Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Археология Украины

Вельбарская культура

Достопримечательности вельбарской культуры распространены в Западной Волыни (до Горыни) и в верховьях Южного Буга, а ее основной ареал охватывает Северо-Восточную Польшу.

Культура получила свое название, предложенную польским исследователем Г. Волонгевичем в конце 1970-х годов, по могильщиком в Вельбарку, близ устья Вислы. Ранее ее называли гото-гепидською или восточнопоморским-Мазовецкий, а в Украине и Беларуси - "тип Брест-Тришин-Дитиничи. На территории Украины древности круга начали изучать с 1950-х годов. Первый вельбарской могильник в Восточной Европе, вблизи с. Дитиничи был исследован И. К. Свешникова и М. Ю. Смешко. Впоследствии исследования ряда поселений было осуществлено М. Ю. Смешко, Н. А. Тиханов, Л. И. Крушельницкой, В. В. Кропоткиным, Д.Н. Козаком .

Вельбарская культура в своем основном ареале существовала с рубежа н. е., но в Восточную Европу ее носители попали значительно позже. Только в последней четверти II в. на Волыни появляются поселения Лепесовка, Боратин, Линево, могильники Любомль, Могиляны-Хмельник и др. Во второй половине III в. сюда продвигается новая волна переселенцев; возникают вельбарской достопримечательности Дитиничи, Деревянное, Ромош, Загаи II (рис. 11). Здесь они существуют до конца римского времени.

Для вельбарской культуры на территории Украины характерны поселения, площадь которых не превышает 2-3 га. Они занимают преимущественно береговые террасы рек. Жилья представлены прямоугольными наземными постройками и углубленными сооружениями, как правило, небольших размеров. Наземная здание с Лепесовка имела большие размеры (12,5x6 м) и была разделена на две части - жилую и хлев. Длинная сооружение с Великой Слободы (14,8x4,8 м), возможно, использовалась для общественных собраний. Конструкция этих зданий - каркасно-Плетневым, стены обмащувалися глиной.

Культура карпатских курганов

Рис. 16. Культура карпатских курганов:

1, 5, 8, 12-14 - гончарная посуда; 2-4, б, 1,9-11 - лепная посуда

Керамика вельбарской культуры

Рис. 17. Керамика вельбарской культуры (1-14); лепная посуда вельбарской-пшеворского типа на черняхивских памятниках (15-22)

Основным типом погребального ритуала было сжигание на стороне с последующим размещением остатков кремации в ямке или в урне (горшки, иногда - миски и вазы). Большинство захоронений сопровождалась несколькими глиняными сосудами, украшениями и деталями убранства, личными вещами (бронзовыми фибулами и пряжками, стеклянными и янтарными бусинами, роговыми гребнями, пряслицами). На Волыни известно также несколько вельбарских тилопокладень. В могилах, как правило, отсутствует оружие и вообще изделия из железа. Захоронение с Рудки принадлежало лицу "княжеского" ранга. Тилопокладення находилось в глубокой (2,1 м) яме и сопровождалось богатым инвентарем: бронзовыми миской и котлом, стеклянным бокалом, глиняными сосудами, серебряными фибулой, шпорами и ножом, стеклянными жетонами для игры и тому подобное.

Керамика представлена лепными горшками, в частности с вогнутым внутрь краем, разнообразными лискованимы мисками, вазами, кувшинами, бокалами. Для кухонных горшков характерные хроповата поверхность и заглаженные венца и низ. Столовая посуда нередко имеет "малые" ушки, украшенный углубленными геометрическими узорами в виде треугольников или зигзагов (рис. 17). С конца III ст. на вельбарских памятниках появляется небольшое количество гончарной керамики Черняховского происхождения.

Детали одежды, украшения, предметы быта относятся к центрально типов. Специфическими для вельбару есть некоторые типы пидвьязних арбалетоподибних фибул, пряжек, наконечников ремня, однослойные багаточасни роговые гребни, ритоны для напитков и др. Кроме того, в вельбарских комплексах с территории Украины довольно часто случаются черняховские вещи (фибулы, трехслойные гребни, бусы и т.д.).

Попав на территорию Украины в конце II в. н. е., носители вельбарской культуры занимают места проживания населения Зубрецкие племен, вытесняя их на запад, в верховья Днестра и Западного Буга. Вторая волна мигрантов появляется на Волыни в III в. Характерной чертой вельбарских памятников на территории Украины является наличие элементов другой северо-западной культуры - пшеворской. Это явление объясняется тем, что вельбарской группы населения, двигаясь через Мазовию на юго-восток, втягивали в миграционный поток Пшеворски племена. Таким образом, на востоке вельбарская культура была насыщена Пшеворск компонентами.

Носители вельбарской культуры принимали активное участие в процессах этнокультурной интеграции, сопровождавших формирование черняховской культуры. Большая часть вельбарской-Пшеворск племен, продвигаясь в течение III-IV вв. на юг и восток, теряют свои этнографические особенности и приобретают черняхивских. Такие черняховские памятки с вельбарской традиции, жителями которых можно считать восточных германцев, случаются практически во всем ареале этой культуры от Подунавья до Днепровского Левобережья.

Схожесть черт вельбарской и пшеворской культур из ста роз ИТН остям и германского круга Центральной Европы убедительно свидетельствует, что их носителями были готы, достаточно четко локализованы в Нижнем Повисленья письменными источниками. Присутствие готов в Причерноморье отражена древними авторами в связи с Скифскими войнами против Рима в 30-60-е годы III в. Вместе с ними упоминаются и другие племена германского происхождения - гепиды, тайфалы, герулы.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее