Правовая система, судебная практика и политика

Один из самых известных представителей современной социологии права немецкий ученый Н. Луман, изучая изменения в правовой системе, обусловленные политическим вмешательством, показывает, что политические злоупотребления правом как средством социальной инженерии меняют его внутреннюю структуру отнюдь не в лучшую сторону.

Согласно Луманом, теория общества как функционально дифференцированной социальной системы позволяет рассматривать право как одну из его функциональных подсистем. Последняя одновременно является в определенном смысле саморегулируемой системой, однако в области законотворчества она подлежит политическому контролю. И все же правовая система воспроизводит себя только в правовой способ, учитывая реальную правовую практику в виде тех или иных правовых событий (конкретные юридические решения и т.п.).

Из сказанного следует, что правовая система функционирует одновременно и как закрытая (нормативно закрыта), и как открытая (познавательно открыта, открыта для политических действий) система. Баланс между открытостью и закрытостью является залогом нормального функционирования ее. Правовая система не может нормально функционировать только в том случае, если влияние внешней среды становятся чрезмерными. Например, политическое влияние (прежде всего через законодательные новшества) может достичь определенного предела, за которым правовая система будет неспособной воспроизводить нормальную правовую практику как реализацию установленных норм.

При государственного интервенционизма в сфере права может происходить выход правового (законодательного) регулирования за пределы права, охраняет определенные сферы общественных отношений от вмешательства государства, а это крайне негативно сказывается на природе этих отношений и в самом праве, которое в течение длительного времени упорно и настойчиво завоевывало сферы сознательной человеческой деятельности.

Общественное мнение и социология права

Еще относительно недавно юристы, как правило, не занимались социологическими исследованиями, а социологи далеко не всегда прилично владели методами и приемами юридического анализа различных документов. Только в начале XX в. в Европе начали осуществлять более или менее регулярные исследования и собирать соответствующий материал, который представляет интерес для юристов, социологов и философов права.

Первые зачатки традиции социологического подхода к праву связанные с деятельностью не столько собственно социологов, сколько юристов, которые в силу специфики своей профессии чаще сталкивались с различными социальными документами, отражающими разнообразные тенденциях и масоподибни явления в жизни общества. Показательным является и тот факт, что значительную часть участников 1-го конгресса Международного института социологии (1894) составляли юристы, которые одними из первых оценили на собственном опыте мощность общественного мнения и обратили внимание социологов на этот феномен, который приобрел в XIX-XX вв. значительного политического смысла. Столь значительного, что многие современные социологические учреждения сегодня работают исключительно над анализом общественного мнения.

В свое время выдающийся русский юрист и блестящий судебный оратор А. Кони (1844-1927) подчеркивал, что опасности, которые угрожают выработке правильного судебного приговора, могут происходить далеко не всегда от личных качеств судьи. Вряд ли кто-нибудь решится отрицать то, что приказы, которые поступают в той или иной форме от чиновников, и угроза возможного устранения судьи не только от конкретного дела, а И от дел вообще, а также влиятельные просьбы и внушения способны породить у судьи чувство тревоги и страха за свое положение, карьеру, судьбу.

Однако Кони не ограничивается констатацией общеизвестных истин. Со всей серьезностью он указывает и на такой фактор внешнего воздействия на судей, как давление со стороны общественного мнения. Понятие "общественное мнение" непосредственно касается понятий "конституционное государство", "суверенитет", "международное право", "обычное право" и других юридически важных понятий, а не только фиксирует связь деятельности судей или адвокатов с окружающей общественной средой. Анализ понятия "общественное мнение" позволяет выявить те скрытые механизмы, которые заставляют юристов обращаться к социологии и активно участвовать в разработке ее методологического инструментария.

Понятие "мнение" (здесь в значении "мысль") - прежде всего философское, давно укоренившееся в "науке наук». Впервые на него обратили внимание еще древнегреческие философы, различали голову и знания. На ранних стадиях развития древнегреческой философской мысли разграничение понятия и знания было обусловлено представлениями о «точность» божественного знания и "приблизительность" знаний человека. Позже градуировки знания начали соотносить с уровнями бытия (чувственное бытие меняющегося мира вещей, отраженное в наших мыслях и догадках о мире; сверхчувственное бытие умопостигаемого мира).

В древнегреческого философа Платона понятие "мысль" занимает промежуточное положение между истинным знанием (истинное бытие) и незнанием (небытие). В платоновском толковании мысль - область веры и догадок человека, который имеет дело с меняющимся миром вещей.

Следующий шаг в анализе содержания понятия "мысль" сделал Аристотель, согласно которому знание делится на непосредственно-интуитивное и дискурсивное (позднелат. Discursivus от discursus - рассуждения, доказательства, аргумент, логично обосновано, опосредованное знание). В свою очередь дискурсивное знание делится на аподиктические (греч. Apodeiktikos - вероятно, неопровержимое, логично доказательное, основанное на логической необходимости) и диалектическое (вероятностное). В отличие от аподиктические, диалектические суждения предусматривают возможность противоположной той, что у них утверждено. Анализом диалектических суждений (суждений вероятности) занимается модальная логика.

Таков философский взгляд на проблему понятия (вероятностного знания), который, кстати, неявно присутствует и в социологических толкованиях понятия "общественное мнение". Но дополнительное слово "общественное" придает понятию "мнение" (в значении "мысль") ценностного характера, и не просто ценностного, а ценностного с политической и экономической точек зрения, если учитывать государственное управление общественными процессами и явлениями.

Власти особенно начинают учитывать общественное мнение тогда, когда на роль суверена предъявляет претензии общество под эгидой понятия "народ", то есть тогда, когда ставят вопрос о представительную власть. А этот вопрос имеет конкретный политико-правовой смысл. Другими словами, проблема общественного мнения так или иначе имеет юридическую основу.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >