Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Археология Украины

Поенешти-ЛУКАШЕВСКА культура

Ареал этой культуры охватывает Карпато-Днестровский регион в междуречье Днестра, Прута и Серета, то есть часть территории Румынии, Молдовы и Украины (преимущественно Черновицкую область) (рис. 1). Первая достопримечательность - могильник

Поенешти в Румынии, был открыт в конце 1930-х годов. На территории Молдовы могильник и поселение вблизи с. Лукашевка исследовал в 1950-х годах Г. Б. Федоров. Он определил их однотипность с румынскими памятниками и предложил объединить их в одну культуру - поенешти-ЛУКАШЕВСКОЕ.

В украинском Поднестровье аналогичные поселения в 1960-1970-х годах исследованы в Круглике, Кодин, Соколе, Гринчук (раскопки Б. А. Тимощука, И. С. Винокура, С. П. пачечная). И. Смирновой раскопано могильник Долиняны. Сейчас известно около 200 поселений, могильников и отдельных находок типа Поенешти-Лукашевка, из них в украинском Поднестровье - около 40 пунктов.

Рассмотрим основные черты поенешти-Лукашивськои культуры, сосредоточив основное внимание на памятниках, размещены на территории Украины и соседней Молдовы. Поселение делятся на мысу и низменные. Некоторые из мысу поселений были большими городищами с довольно сложной системой укреплений (Рудь). Однако большинство из них - это поселки, площадь которых не превышала 2 га, с незначительным культурным слоем. Жилища - наземные сооружения, со стенами Плетневым-каркасной конструкции, обмазанные глиной, и полуземлянки прямоугольной или овальной в плане формы, площадью до 20 м 2, с очагами, изложенными камнями или глиной, и земляными лежанками вдоль стен.

Могильники - "поля захоронений" без внешних признаков. Наибольшие из них - румынские могильники Поенешти (152 захоронения) и Боросешты (150 захоронений). Другие могильники значительно уступают им по размерам. Обряд - кремация покойников на стороне. Почти все захоронения в могильниках Поенешти и Лукашевка (как и в Пшеворск культуре) были Урнов, а в Долинянах - только 12 захоронений из 58 могил. Остатки кремации, как правило, очищались от остатков погребального костра. Как урны использовались чорнолошени горшки, иногда - кувшины и вазы. Сверху урна накрывалась крышкой - миской. К урнам клали вещи, побывавшие в огне: украшения, детали одежды (фибулы, части поясов, браслеты, бусины), иногда орудия труда, предметы быта, оружие. Случаются также безинвентарный захоронения и кенотафы.

Керамический комплекс состоит из лепной кухонной посуды с шероховатой поверхностью, лепной лощеной столовой посуды, а также небольшого количества импортной античной и кельтской керамики. Первая группа (горшки, миски, кружки, кувшины, конические покрышки, диски-корживници и др.) Составляет почти 90% керамики на поселениях. Кухонные горшки нередко украшены налепными валиками, шишечками, ушками, подковки, некоторые имеют хроповатий корпус и подлощени шейку и низ. Лощеная керамика представлена главным образом мисками и горшками, реже случаются кувшины. Миски имеют аналогии среди керамики лшеворськои и ясторфськои культур.

Поенешти-ЛУКАШЕВСКА культура.  Главные этапы развития

Рис. 8. Поенешти-ЛУКАШЕВСКА культура. Главные этапы развития

Вещественные находки из металла, камня, кости, глины довольно распространены среди латенизованих культур. Так, на поселении Круглик найдены сельскохозяйственные железные орудия: наральник и семь небольших серпов. Предметы вооружения (наконечники копий, мечи, детали щитов) происходят преимущественно из Румынии. В могильнике Долиняны обнаружено бронзовые наконечники ножен мечей римского типа. Однако само оружие в могила не ложилась. Среди украшений чаще всего встречаются железные и бронзовые фибулы средне- и пизньолатенськои схемы со сплошным или рамчастого приемником. Распространены также металлические браслеты, кольца, карпообразных шейные гривны, серьги, бусы из пронизок и стеклянных бусин. Среди деталей убранства наиболее части ремня - округлые пряжки и своеобразные застежки-крючки.

Как и в зарубинецкой культуре, хронология памятников типа Поенешти-Лукашевка определяется, прежде всего, по материалам могильников, хотя используются также датувальни возможности амфорных клейм, происходящих из поселений. Сравнительный анализ этих категорий вещей дал возможность определить общие рамки существования культуры от рубежа HI-II вв. ко второй половине - концу I в. до н. е. (рис. 8). Поенешти-ЛУКАШЕВСКА культура исчезает, не оставив прямых наследников, очевидно, вследствие сложной этнополитической ситуации на Нижнем Дунае, обусловленной экспансией гетов.

Сегодня исследователи единодушны в том, что поенешти-ЛУКАШЕВСКА культура сложилась вследствие переселения племен с южного берега Балтийского моря (очевидно, германцев с латенизованою культурой), которые под давлением кельтов мигрировали в гетто-дакийское среду низовья Дуная. Поэтому здесь, кроме рис субстратной гетского, оказываются элементы разных культур - латенской, поморской, пшеворской, зарубинецкой и особенно различных групп ясторфськои культуры. Скорее всего, на раннем этапе своего существования поенешти-ЛУКАШЕВСКОЕ населения было смешанным, его основу составляли местные племена - геты, а также разноэтнических латенизоване населения междуречья Эльбы - Одера. Возможно, именно это население имел в виду Страбон, когда писал о бастарны, которые смешались с фракийцами.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее