Лекция 8. Социальные институты и социальные общности

Каковы основные типы социальных объединений

Чем отличаются социальные институты, социальные общности и социальные организации

Какие функции выполняют социальные институты и социальные общности

8.1. Понятие и признаки социального института

Понятие "социальный институт" относится к научных терминов, которые широко используются почти во всех отраслях обществоведения. Данное понятие социология заимствовала у юриспруденции, где его использовали для характеристики отдельного комплекса юридических норм, регулирующих социально-правовые отношения в определенной предметной области. Предметное поле понятия "институт" в социологии, в отличие от экономики или права, где его содержание ограничивается совокупностью норм или правил - охватывает широкий диапазон общественных образований. Как следствие, существует достаточно большое количество определений, по которым к институтам могут быть отнесены различные по содержанию и назначению социальные явления.

К изучению социальных институтов социология удалась со времени становления ее как науки. Впервые в социологической науке понятие "социальный институт" применил Г. Спенсер. Он считал социальные институты каркасом социума, возникающих в результате процесса дифференциации общества. По его мнению, общественный организм состоит из трех основных институтов: репродуктивного, распределительного, регулирующего.

Э. Дюркгейм считал социальные институты важнейшим средством самореализации человека, а их назначение, по его мнению, заключается в налаживании ответственности мижинституциональнимы формами и новыми потребностями общества.

Не оставил без внимания данному вопросу и К. Маркс, анализировал институты разделения труда, родового строя, частной собственности. При этом ученый подчеркивал, что все социальные институты - это формы организации и регулирования социальной деятельности, сложились исторически под влиянием производственных отношений.

Рассматривая наиболее распространенные определения социальных институтов, польский социолог М. Маликовський выделил пять типов дефиниций [5, с. 43]. Первый тип, условно назвал "Поведенческая", включает определение, в которых институт толкуется как устоявшийся, организованный способ действия, регулярно воспроизводится в повседневной жизнедеятельности людей (Р. Макивер, Р. Берштедт).

Второй тип акцентирует внимание на средствах организации действия образцах и правилах поведения (В. Томас, Ф. Знанецкий). Некоторые уточнения к такому типу дефиниций вносит Т. Парсонс, сосредотачиваясь на тех образцах, которые в обществе считают надлежащими, законными, ожидаемыми, то есть такими, которые получили нормативного статуса. Близким к приведенному является определение и Т. Ньюкомба. По его мнению, институт - это не любые образцы поведения, а лишь те, которые концентрируются вокруг главных признаваемое обществом ценностей. Учитывая таю дополнение рассмотрен тип определений получил название аксиологическая-нормативного.

Отнесены к третьему типу дефиниции определяют институт как социальную роль, особенно важную для существования сообщества. Они принимают во внимание такую неотъемлемую характеристику социальной роли, как направленность на выполнение определенных социальных функций. Учитывая это такой тип определений называют функциональным.

Определение, отнесены к четвертому типу, трактуют институт как объединение, группы людей, призванных к реализации более или менее четко очерченных целей и обеспеченных для этого необходимыми средствами. Учитывая сходство такого понимания института понятием формальной организации этот тип определений был назван организационным.

По пятому типу дефиниций, то социальные институты определяются как общественные образования, призваны к жизни и санкционированные государством, обеспеченные ею необходимыми средствами, в том числе нормативными. Такие образования - государственные учреждения, назначение - воплощение в общественную практику нормативных требований, поддержка их от имени государства, осуществление контроля за их соблюдением и, в случае необходимости, применения соответствующих санкций. Этот способ определения института М. Маликовський назвал правовым.

Приведенные выше определения, как видим, существенно отличаются друг от друга как по содержанию, так и по теоретико-методологическими ориентациями, в контексте которых они сложились. Но каждый из них отражает свой аспект института как общественного образования, фиксируя его в тех формах проявления, которые составляют предмет определенного направления исследований, а потому воспринимаются, анализируются и описываются в соответствующих этому направлениях сроках.

Сам М. Маликовський, учитывая наработки других ученых, предложил комплексный подход к определению социального института. В частности, институт он определил как целенаправленно организованное или спонтанно сформировано общественное образование, наделенное материальными и нематериальными средствами деятельности, опираясь на которые оно выполняет специальные действия, обеспечивающие интеграцию человеческих попыток, регуляцию поведения и удовлетворения определенных общественных потребностей [5, с. 45].

Анализ выше рассмотренных подходов к определению понятия "социальный институт" дает возможность утверждать, что социальный институт, с одной стороны, это совокупность нормативно-ценностно обусловленных ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения конкретных социальных потребностей, а с другой - социальное образование, созданное для использования ресурсов общества в форме взаимодействия для удовлетворения этих потребностей.

Социальный институт (от лат. Institution - организация, порядок) - это форма закрепления и форма осуществления специализированной деятельности, которая обеспечивает стабильное функционирование общественных отношений. Социальный институт - это определенным образом организованная, стандартизирована и согласована форма общественных отношений, ориентированная на удовлетворение социально значимых потребностей.

Социальные институты создают возможность для удовлетворения насущных потребностей всех социальных субъектов тем способом и в том объеме, которые считаются обществом оптимальными и санкционируются им. Они гарантируют выполнение необходимых функций и исключения нежелательных с точки зрения общества форм социального поведения, способствуя непрерывности и преемственности социальной жизни. Социальные институты обеспечивают интеграцию и координацию действий социальных субъектов, создавая внутреннюю стабильность социального пространства. Институтом есть семья, система образования, политика, культура, религия. Благодаря социальным институтам осуществляется и социализация индивидов, обеспечивается последовательность в использовании культурных ценностей, передачи навыков и норм социального поведения. Поэтому социальный институт - это устойчивая форма организации совместной деятельности людей, которая сложились исторически.

Социальные связи, которые являются основой социальных институтов, называются институциональными. Процесс организации и регулирования общественной жизни, благоустройства, формализации и стандартизации общественных связей и отношений называется институализацией. Иначе говоря, и Петит цианизация - это процесс возникновения, становления, развития и исторических изменений социальных институтов.

Для осуществления институциализации необходимы следующие условия:

1. Соответствующая социальная потребность. Институты призваны организовывать совместную деятельность людей в целях удовлетворения тех или иных социальных потребностей. их удовлетворение возможно только в процессе социального взаимодействия. Если такая потребность становится незначительной или исчезает совсем, тогда существование социального института становится неактуальным.

Известный исследователь Г. Ленски определил ключевые социальные нужды, которые порождают процессы институциализации:

• потребность коммуникации (язык, образование, связь);

• потребность в производстве продуктов и услуг;

• потребность в распределении благ и привилегий;

• потребность безопасности граждан, защиты их жизни и благополучия;

• потребность в поддержке системы неравенства (размещение социальных групп по позициям, статусами и т.п.);

• потребность в социальном контроле за поведением членов общества (религия, мораль, право) (9, с. И89 |.

2. Социальный институт образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных лиц, индивидов, социальных групп. Однако, он не может быть сведен к сумме этих лиц и их взаимодействия. Социальные институты имеют надиндивидуальный характер, представляют собой самостоятельное общественное образование, имеющее логику развития.

3. Каждый социальный институт масс свою систему ценностей и правил, которые определяют цель его деятельности и ее нормы позволяют, предлагают или запрещают определенные виды поведения, делает действия людей целесообразными и полезными. С этой точки зрения институциализация - ЦС принятия индивидом, группой норм и образцов поведения, регулирующих различные аспекты человеческой деятельности, способствуют удовлетворению потребностей, приемлемой поведении. Например, для первобытного человеческого стада был характерен промискуитет - беспорядочные, нестабильные половые отношения. Постепенно они были ограничены запретами, в частности запретом кровосмешения. Позже появились и другие нормы. Люди не смогли бы выжить, Не организовав свои отношения с помощью норм. Так зародился древний социальный институт - институт семьи.

4. Наличие необходимых материальных, финансовых, трудовых, организационных ресурсов, которые общество должно стабильно пополнять путем капиталовложений в них и подготовкой кадров.

Обратный процесс, что будет характеризовать курения определенного института, например семьи, снижение его авторитета, называется институциональный кризис. Причиной кризиса является неспособность данного института эффективно выполнять свои главные функции, например, образования - учить детей, медицины - лечить людей. Институциональные нормы при этом существуют, они провозглашены но обществом не соблюдаются. Следствие такого кризиса - перераспределение функций. Кризисы происходят постоянно, они представляют собой обычное состояние института. Кризис институтов проявляется в снижении к ним уровня доверия со стороны населения. Кризис указывает на неполадки, возникшие в механизме функционирования института, и помогает избавиться от них, а в результате лучше приспособиться к реальности. Без кризиса не может и развития института. Так, например, институт образования в США трижды переживал серьезные кризиса - в 60-е, 70-е и в 80-е годы XX в., Когда страна пыталась догнать уровень развития образования сначала СССР, а потом Японии и повысить уровень академических знаний школьников . США и сегодня не достигли поставленной цели. Однако многое добились на этом пути и сегодня американское образование считается престижным [4, с. 161].

В процессе институциализации состоят основные структурные признаки, характеризующие социальные институты в современном обществе. Они включают:

• определенную сферу деятельности и общественных отношений;

• учреждения для организации совместной деятельности людей, уполномоченных выполнять социальные, организационные, управленческие роли и функции;

• наличие специфических социальных норм и предписаний, регулирующих поведение людей в рамках социального института;

• наличие материальных средств (общественные здания, финансы, оборудование), с помощью которых достигаются цели института.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >