Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Археология Украины

Малобудкивський тип памятников

На северо-востоке Украины прослеживается линия развития, начало в неолите ямочно-гребенчатой керамики. В эпоху поздней бронзы эти традиции развивало населения, оставило по себе немногочисленные памятники малобудкивського типа. Есть определенные основания утверждать, что речь идет о потомках Марьяновского культуры, вытесненных Сосницкий и "срубными" племенами на территории России. С исчезновением Покровский и ослаблением БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский срубных культур упомянутые потомки возвращаются в пределы нашего государства, заселяя Левобережный Лесостепь. Епонимна памятник - поселение Малые Будки в верховьях Сулы на Сумщине, раскопано В. А. Ильинской, которая и выделила соответствующий тип в середине 50-х годов прошлого века. Существенный вклад в изучение таких памятников в Украине сделал Ю. В. Буй нов. Достопримечательности малобудкивського типа охватывали большой массив Лесостепи Днепра в Мордовию и от Оки до среднего течения Северского Донца в XIII-XII вв. до н. е. В Украине выявлено более десяти поселений (Студенок-5, Волынцево - средний слой, Тимченко - мыс) на краю боровых террас и на дюнах, и несколько фунтов кладбищу. Люди жили в прямоугольных полуземлянках, в центре которых розмишувалося костер. Захоронение осуществляли по ритуалу кремации на стороне. Урны с прахом закапывали в неглубокие ямки (Студенок-6 урочище Малые Песочки, Красный Путь на Харьковщине). Определяющим типа стала коллекция характерного круглодонную посуды с яйцевидными туловищем и выделенным желобком венцом, украшенного гребенчато-накольчатым елочным узором (рис. 32). Однако известный также посуду с плоским дном. В тесте заметные примеси песка и измельченного кварца. Население было знакомо с металлообработкой (каменная форма для отливки одновушкового кельта со Сте-денка-5). Однако кремневых орудий (наконечники копья и черенков стрел, вкладные серпов и т.д.) выявлено намного больше. Направление хозяйства скотоводческо-земледельческий. Разводили крупный и мелкий рогатый скот, свиней. Продолжается дискуссия о принадлежности малобудкивського типа к Марьяновского или бондарихинськои культур.

Культуры финальной бронзы

Сутки финальной бронзы дала новый спектр археологических культур, нарушая приоритеты юго-восточного и северо-западного векторов влияния. Упадок традиционно мощный Донецкий регион. Северо-западные влияния ограничиваются польским приграничьем. На передний план выходят западные влияния из Карпатского бассейна и северо-восточные, связанные с активностью прафинно-угорских племен. Общими признаками суток были сокращение населения, упадок горного дела, бронзолитейного производства, земледелия. Носители наиболее развитых культур Юга и Запада искали выход из кризисной ситуации.

Материальный комплекс памятников малобудкивського типа

Рис. 32. Материальный комплекс памятников малобудкивського типа:

1, 7-9, 11-14, 17-21, 24-27- Студенок 5, жилье № 2; 2-6 - Студенок 6; 10, 22, 23 - Студенок, кладбище; 15, 16 - урны с кладбища Красный Путь (за 10. В. чувствительнее).

1 - план и сечения жилья; 2-6 - кость; 7-9, 13, 14 - кремень; 10-12, 15-27 - керамика

Белозерская культура была самой мощной среди образований суток финальной бронзы (XII-X вв. До н. Э.). ее комплексы распространены в степной полосе Украины и Молдовы, спорадически - на Нижнем Дону и в Надкубанни. Выделенная украинскими исследователями (В. П. Ванчугов, В. В. Отрощенко, И. Т. Черняков) в середине 80-х годов XX в. Название культуры происходит от поселения на Белозерском лимане в г.. Каменка-Днепровская Запорожской области, исследованного А. Кривцов-Гракова. Сложилась на базе культур эпохи поздней бронзы (сабатиновской, БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский срубной, Ноуа). Среди памятников - поселения на берегах рек и лиманов (Тудоров, Вороновка, Змиевка), могилы (Широкая Могила, Заветное-Степной, Кочковате), могильно-фунтовые (Бриловка, Широкое, Будуржель-Плавные) и фунтовые (Верхньохортицький, Федоровский) кладбище, комплексы литейных форм (Завадивка, Новоалександровка), мастерские литейщиков (Кардашинка II, Олешье-Цюрупинск), сокровища металлических предметов (Новогригорьивка). Открыто более 150 поселений и более 800 захоронений. Материальную культуру представляют керамика, орудия труда, талька литейные формы, оружие, украшения (рис. 33). Основные формы хозяйства - скотоводство, земледелие, металлообработка. Белозерские мастера первыми в Украине наладили серийный выпуск железных и биметаллических орудий труда устоявшихся форм. Носители белозерской культуры общались на северо-западном диалекте древнеиранской языковой семьи. Они генетически связаны с ираноязычными киммерийцами и скифами раннего железного века.

Белогрудовский культуру локализованы в Правобережной Лесостепи, к северу от белозерской. Она сформировалась на базе тшинецкой, комаровской культур и памятников Малополовецкое типа с участием вытесненных на восток носителей культуры Ноуа. Датируется XII-IX вв. до н. е. Исследование культуры началось с раскопок зольников в Билогрудивском лесу близ Умани (П. Куренной) в 1918-1927 pp. В настоящее время известны поселения, зольники и захоронения. Наиболее основательно исследовано поселок вблизи Большой Андрусовка на Днепре, где обнаружено десять жилищ прямоугольной формы, расположенных в один-два ряда. Жилые постройки двух типов - наземные, со стенами, сплетенными из лозы и обмазанные глиной, и землянки с очагом в центре (Собковка).

Материальный комплекс белозерской культуры

Рис. 33. Материальный комплекс белозерской культуры:

1, 32 - Змиевка; 2, 10, 55, 60 - Ушкалка, верхний слой; 3, 5. 18-20, 23-25, 27-29, 35, 54, 58, 64, 65, 69, 73, 74-Бриловка; 4, 33-Верхньохортицький кладбище; 6, 41, 46, 76, 82-86- Кирово; 7, 11-14,21, 44, 56, 62, 68, 77, 80 - широкое; 8, 9, 15-17, 22, 26, 31, 38, 45, 78 - могильник Степной-Заловитне; 30, 47, 79 - Кочковатое; 34 - Дереивка; 36 - Усатово; 37, 59 - Ручей; 39 - Васильевка; 40 - Берислав; 42, 61, 66-Бабье IV; 43-кошниця; 48, 49-Кардашинка II; 50 Новоалександровка; 51 - Завадивка; 52-Будуржель-Плавные; 53-Приозерное I; 57-огрин; 63-Черноморка-Люстдорф; 67-Компанийцем; 70 Каховка; 71 - Федоровка; 72, 81, 82-Каиры; 75 Нижний Рогачик (1, 2, 4,6-17, 21, 22, 26, 31-34, 36, 38, 40-46, 48-51, 55-57, 60-63, 66-68, 70 -72, 75-78, 80-86 - по В. В. Отрощенко, 3, 5, 18 -20, 23-25, 27-29, 35, 54, 58, 64, 65, 69, 73, 74 - за Л. Евдокимовым; ЗО, 39, 47, 52, 53, 59, 79 - по В. 17. Винчуговнм).

1,2 планы жилищ; 3-5 - наваждения погребальных сооружений; 6, 7, 13, 14, 16, 17, 21, 22, 34-36 40-42- кость; 8 - перламутр; 9 - янтарь; 10, 15 - стекло; 11, 19, 27, 28, 31-33, 38, 39, 44, 45. 54. 56-58-бронза; 12, 37, 47, 59 - золото; 18, 20 - гагат; 23-26, 55 - камень; 29 - железо; 30 - бронза, железо; 46 - кремень; 48-51 - тальк 52, 53, 60-86 - керамика

Характерным признаком культуры является зольники - могилоподибни насыпи, образованные скоплением золы и насыщенные костями животных и мелкими вещами. По мнению исследователей, есть все основания считать, что эти сооружения имели ритуальное назначение (культ огня и домашнего очага). Каждая семья ссыпала золу и бытовые отходы в отведенном ей месте, осуществляя при этом определенные ритуальные действия. Погребальный ритуал предусматривал ингумации, реже - кремации на стороне, под могилами (Пещеры, Макеевка) и на грунтовых кладбищах (Белый Камень). К белогрудовской культуры относят Гордеевского могильник в Винницкой (35 насыпей) с захоронениями в склепах, сопровождавшиеся многочисленными изделиями из бронзы и золота, посудой (раскопки С. С. Березанской и Б. А. Лобая). Керамическая посуда имел тюльпаноподибной форму с валиком на плечиках. В тесте имеются примеси щебня, в частности толченого гранита. Среди основных видов посуды - горшки, кувшины, кружки, миски, жаровни, дуршлаги. Получили распространение миниатюрные сосудах культового назначения, мелкие зоо- и антропоморфные фигурки, обнаруженные на зольниках (рис. 34). Бронзовые изделия включали кельты, листовидные ножи и многочисленные украшения, в частности двуспиральные височные подвески Белогрудовского типа. В Гордеевке найдены образцы таких подвесок, изготовленные из золотой проволоки. В то же время еще немало орудий труда изготовляли из кремня (наконечники дротиков, вкладные серпов) и камня (втульчасти топоры). Характер хозяйства определяется как земледельческо-скотника с выразительными проявлениями земледельческих культов. В этническом плане носители белогрудовской культуры остаются ключевым звеном в развитии праславянского этноса, будучи генетически связанными с лесостепным земледельческим населением эпохи раннего железа.

Лужицкая культура входила в массив культур погребальных урн. Открытая в начале XX в. в Нижний Лужицы (Германия), отсюда и название. ее ареал охватывал Восточную Германию, Польшу, Чехию, Словакию. В Украине памятники лужицкой культуры занимали узкую полосу вдоль Западного Буга, с выходом на вершину Стырь и Серета. Они принадлежат к ульвивецькои и тарнобжегзькои локальных групп, сформировавшихся на базе тшинецкой культуры Польши. К тарнобжегзькои группе отнесены два пункта (Терновица, Скварява), а все остальные составляют ульвивецьку. Это грунтовые кладбище, где похоронены урны с прахом кремированных покойников. На кладбище в Млынище Волынской области раскопано кремационной костра рядом с захоронениями в урнах. Однако известны и биритуальни кладбище (Ульвивек, Рованець), где вытянутые ингумации преобладают. Поражает разнообразие форм керамической посуды: тюльпаноподибной горшки с рустованной поверхностью, амфоры с ушками, кувшины, кубки на высокой ножке, стеклянные банки, сосуды птичьих очертаний, ритуальный, миниатюрный посуда, погремушки и тому подобное. Среди других вещей - бронзовые украшения, бусы, однолезови ножи. Погребальные памятники лужицкой культуры в пределах Украины датируются 1100-900 pp. до н. е.

Культура Гава - Голиграды сформировалась в Карпатском бассейне, а затем распространилась в Закарпатье и в Надднестрянский регион. Входила в число культур фракийского гальштата. Название ее происходит от могильника Гава в Венгрии и поселение Голиграды на Среднем Днестре. Известно около 300 памятников Гава-Голиграды, датированных XI - серединой VII в. до н. е. Основные направления хозяйства: земледелие, скотоводство, гончарство, металлургия бронзы, добыча соли, торговля. Населения проживало в поселках и городищах. Жилья - полуземлянки и наземные. Рядом размещались хозяйственные ямы. Основные вещественные находки - лепной чернолощеной посуда разных форм, пышно украшенный геометрическим орнаментом в виде широких, углубленных линий, орудия труда и украшения из бронзы (рис. 35). Своеобразной является керамическая зоо- и антропоморфная пластика. Захоронение грунтовые, по обряду трупосожжения, в урнах. Сокровища свидетельствуют о дифференциации общества. Носители культуры Гава-Голиграды и повлияли на формирование некоторых черт чорполиськои культуры. Основные достопримечательности: поселение Магала, Залещики; городища Шелестово, Лисичники, Крывче; МИХАЛКОВСКИЙ и голиградськои сокровища; могильники Сопот, Завалье. Этническая принадлежность населения - фрако-иллирийские.

Материальный комплекс белогрудовской культуры

Рис. 34. Материальный комплекс белогрудовской культуры:

1. 11, 28, 33, 34; 37, 39-41, 43-48 - Большая Андрусовка; 2, 4-6, 10, 12-15, 20, 24, С, 38, 57 - Гордеевка; С, 7, 8. 16. 18, 19, 21, 22, 25-27, 29, 31, 32, 35. 36, 42, 50-55 - Собковка; 9,23- Белогрудовский лес; 17 - Вита-Литовская; 49 - Воротиливка; 56-Макеевка; 58-Печерский могильник (1 11. 28, 33, 34, 37, 39-41, 43-48 - по Е. Ф. Покровской, Е. А. Петровской, 2, 4-6, 10, 12-15, 20, 24, 30, 38, 57 - по С. С. Березанской, В. И. Клочко) С, 7-9. 16-19. 21-23, 25-27, 29, СО, 32. 35, 36, 42, 49-56, 58 - по С. С. Березанской. И - план жилья; 2, 8, 10, II, 16-20 - бронза; 3, 9, 28 - кость; 4-6 - янтарь; 7, 21, 22, 25-58 - керамика; 12-15, 24 - золото; 23 - кремень

Лебедивский культура (XI-VIII вв. До н.э.) выделена в 70-х годах XX в. С. С. Березанской. Лебедивский памятники занимали Киевскую Приднепровье, низовья Припяти, междуречье Десны и Сейма. Культуру представляют поселения и фунтовые кладбище. Небольших размеров поселка строили неподалеку водоемов, в поймах и на дюнных повышениях (Козинке, Лебедевка, Гостомель). Жилья наземные или немного углубленные, прямоугольной формы. Покойников хоронили рядом с поселениями. Зафиксировано единственный погребальный обряд - тилоспалення. Пережженные кости ссыпали в неглубоких ямок или в урны. Рядом с прахом всегда лежало большое количество разбитой посуды и поломанных украшений (Залесье, Богдановка, погреб, Гостомель). Керамическая посуда - грубостинний, изготовленный из глины с примесью песка, толченого гранита, слюды. Разнообразием форм он не отличался (горшки яйцевидной формы с маленьким дном, тюльпаноподибной сосуды, стеклянные банки). В основном посуда орнаментированный бедно и однообразно - наколами, жемчужинами, реже - шнуром и оттиском гребенки. Бронзовые изделия представлены широким ассортиментом орудий труда (кельты, ножи, шила), оружия (наконечники копий), украшений (шпильки, кольца, подвески). Изредка встречаются и железные вещи, но преобладают изделия из кремня и камня (серпы, зернотерки, наконечники стрел). Носители Лебедивского культуры были земледельцами и скотоводами. Сложилась культура на базе Сосницкого, при воздействии северо-восточных культур Волго-Камья - позднякивськои, приказанськои. Как следствие развития Лебедевки возникли культуры Подгорцевский-милоградського круга. Этнос племен Лебедивского культуры вызывает дискуссии. Вполне возможно, что они были близки как прабалтов, так и праславянами.

Материальный комплекс культуры Гава-Голиграды из достопримечательностей Закарпатья

Рис. 35. Материальный комплекс культуры Гава-Голиграды из достопримечательностей Закарпатья: 1, 2, 4, 6, 8, 9 - керамика; 3, 5, 7, 10-13 - бронза (по Е. А. Балагуре)

Бондарихинську культуру выделила В. А. Ильинская в 50-е годы XX в. В течение XI-IX вв. до н. е. она распространилась от Днепровского Левобережья до верхнего и среднего течения Северского Донца, а на востоке и северо-востоке достигла Донщины и Мордовии. Формировалась Бондариха на основе Марьяновского культуры и памятников малобудкивського типа с участием позднякивцив с Волго-Окского бассейна и носителей БЕРЕЖНОВСКЕ-Маевский срубной культуры. Название происходит от поселения, расположенного в урочище Бондариха на Северском Донце. На заключительном этапе развития культуры появляются городища. Известны наземные и полуземляночные жилья, с деревянным каркасом стен, в основном - однокамерные. Погребальные памятники изучены мало. Это - грунтовые кладбище с остатками кремаций в урнах и отдельные ингумации. Показательно керамическую посуду с плоским дном, декорированный отпечатками зубчатого штампа, вдавливания концом палочки, иногда образуют "виноградные гроздья". Изделий из металла мало, есть единичные находки каменных литейных форм, появляются изделия из железа. В этническом отношении носители бондарихинськои культуры связаны, скорее всего, с прафинно-уграми, хотя, по мнению некоторых исследователей, они могли принадлежать и к прабалтов.

Таким образом, в течение V-II тыс. До н. е. населения Украины пережило эпохи энеолита и бронзы. Это было время больших сдвигов на ниве общественного развития, прогресса технологий давнего производства, искусства и культуры в целом. По пестротой многочисленных культур и типов памятников прослеживаются глубинные процессы создания новых этнических групп населения, отражающие дифференциацию индоевропейской и финно-угорской языковых сообществ. В итоге прогрессивного развития позднего первобытного общества палеометалевои суток населения региона приблизилось к грани цивилизации, пересеченной уже за следующей эпохи раннего железного века в I тыс. До н. е. Отметим, что изменение бронзового века железным сопровождалась и кардинальным изменением хозяйственной системы пасторализму, развивавшаяся на протяжении энеолита - бронзового века, номадизм. Речь идет о переходе от разновидностей оседлого животноводства к кочевому скотоводству.

Жесткая привязка изложенного материала в археологических культур и сообществ оставляет вне поля зрения ряд явлений надкультурна плана. Среди них, в частности, выдающийся памятник древнего искусства - Каменную Могилу вблизи г.. Мелитополя Запорожской области, которую исследовали выдающиеся археологи М.И. Веселовский, А. Н. Бадер, М. Я. Рудинский, В.М. Даниленко, В. М. Гладилин. Сейчас петроглифы Каменной Могилы продолжает изучать Б.Д. Михайлов. Стоит заметить, что датировка конкретных изображений, а тем более абстрактно-схематических композиций Каменной Могилы вызывают острые дискуссии среди специалистов. Связывание упомянутых петроглифов с теми или иными археологическими культурами является делом будущего.

Не меньше проблем возникает с культурной идентификацией каменных антропоморфных стел, лучшие образцы которых обнаружены вне археологическим контекстом. Такое заметное явление, как сокровища металлических предметов, характерное для бронзового века, также не всегда вписывается в четкий культурный контекст. Это, в частности, касается проблемы богатого Бессарабского (Бородинского) сокровища, обнаруженного почти сто лет назад Э. фон Штерном. Оживленная дискуссия среди исследователей разных стран по его культурной принадлежности и датировке все еще продолжается. Это в полной мере касается и фигурных каменных пестики и ступок, бронзовых клепаных котлов, отнесенных к кругу "киммерийских" (В. А. Городца, В. С. Бочкарев). Здесь речь идет о серии случайных находок, обнаруженных преимущественно на территории Украины. Количество их множится, совокупно с материалами новейших археологических исследований обещает нам выход на новый уровень познания проблематики энеолита и бронзового века уже в недалеком будущем.

Рекомендуемая литература

1. Археология. 1993. № 3 (к 100-летию открытия трипольской культуры).

2. Археология Украинской ССР: В 3 т. Киев, 1971. Т. И.

3. Археология Прикарпатья, Волыни и Закарпатья. Энеолита, бронзы и раннее железо. Киев, 1990.

4. Археология Украинской ССР: В 3 т. Киев, 1985. Т. I.

5. Балагуры Э. Население Верхнего Потисья в эпоху бронзы. Ужгород, 2001.

6. Березанская С. С. Средний период бронзового века в Северной Украине. Киев, 1972.

7. Березанская С. С. Северная Украина в эпоху бронзы. Киев, 1982.

8. Березанская С. С. Отрощенко В. В., Чередниченко Н. Н., Шарафутдинова И. Н. Культуры эпохи бронзы на территории Украины. Киев, 1986.

9. Березанская С. С, Цвек Е. В., Клочко В. И., Ляшко С. Н. Ремесло эпохи энеолита-бронзы на Украине. Киев, 1994.

10. Братченко С. Н. Донецкая катакомбная культура раннего этапа. Луганск, 2001.

11. Ванчугов В. П. Белозерская культура в Северо-Западном Причерноморье. Киев, 1990.

12. Винокур И. С, Телегин Д. Я. Археология Украины. Тернополь, 2004. Древняя история Украины: В 3 т. Киев, 1997. Т. 1.

13. Этническая история древней Украины. Киев, 2000.

14. Збенович В. Г. Ранний этап трипольской культуры на территории Украины. Киев, 1989.

15. Иванова С. В. Социальная структура населения ямной культуры Северо-Западного Причерноморья. Одесса, 2 001.

16. Колесников А. Г. Трипольское общество Среднего Поднепровья (опыт социальных реконструкций в археологии). Киев, 1993.

17. Круц В. А. Позднетрипольские памятники Среднего Поднепровья. Киев, 1977.

18. Лагодовского А. Н., Шапошникова О. Г., Макарович М. Л. Михайловское поселение. Киев, 1962.

19. Макаренко Н. А. Мариюпильський могильник. Киев, 1933.

20. Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. Москва, 1974.

21. Отрощенко В. В. Проблемы периодизации культур средней и поздней бронзы юга Восточной Европы (культурно-стратиграфические сопоставления). Киев, 2001.

22. Рыжов С. М., Бурдо Н. Б., Видейко М, Ю., Магомедов Б. В. Древняя керамика Украины. Киев, 2001. Ч. 1.

23. Рындина Н. В., Дегтярева А. Д. энеолита и бронзовый век. Москва, 2002.

24. Свешников I. К. История населения Прикарпатья, Подолья и Волыни в конце НЕТ - в начале II тысячелетия до нашей эры. Киев, 1974.

25. Свешников И.К. Культура шаровидных амфор. Свод археологических источников. Москва, 1983. Вып. В1-3.

26. Субботин Л.В. Памятники культуры Гумельница юго-запада Украины. Киев, 1983.

27. Телегин Д. Я. среднестоговской культура эпохи меди. Киев, 1973.

28. Телегин Д. Я., Нечитайло А.Л., Потехина И. Д., Панч емко Ю. В. среднестоговская и Новоданиловская культуры энеолита Азово-Черноморского региона. Луганск, 2001.

29. Черняков И. Т. Северо-Западное Причерноморье во второй половине II тыс. до н. э. Киев, 198S. Шапошникова О. Г., Фоменко В. И., Довженко Н. Д. Ям нал культурно-историческая область (Южнобугский вариант). Свод археологических источников. Киев, 1986. Вып. В 1-3.

30. Щепинский А. А. Кеми-Обинская культура. Запорожье, 2002.

31. энеолита СССР. Археология СССР. Москва, 1982.


 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее