Лекция 4. Школы и направления современной социологии

• В чем заключается отличие исследований различных современных школ социологии

• Какие характерные черты имеет социология XX в.

• В каких направлениях развивается современная социология

4.1. Ведущие школы современной социологии

Благодаря концепциям М. Вебера, Э. Дюркгейма, В. Парето было окончательно сформировано предмет, методологию и задачи социологии, которая в конце заняла подобающее ей место среди других общественных наук. Перед ней развились новые перспективы, которые стремились реализовать представители социологической науки XX в. Особенностей развития социологии на современном этапе можно выделить несколько. Основным из них является то, что современная наука в отличие от позитивизма, который был ведущим методом в XIX в. сделала значительный поворот к теоретическому осмыслению социальных явлений и процессов. Наконец выработался симбиоз теории и практики, который обеспечил поступательное гармоничное развитие социологии XX в. Наука стала не чисто практической, какой была раньше, и перестала только устанавливать социальные факты, но и начала анализировать их, определяя механизмы и закономерности функционирования различных социальных систем. Во-вторых, важное значение имело то, что работы ученых XX в. могло не разрозненными как раньше, а строились в тесном сотрудничестве, определившее их большую обоснованность и совершенство. Таким образом, в социологии формируются настоящие школы ученых, ведущими среди которых были школы Германии и

США. В-третьих, современная социологическая наука определяется большим разнообразием школ и течений, свидетельствует о ее популярности и общественную полезность, а также о научных поисках усовершенствования социологической теории и практики.

В широком смысле под школой в социологии понимают группу социологов, которая работает в пределах произведенных им самим исследовательских традиций [11, с 45]. В более узком смысле школа в социологии - это группа исследователей определенного общего круга проблем, которые опираются на определенные традиции и находятся в отношениях личного общения.

Школы в социологии в их классическом варианте начали формироваться в межвоенный период. Одними из первых были Французский, в которую входили прежде всего последователи Э. Дюркгейма и Чикагская, возникшая на базе социологического факультета Чикагского университета. Несколько позже появилась Франкфуртская школа, которая вела свою деятельность на базе Франкфуртского института социологических исследований.

И все же ведущей среди них была именно Чикагская школа, поскольку лидирующее положение в социологии межвоенного периода принадлежало Соединенным Штатам.

М. Чикаго стало одним из передовых индустриальных центров в США, и ведущим - на Среднем Западе. Бурное развитие индустрии и кредитно-финансовой деятельности способствовал развитию города быстрыми темпами. В поисках работы в Чикаго прибывали потоки иммигрантов из разных уголков мира. Это способствовало формированию особой культуры, построенной на основе американского образа жизни, но с вкраплением особенностей национальных культур народов, выходцы которых оказались в Чикаго. Проблемы межэтнического взаимодействия вкупе с резким увеличением населения, борьбой отдельных социальных групп за свои гражданские права в новых индустриальных условиях стали визитной карточкой Чикаго. Бурный рост индустрии заострил также вопросы экологии окружающей среды. Все эти обстоятельства создали благоприятную почву для практических и теоретических социологических исследований, целью которых было изучение указанных социальных проблем, их всесторонний анализ а также о грунтовки путей их преодоления. Вот основные объективные предпосылки того, что именно Чикаго стал центром создания ведущей социологической школы первой половины XX в. в мире. Субъективным фактором является то, что Чикаго был признанным научным центром США в то время, ведь Чикагский университет в целом был третьим по величине и мощностью научных кадров в стране, а на социологическом факультете, в частности, работали блестящие ученые с мировым именем. Социологический факультет в Чикагском университете, который был создан в 1892 года, стал одним из первых в мире, а первым руководителем его был А. Смолл. С этого времени начинается подготовительный этап формирования Чикагской социологической школы, который длился до 1915 p., Который связан с деятельностью таких ученых как А. Смолл, Дж. Винсент, Ч. Хендерсон и В. Томас. Хотя у них не было единой исследовательской программы, они создали соответствующее теоретические основы для своих последователей. Теоретическими источниками формирования школы стали также работы выдающихся американских социологов конца XIX - нач. XX в. - Ф. Л. Уорда, Е. Гидцинса, Ч. Кули, Э. Росса, В. Самнера. Немалое влияние на "чикагцами" имела чикагская философская школа, основанной на прагматизме и была представлена В. Джемсом, Дж. Дьюи, и М. Болдуином.

Началом фактического существования Чикагской школы считается написание и опубликование пятитомного труда У. Томаса и Ф. Знанецкого "Польский крестьянин в Европе и Америке" (1918-1920). Учредителями же школы и ее научными лидерами были У. Томас и Р. Парк.

Основной характерной чертой Чикагской школы было тогда еще не традиционное гармоничное сочетание теории и практики, которое только впоследствии стало визитной карточкой социологии XX в. Эмпирические исследования в "чикагцами", как правило, предусматривали следующий теоретический анализ. Гипотезы, которые формировались на основе подобного анализа, позже опять же проверялись эмпирическими исследованиями. Такая поэтапность не только способствовала органическому сочетанию теории и практики, профессиональному росту ученых, принимавших участие в практических и теоретических исследованиях, она позволяла устанавливать системность и достоверность научных концепций "чикагцами".

Ярким примером в этом контексте упомянутая работа В. Томаса и Ф. Знанецкого "Польский крестьянин в Европе и Америке", которая построена на органическом сочетании эмпирических социологических исследований по теоретическим обобщением их результатов. Предметом исследования в данной работе были типичны для Чикаго межвоенного периода явления социальной действительности - иммиграция, расовые конфликты, преступность, социальное расслоение. Ученые ли не впервые в социологической науке сделали вывод, что в современном обществе в отличие от традиционного регулирования социальных процессов осуществляется не стихийно, а осознанно. Социальные отношения и социальное взаимодействие все усложняются. При таких условиях средства социального управления должны быть не стихийными, а осознанными. Поэтому задачей социологической науки на современном этапе ученые видят возможность оптимизации социального поведения на основе понимания общественного устройства и общественной порядке.

Вообще социальная проблематика города является ключевой в теоретической и практической деятельности представителей Чикагской школы. И это естественно, потому что им выпала уникальная возможность быть свидетелями и исследователями тех социальных явлений, возникших на рубеже двух эпох, вызванных прежде всего урбанизацией. Несмотря на то, что объектом исследования "чикагцами" было чисто город, они рассматривали его сквозь призму социальных явлений в обществе вообще, справедливо замечая, что тенденции социального развития современного общества в политической, экономической, культурной сферах наиболее ярко прослеживаются именно в городе, Недаром Р. Парк, Э. Берджесс и Р. Маккензи в своей работе "Город" (1925) писали: "Город с точки зрения нашего исследования является чем-то большим чем простая совокупность людей и социальных удобств ..., оно также является чем-то большим, чем созвездие институтов и административных механизмов ... Город - это скорее состояние души, совокупность обычаев и традиций ... Город - это не просто физический механизм, искусственное образование. Оно является составной частью жизнедеятельности людей, его населяющих, это продукт природы прежде всего человеческой природы "[8, с. 116]. Итак исследователи объективно установили, что в первую очередь город является выразителем новых социальных настроений, а затем объектом их исследования было не только и не столько город, как социальные процессы и явления вообще.

Работа "Город" заложила фундамент для создания отдельной отрасли социологической теории - экологической (инвайоронментальнои) социологии - теории, которая исследует закономерности и формы взаимодействия общества со средой обитания.

Среди других проблем, которые были предметом научного интереса представителей Чикагской школы можно выделить анализ социальной структуры американского общества (В. Уорнер, "Американский город") изучение влияния "великой депрессии" на общественную жизнь (Р. и X. Линд, "Средний город" ), исследования межрасовых и межэтнических отношений (Л. Вирт, "Гетто", Р. Карван "Кавказская семья в Чикаго") и др.

Чикагская школа была ведущей в США в течение 20-30-х pp. XX в., Однако после того, как в 1934 году. Ее оставили ведущие исследователи Р. Парк и Э. Берджес, она не смогла сохранить своих лидерских позиций, уступив мощностью Колумбийском и Гарвардском университетах. После второй мировой войны школа фактически прекратила активную деятельность в соответствии с ее традиционных принципов. ее значение сохранилось только в области экологической социологии.

Другой крупной социологической школой, возникшей в межвоенный период, стала Франкфуртская школа, которая была основана на базе Франкфуртского института социальных исследований. Учредителями и ведущими исследователями ее были преимущественно выходцы из еврейских семей (М. Хоркхаймер, Ф. Поллок, А. Левенталь, В. Бенджамин), Официальная деятельность школы началась в J93J, когда М. Хоркхаймер, возглавив институт социальных исследований, наладил сотрудничество с известными в то время немецкими социологами М.Адорно, Э. Фромм, Г. Маркузе.

Теоретическим истоком франкфуртской школы является научная концепция марксизма, который "франкфуртцы" пытались очистить от поздних вкраплений, придать ему первозданный вид; именно поэтому представителей этой школы часто называют неомарксистами. На почве этого возникает критика буржуазного (индустриального) общества и немарксистской науки.

Учитывая особенности политических и научных взглядов представителей франкфуртской школы, а также национальное происхождение большинства ее представителей представляется вполне естественным то, что с приходом в Германии к власти нацистов школа продолжила свою работу за пределами страны. С 1934 по 1939 "франкфуртцы" продолжали свою работу в Женеве, а затем в Париже на базе Высшей нормальной школы. С 1939 гг. Ученые-франкфуртцы переехали в США, где работали в Колумбийском университете. Здесь они выдают ряд работ, посвященных антифашистской тематике («Авторитарная личность" Т. Адорно, М. Хоркхаймера и Э. Фромма, "Диалектика просвещения" М. Хоркхаймера и Т.Дцорно, "Эрос и цивилизация" Г. Маркузе). В этих работах фашизм объясняется как закономерность развития капиталистического общества на его последней стадии.

После окончания второй мировой войны часть исследователей Франкфуртской школы, в частности, М. Хоркхаймер и Т. Адорно возвращаются в Западную Германию. Деятельность Франкфуртской школы способствовала формированию в шестидесятые pp. так называемой критической (леворадикальной) социологии, построенной на принципах неомарксизму.

На почве марксизма формировались и методологические основы "франкфуртцев". Так, они полностью отвергают принципы позитивистской и всей традиционной науки, как естественной так и обществоведческого, считая их воплощением буржуазной идеологии.

Неоднозначность научной теории Франкфуртской школы, определенное расхождение в научных и политических взглядах ее представителей, прежде всего ее младшего поколения, и особенно смерть признанных лидеров школы - М. Хоркхаймера, Т. Адорно, Г. Маркузе, привели к фактическому прекращению ее существования в семидесятые гг. ХХ в.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >