Периодизация и хронология. Источники

Железный век - последние сутки археологической периодизации, которая фактически продолжается до сих пор. Открытость верхней границы вызвала разделение этих суток на два периода - ранний железный век и поздний. Первый охватывает время с IX в. до н. е. по IV в. н. е., второй начинается с V в. Фактически понятием поздний железный век в археологии не пользуются. С падением Римской империи завершается эпоха древней истории и начинается эпоха средневековья. И с этого времени полный приоритет принадлежит уже исторической периодизации.

Определяющая роль определенных сообществ в истории крупных регионов вызвала разногласия во внутренней периодизации раннего железного века. В Центральной и Западной Европе ведущими явлениями выступают гальштатской, Латенская и Римская сутки. Периоды раннего железного века Восточной Европы назван по кочевыми народами, меняли здесь друг друга: киммерийский - IX - середина VII в. до н. е .; скифский - середина VII - начало III в. до н. е. и сарматский - конец III в. до н. е. - первая половина IV в. н. е. Названия периодов отражают не только гегемонию определенных кочевнической объединений (они принадлежали к кругу ираноязычных народов), но и изменение материального комплекса, распространение которого выходило за пределы степной полосы - зоны обитания кочевников.

Ведущими для воспроизведения древней истории есть археологические источники. Они сохраняют свою ценность и для этого периода, так как представленные всеми разновидностями достопримечательностей. Активное накопление этих источников началось с середины XIX в. - Из раскопок курганов, а с конца XIX в. - И грунтовых могильников и поселений. На сегодня исследовано тысячи памятников. Они являются основой для решения культурно-хронологических, этногенетических проблем и воспроизведения различных сторон и аспектов жизни древних сообществ.

Следует заметить, что с эпохой раннего железа мы вступаем в письменный период нашей истории. История предыдущего времени предстает перед нами как бы в анонимном виде, теперь она приобретает персонифицированного вида (появляются имена народов, правителей, богов), а ход событий - определенной конкретики. Поэтому для воспроизведения прошлого отныне должны привлекаться не только археологические, но и письменные источники.

Письменные источники можно разделить на две группы: 1) античные - греческих и римских авторов и 2) восточные - клинописные источники для киммерийцев и скифов, китайские - для сарматов. В свою очередь, античные источники включают две разновидности. Это, во-первых, произведения греческих и римских поэтов, писателей, ученых и хронистов. Первым ученым, который поставил себе целью обнародовать все источники, касающиеся народов Северного Причерноморья, был известный российский исследователь академик В. В. Латышев. В конце XIX - начале XX в. он издал два тома "Scythica et Caucasica" (SC), в которые вошли отрывки из произведений нескольких сотен авторов на языке оригинала и в переводе, а также так называемые схолии - комментарии, составленные позднейшими авторами. Они представляют собой объяснение и размышления по поводу какой-то информации и обычно являются анонимными. Перевод этих текстов, уточнен и несколько дополнен, переиздано в журнале "Вестник древней истории" за 1947-1949 pp. Кроме того, многие произведения античных авторов выдано полностью в виде отдельных книг. Блестящий анализ этих источников осуществлен В. В. Латышевым, М. И. Ростовцевым, С. А. Жебелев, А. И. Доватура, Б. М. Траковим и многими другими исследователями.

Отдельно следует выделить письменные источники, касающиеся ранней истории славян. Сведение их на языке оригинала, с переводом и комментариями представлены в издании "Свод древнейших письменных известий о славянах" (Т. 1. М., 1991; Т. 2. М., 1995).

Другая разновидность античных источников составляют эпиграфические памятники, вы толка ва ни на камне или нанесены на другие вещи надписи. Это, в частности, декреты, "выданные" по поводу каких-то событий, в честь деятелей, как посвящения богам или обращения к ним, а также клейма и тому подобное. Издание их также было начато В. В. Латышевым возведением в нескольких томах под названием "Inscriptiones antiquas огае septentrional is Ponti Euxini graecae et latine" (IOSPE). В дальнейшем новые поступления публиковали в различных изданиях. Среди них "Корпус Боспорского надписей" (КБН), выданный 1965, и др.

Пребывание киммерийцев и скифов в Передней Азии нашло отражение и в клинописных источниках. их разделяют на три группы: 1) так называемые "анналы" ассирийских царей - строительные надписи с обращениями к божествам (закладывались в фундамент зданий), которые содержали также информацию о военных подвигах царя; 2) переписка правителей с чиновниками и астрологами; 3) запросы царя к богу Шамашем относительно дел, которые волновали правителя. Такие тексты, составленные оракулами, содержат не только запрос, но и ответ, который добавляли после осмотра печени жертвенного животного. Иногда документы "заверено" подписями жрецов с указанием места и даты проведения гадания. из них приведены в работах 1. М. Дьяконова и А. И. Иванчика. Эхо этих событий нашло отражение и в "Библии".

Особую группу составляют нумизматические источники. Ведь именно в эпоху раннего железа изобрели настоящие денежные знаки - монеты, которые были в обращении в развитых обществах, однако попадали и к варварским. Они являются важным датирующих материалом.

Таким образом, археология эпохи раннего железа обогатилась по сравнению с предыдущей целым комплексом новых источников. Благодаря этому исторический процесс приобрел большей конкретики.


 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >