Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Археология Украины

Пеньковский культура

Пеньковский культура охватывала приграничные районы Лесостепи и Степи. ее ареал простирается относительно узкой полосой от Северского Донца до Прута и дальше до Нижнего Подунавья, то есть от Белгородской области России в Молдову и Румынию (рис. 19). А.Н. Приходнюк выделяет четыре локальные варианты пеньковской культуры: левобережный, надпоризький, Днепро-днестровский и Днестр-прутский. В низовьях Дуная Пеньковский достопримечательности сосуществуют с пражскими и гето-дакийского древностями, образуя своеобразную культуру Ипотешти-Киндешть-Чурел.

Пеньковский достопримечательности впервые стали известны в конце 1950-х годов после раскопок на берегах будущего Кременчугского водоемы и. Экспедиция под руководством Д.Т. Березовца исследовала несколько поселений вблизи с. Пеньковка на Тясмине. Тогда же на Южном Буге П. И, Хавлюк были раскопаны поселка Скибинцы, Семенки, Самчинцы и др. На сегодня всесторонне исследованы также поселения Кочубиивка и Вильховчик на Днепре, Хитцы, Рябовка, Занки на Днепровском Левобережье и др. (раскопки А. Н. Приходнюк, Е.А. Горюнова, А. М. Обломського и др.). Известны также металлургический центр вблизи с. Гайворон в Южном Побужье, могильники неподалеку Великая Андрусовка в Среднем Поднепровье (раскопки В. И. Бидзиля и Д. Т.Березовца). В Будище в Среднем Поднепровье и Селиште в Молдове зафиксировано городища.

Сейчас на территории Украины известно около 300 Пеньковский памятников, среди которых основную массу составляют поселения открытого типа. Почти все они занимают низкие участки первых террас или повышение в пойме, близ воды и заливных лугов, на легких для обработки фунтах. Площадь большинства поселков не превышает 1,5-2 га, а количество жилья на них - 30, причем одновременно существовало, скорее всего, не более 10-15 сооружений.

Основные черты жилищного строительства пеньковской культуры можно проследить по материалам примерно 160 жилищ. Оно сравнительно разнообразное и представлено зданиями нескольких типов. Ведущее место среди них занимает квадратная полуземлянка со стенами срубной или каркасно-столбовой конструкции, причем на раннем этапе распространены жилья с очагом, нередко - с центральным столбом, напоминающие сооружения киевской культуры. Несколько позже на Правобережье в жилищах появляются печи-каменки, что, очевидно, связано с влиянием соседней пражской культуры. В Надпорожье и на Орели под влиянием кочевников возникают юртоподибни полуземлянки овальных очертаний, а также жилья на каменных цоколях.

Вблизи располагались хозяйственные постройки, многочисленные ямы-погреба и очага небом с глиняными или каменными подом. Неподалеку с. Гайворон, на острове Южного Буга, раскопано металлургический центр, где обнаружено более 20 железоделательных горнов.

Погребальный обряд изучен недостаточно. Он представлен тилоспалення на стороне с умищення остатков кремации в горшок-урну или неглубокую яму. Захоронение осуществлено на грунтовых могильниках, однако на каждом из них исследованы только по несколько кремаций. Ямные захоронения части безинвентарный, тогда как Урнов часто сопровождаются сосудами-приставками и бронзовыми украшениями. Изредка встречаются ингумации (Мохнач, Алексеевка, Селиште, Данчены), подтверждающие тесные взаимосвязи славян с тюрками-степняками. В частности, в Мохначе на Харьковщине в глубокой могиле с подбоем похоронили женщину в полном облачении типа "древностей антов». Захоронение сопровождалось типичным Пеньковский лепным горшком.

О близких отношениях носителей пеньковской культуры с кочевым населением свидетельствуют также гончарные центры на границе славянского и степного миров, где изготавливали керамику в северокавказском стиле, в балке Канцирка и Мачехах.

Вся посуда ленькивського типа лепной. Керамический комплекс включает прежде всего горшки биконичних и опуклобоких форм с максимальным разрешением корпуса на середине высоты, изредка случаются слабо профилированные сосуды. Большие биконични корчаги нередко орнаментированы горизонтальным валиком под венцами, на горшках редко случаются налепи в виде "подков" или "ушей". Другие категории посуды представлены дисками, сковородками с низким бортиком и единичными мисками (рис. 21). На ранних памятниках зафиксировано обломки гончарной черняховской керамики, а на поздних - фрагменты сосудов канцирського типа.

Находки орудий труда и оружия связаны только с поселениями. Среди них - железные наральники, серпы, мотыжки, ножи, шила, долота, каменные жернова, литейные формы, глиняные пряслица, ллячкы, костяные проколки, иглы и др. Предметы вооружения представлены железными наконечниками копий и стрел, а также костяными обкладками от лука тюркского типа с Хитцы.

Керамика пеньковской (1) и коломийской (2) культур

Рис. 21. Керамика пеньковской (1) и коломийской (2) культур

Набор украшений из бронзы и серебра содержал пальчатые и литые дунайские фибулы, браслеты с утолщенными концами, поясные наборы "геральдического" стиля, зоо- и антропоморфные фибулы и т.д. (рис. 22). С Пеньковский культурой связана южная зона распространения сокровищ типа "древностей антов», среди которых наиболее известными являются Мартыновский, Вильховчицький, Козиевськнй и др. Особый интерес у исследователей вызвал клад серебряных поясных украшений в горшке, обнаруженный на поселении пеньковской культуры в Вильховчику.

Наиболее архаичные Пеньковский памятники датируются серединой V в. по нескольким находками железных двучленным фибул (Куня, Звонецкое, Осокоровка) и пряжки из могильника Большая Андрусовка 3. Попытка А. Н. Приходнюк продатировать ранние Пеньковский комплексы IV в., привлекая к ним поздней киевское поселения Роище на Черниговщине, не получила поддержки большинства специалистов . Основная масса вещей круга "древностей антов» может быть пробатована VI, а главным образом VII в. на основании многочисленных дунайских и крымских аналогий.

Серебряные и бронзовые украшения из славянских памятников V-VII (1) и VIII-IX вв.  (2)

Рис. 22. Серебряные и бронзовые украшения из славянских памятников V-VII (1) и VIII-IX вв. (2)

По современным представлениям, пеньковская культура сложилась в Лесостепи вследствие продвижения на юг носителей киевской культуры и их преемников.

На это указывает определенная близость пеньковской и соседней коломийской культур, особенно заметна на их раннем этапе. В формировании Пеньковки также, по-видимому, участвовали славянские племена, которые жили в Лесостепи еще во времена черняховской культуры и остались там в гунский период. На Правобережье пеньковская культура испытала значительное влияние пражской, став в дальнейшем субстратом новой, райковецкой, культуры. На Левобережье она является одним из компонентов следующей Волынцевской культуры.

Территория распространения пеньковской культуры довольно четко совпадает с признано ним Иордана и Прокопием ареалом антов, поэтому считается, что носителями пеньковской культуры были именно эти племена. Ряд кочевых элементов в Пеньковский культуре, очевидно, свидетельствует о пребывании среди ее носителей не только славян, но и какой-то части степняков.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее