Высоцкая культура

В верховьях Днестра (бассейн левых его притоки), Западного Буга, Стырь и Горынь, на перекрестке разных культурных потоков - Лужицкого, ворона-голиградськои, Чернолесского и милоградской - на рубеже бронзы и железа сформировалось оригинальное явление - Высоцкий культура ХИ / Х VII в. до н. е. Отличительной чертой этой культуры есть большие грунтовые могильники. Первый из них - вблизи с. Чехи (ныне с. Луговое Львовской области) - был раскопан И. Шараневич конце XIX в. Он и сейчас остается крупнейшим (370 могил). Название культуры происходит от могильника вблизи с. Высоцкое на Львовщине (256 могил), исследование которого начал И. Шараневич, а продолжили Т. Сулимирський, который подготовил первую обобщающую работу, посвященную Высоцкой культуре, и В. Канивец. Ряд могильников (Золочевский, Жулицький, Луковецька) и поселений исследованы Л. И. Крушельницкой. С недавно раскопанных стоит упомянуть Петриковский могильник в окрестностях Тернополя (148 захоронений), монографические представлен М. Бандривского на фоне анализа погребального обряда высоцкой культуры.

Большинство захоронений осуществляется в вытянутом положении головой на юг, хотя встречаются и скрюченные. Выявлено немало могил с намеренно поршнем захоронениями - с частично или полностью перемещенными или удаленными скелетами с последующим их захоронением. Отчасти эти действия были вызваны устройством нового захоронения в той же могиле, и тогда останки предыдущего покойника (или только его череп) клали рядом. Однако в большинстве случаев такая связь не прослеживается, что свидетельствует о существовании каких-то ритуалов с открыванием могил и манипуляциями костями покойников. В то же время зафиксировано также обряд трупосожжения (полная или частичная кремация). Прах ссыпали в урну (за которую правили горшок, миска или корчага) или ямку.

Инвентарь погребений довольно скромный и состоит главным образом из нескольких миниатюрных посудинок. Случаются также остатки продуктов питания (кости животных), бронзовые украшения, в оформлении которых царит спираль (кольца, серьги, заколки, браслеты, гривны, поздно ножи, точильные бруски, кремневые наконечники для стрел и т.д.) (рис. 5).

Поселения, вблизи которых иногда обнаружено и могильники (Гончаровка, Репнев, Ясенево), это небольшие поселки. Хозяйственно-бытовые комплексы включают дома (полуземлянки с открытыми очагами) и хозяйственные ямы. На последнем этапе существования культуры появляются также наземные жилища каркасно-столбовой конструкции с печами.

У Высоцкого культуре особенно заметны различия между бытовым и ритуальным посудой. Первый из них представлен горшками (тюльпано- и банкоподибни, биконични), украшенными строкой жемчужин или отверстий-проколов под венцами или валиком с защипами на шейке, а также обычно неорнаментованимы мисками, кубками и черпачка, ложками. Изредка такая посуда случается и на могильниках. В целом же покойнику ставили несколько миниатюрных посудинок - горшочки, мисочки, кружки, черпаки, сдвоенные или строенные, иногда фигурные (стопа, птица) сосудах. Они изготовлены небрежно, зато пестро орнаментированные прочерченным узором (горизонтальные и вертикальные линии, зигзаг, фестоны, крестики, елка, заштрихованы треугольники и др.). Именно ритуальный сосуд придает особый колорит этой культуре.

В кругу синхронных культур Высоцкая возникает менее развитой, в том числе и через бедную технологическую оснащенность. Несмотря на знакомство с металлургией бронзы и железа местное население еще активно пользовалась кремневыми и каменными орудиями. Обычным явлением являются многочисленные кремневые отщепы, пластины, скребки, резцы. Найдено на поселениях также серпы, наконечники стрел и копий, каменные топоры и молотки.

Исчезновение культуры, а точнее ее трансформацию, связывают с появлением в регионе пришельцев с востока и ассимиляцией ими носителей высоцкой культуры.

Высоцкая культура

Рис. 5. Высоцкая культура:

1 - с. Высоцкое; 2, С - с. Луговое; 4-11 - с. Ясенево; 12-19- с. Золочев

(по Л. И. Крушельницкой)

Несмотря на специфику исследуемых культур, их объединяет принадлежность к оседлому мира, что обусловило и определенное сходство между ними. Экономика этих культур основана на гармоничном сочетании земледелия и скотоводства, функционирование которых требовало определенного технического и ритуального оснащение. Это вместе с оседлым бытом расширяло круг потребностей и порождало чрезвычайное разнообразие предметного мира не только за счет ассортимента изделий, но и формообразования.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >