Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Археология Украины

Колочинская культура

К северу от Пеньковский ареала, преимущественно на Днепровском Левобережье, распространялась колочинская культура. Она охватывала Северо-Восточную Украину и соседние области России и Беларуси, то есть юг лесной зоны и на севере Лесостепи (рис. 19).

Первые колочинская памятники обнаружены oе в начале XX в. В частности, М. А. Макаренко 1909 p. исследовал захоронения с кремацией в ребристой сосуде-урне в с. Артюховка вблизи Ромен, однако длительное время эта находка считалась уникальной. Эти древности были выделены в отдельную культурную группу Е. О. Симоновичем после раскопок в 1955-1960 pp. городища Колочин на Днепре вблизи Гомеля. В последующие годы интересные материалы получены при раскопках могильников Новый Быхов, Тайманов и тощий эта вблизи Могилева, Лебяжий, Княжеского, Картамышева на Куршини, а также на поселениях Великие Будки на Сумщине, Дегтяривка, Роище и Александровка на Черниговщине (раскопки Л. Д. поболе, Ю. А. Липкинга, Е. А. Горюнова, Р. В. Терпиловской и др.). Сейчас известно более 100 поселений. На 20 из них проведены раскопки, в ходе которых выявлено более 50 сооружений, а также 12 могильников, на которых исследовано около 400 захоронений.

Поселение в основном имеют небольшие размеры и располагаются на краю первой террасы, иногда - на дюнах в пойме. В северной части колочинская ареала известно несколько городищ (Колочин, Мощонка и др.), Которые служили хранилищами для жителей расположенных вблизи открытых поселков.

Основной тип жилья - квадратная полуземлянка с очагом и центральным столбом, очень похожа на здании киевской культуры. Стены - срубной или каркасно-столбовой конструкции. Известно также несколько наземных жилищ (Деснянка) и полуземлянок с печью-каменкой в углу. Последние, очевидно, появляются в колочинская племен под влиянием правобережного населения пражской культуры. Хозяйственные постройки представлены главным образом ямами-погребами.

Погребальный обряд колочинской культуры по сравнению с другими раннесредневековыми древностями Восточной Европы изучено довольно основательно.

Наиболее характерны грунтовые могильники, иногда насчитывают более 100 трупосожжений (Тайманов, Лебяжьего). Кремации в небольших округлых ямах обычно количественно преобладают. Исключением является могильник Княжий, где Урнов захоронения составляют почти 70%. Кальцинированные кости попадали в ямных захоронений основном перемешанными с пеплом и углем, а к урнам клали очищенные кости. Урны иногда накрывали перевернутой большой корчагой, в одном случае урна была накрыта глиняным диском. В захоронениях изредка, кроме посуды, встречаются металлические украшения круга "древностей антов» и наконечники копий.

Известно также несколько небольших курганных могильников в разных частях коломийского ареала. В частности, два курганы исследованы на могильнике Бездрик вблизи Сум. Безурнови захоронения здесь сопровождались обломками лепной посуды и бронзовых украшений, глиняными пряслицами, костями домашних животных.

Керамика - лепная, неорнаментована. Как исключение случается рельефный орнамент в виде горизонтальных налепных валиков под венцами или «ушей». Ассортимент керамики уступает предыдущей киевской культуре - почти отсутствуют миски и пидлошений столовая посуда. Керамический комплекс представлен преимущественно горшками и корчагами слабопрофильованих (тюльпано- и банкоподибних), опуклобоких и цилиндроконических форм, а также дисками и сковородками (рис. 21). Для ранних фаз культуры довольно типичны ребристые сосуды, тогда как на поздних доминируют опуклобоки и слабопрофильовани горшки.

Орудия труда изготовлены главным образом из железа и стали: это ножи, серпы, рыболовные крючки и др. Использовались также костяные кочедикы и проколки, глиняные пряслица, каменные зернотерки и бруски. Оружие происходит из сожженного городища Колочин 1 или же есть инвентарем отдельных захоронений (Лебяжьего, Княжий). Известно несколько наконечников копий и стрел, большой (возможно, боевой) нож.

Предметы убранства и украшения преимущественно найдены в захоронениях. Среди бронзовых и серебряных украшений распространены так называемые "древности антов" (большие пальчатые фибулы, пряжки и детали поясного набора, шейные гривны и т.д.). Большие сокровища таких вещей обнаружено в последнее время на колочинская поселениях в Трубчевске на Десне и в Гапонов на Сейме. На поселении Великие Будки найден клад вещей, принадлежавший ювелиру. В его состав входило несколько железных орудий, поломанные серебряные украшения, а также две небольшие пальчатые фибулы и многочисленные нашивки на одежду разных типов, изготовленные из свинцово-оловянного сплава.

Наиболее архаичные колочинская памятники датируются серединой V в. по нескольким находками железных фибул типа Прага (Осокорки, Колодезный Бугор, Яловщина). Большинство датувальних находок относится к VI, преимущественно VII в. В частности, серединой - второй половиной VII в. датируются вещи из сокровищ, найденных на колочинская поселениях в Гапонов и Великих Будках.

Колочинская культура является прямым преемником киевской. На севере, в верховьях Днепра, она граничит с памятниками типа верхних слоев Банцеровщины и Тушемля сложившихся на местном Балтском субстрате под влиянием киевской культуры. На Левобережье колочин, наравне с Пеньковка, является одним из компонентов следующей Волынцевской культуры. Колочинская культура, скорее всего, принадлежала северо-восточным группировкой ранньоисторичних славян - северной части антов или венетам, локализации которых Иордан не дает. Возможно, на севере ареала в ее состав входили отдельные балтские племена.

Хозяйство и социальное устройство

Уровень социально-экономического развития склавинов и антов периода экспансии на Балканы и в Центральную Европу был близок к племенам киевской культуры, но существенно ниже, чем в черняхивцив. Во поля, как и раньше, использовались преимущественно участки, расположенные вблизи рек, свидетельствует топография поселений. Истощение полей, пожалуй, было одной из основных причин славянской колонизации. Заселив Лесостепь, земледельцы начинают шире применять железные насадки на орала, использовать серпы совершенных типов и ротационные жернова.

Уровень металлургии и кузнечного оставался невысоким. Впрочем, по мнению большинства исследователей, в настоящее время происходит отделение металлургии от кузнечного дела. Возникают небольшие производственные центры типа железоделательной мастерской в Гайвороне, состоявшая из четырех агломерационных печей и 21 сыродутного горна. Центром металлообработки было, в частности, городище Зимнее, где найдено железные и бронзовые полуфабрикаты, кузнечный инструмент. Литейные формочки с Бернашивка, а также сокровища украшений, в которые входили и поломанные вещи, свидетельствуют о появлении специалистов-ювелиров.

Такие виды ремесел, как гончарство, прядение, ткачество, обработка кожи и т.д., в условиях славянского натурального образа жизни оставались в пределах семейного промысла. Уровень торговли во время стремительного расселения склавинов и антов также был невысоким. Одиночные пряжки византийского происхождения могли быть и военной добычей.

Следует вспомнить сообщение Прокопия Кесарийского о том, что сложив и анти VI в. "живут в народоправстве, и поэтому у них судьба и судьба в жизни считаются делом общей". Небольшие славянские поселения, скорее всего, принадлежали патриархальным семьям. В больших поселках, таких как Рашков 3, могло проживать по несколько таких семей. Определяющая роль больших семей в жизни общины подтверждается колочинская могильников Лебяжьего и Картамышева 2. Группы трупосожжений, на которых постоянно повторяются одинаковые детали погребального обряда, представляют собой "микронекрополи" патриархальных семей.

Группы поселений в бассейне той или иной реки можно соотнести сообщению Иордана о том, что венеты делятся на отдельные племена, названия которых соответствуют родам и местам проживания. Византийские авторы приводят немало названий таких начальных племен для славян Подунавья. Племена эпохи первобытной соседской общины уже потеряли основные экономические функции, но приобрели значение как военно-политические объединения соплеменников. Столицами таких племен могли быть некоторые городища, как, скажем, Зимнее, Киев, Колочин.

Скупые строки сообщений авторов VI-VII вв. утверждают, что во время походов на Византию стекла он и и анти имели мощные военные союзы. Славянское общество вступило в так называемую сутки "военной демократии". В это время распространяется патриархальное рабство для пленных. Несмотря на усиление роли военных вождей, большинство важных дел решались на народных собраниях свободных общинников, где каждый взрослый мужчина был воином.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее