Хозяйство и социальное устройство

В течение VIII-X вв. происходят заметные сдвиги в экономике и общественных отношениях восточнославянских племен. В значительной степени этому способствовали активные контакты с Полунавьям, кочевыми и полукочевыми группировками Северного и Полонное.

Местное население начинает все чаще использовать под поля не только легкие фунты Надречное участков, но и тяжелые плодородные черноземы на плато. Осуществляется переход к двупольными системы. Повышению производительности труда земледельца способствовало применение плужному орала с широким наральники и череслом, что увеличивало глубину вспашки и улучшало ее качество, и серпов с асимметричным лезвием и отогнутым рукояткой, близких к современным (рис. 27). Происходят изменения в ассортименте хлебных злаков - распространяются Голозерний пшеницы, пригодные для помола.

Комплекс сельскохозяйственных орудий II в.

Рис. 27. Комплекс сельскохозяйственных орудий II в. до н. е - II вв. н.э. (И) ПИ-V вв. (2) V-VII вв. (3); VIII-X вв. (4)

Активно развиваются также ремесла, в частности, металлообработка, чему способствовал влияние населения салтовской культуры. На Пастырском и Битицькому городищах, расположенных на границе славянского и тюркского миров, обнаружены многочисленные изделия из железа и стали, кузницы с набором инструментов. Здесь действовали также гончарные мастерские, обеспечивали высококачественным посудой окружающие племена. Впоследствии кружальной посуду начинают изготавливать мастера райковецкой культуры. В течение IX-X вв. в южной части восточнославянского ареала он постепенно вытесняет из обихода груболипну керамику.

Наблюдается также оживление международной торговли. Система экономических связей сочетала восточных славян с Великой Моравии, Болгарией и другими западно- и южнославянскими объединениями, а также Хозарией и странами Востока. Об этом, в частности, свидетельствуют многочисленные находки арабских дирхемов - универсальной валюты того времени.

В этот период происходит расцвет славянского язычества. Именно IX-Х вв. датируются различные святилища и жертвенники, открытые археологами в западных областях Украины, известный Збручский идол и его деревянные аналоги, впечатляющие погребальные сооружения, в частности курган Черная Могила в Чернигове. Считается, что городища-святилища (Ржавший, Горбовский, Богит, К рутил и др.) Возникали внутри гнезд поселений как сакральные центры племени или союза племен. Все указанные черты отражают осложнения мифологической структуры язычества в период его наивысшего расцвета накануне принятия Русью христианства.

В VIII-X вв. размеры поселений увеличиваются. Зафиксированы на некоторых поселениях жилищно-хозяйственные комплексы свидетельствуют, что ведущим производственным центром становится малая семья. Прогресс пахотного земледелия, развитие ремесла и торговли способствовали формированию территориально-соседской общины, превращению ее в крестьянскую. Однако не все славянские общества развивались так интенсивно. В Молдове, на Буковине, Южном Побужье, Днепровском Левобережье в социальных отношениях сохраняются архаичные формы до X-XI вв. - Момента вхождения этих земель в состав Древнерусского государства.

В ареале восточнославянских племенных союзов-вождество возникают новые административные, ремесленные и торговые центры. Некоторые из них (Киев, Чернигов, Полоцк, Ладога, Изборск и др.) Со временем становятся первыми древнерусскими городами, другие (Хотомель, Зимнее, Пастырское, Битица) остаются межплеменными центрами и пограничными крепостями.

Усилению влияния князей и жрецов в жизни общества способствовал рост роли военной знати в условиях постоянного давления со стороны хазар и других кочевников. Согласно летописи, в середине IX в. вокруг Киева возникает первый раннегосударственных образования восточных славян - Киевская Русь.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >