловский, А. Я. Козловским, С. Ж. Пустоваловым) 1-3 - Высокое, мог. 3, пох. И (по В. В. Отрощенко)

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее