Лекционный материал
Лекция 1. ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПРОЦЕСС XVII СТ. ЕГО ОСОБЕННОСТИ
1. Литературная борьба XVII в.
2. Ренессансный реализм в литературе XVII в.
3. Барокко, его философские основы.
4. Классицизм - ведущее направление литературы XVII в. Этапы его развития.
Литературная борьба XVII века
В начале XVII века в Европе сформировались государства с абсолютной монархией (Испания, Франция и др.), Появились новые страны с преобладающей ролью среднего класса (Голландия), некоторые страны (Италия, Германия, Польша) находились в состоянии экономического упадка.
Католический Рим перестал быть религиозным центром Европы. От него, отказавшись платить налоги, отошли Англия, скандинавские страны, Нидерланды, часть немецких княжеств, Женева. Европа разделилась по религиозным признакам: лютеранство - в Германии и Скандинавии, кальвинизм - в Голландии, англиканская церковь - в Англии и т. Рим пытается вернуть былое могущество, однако это только усиливает напряженность в Европе и приводит к религиозным военных конфликтов.
Развитые европейские страны (Англия, Франция, Испания, Голландия, Швеция) захватили обширные колониальные владения в Новом Свете и Северной Африке.
Между частями Европы связи углубились. Любой военный или революционный конфликт становился общеевропейским и отзывался в колониальных странах на других континентах. Так было во время Тридцатилетней войны (1618- 1648), которая втянула в свою орбиту многие страны и изменила карту Европы. А буржуазные революции в Северных Нидерландах и Англии окончательно поменять соотношение сил в экономике и политике не только европейских государств.
В Европе XVII века параллельно сосуществовали уклады (иногда даже в рамках одного государства) - феодальный и буржуазный. Дворянство вынуждено было считаться с растущей буржуазией как общественным состоянием, набирал силу даже в странах с абсолютной монархией.
В этих условиях происходит формирование мировоззрения человека этой эпохи.
Человек потерял веру в себя: она видела себя только маленькой частью большого общественного целого, противостоять законам которого она была бессильна. Исчезло чувство его личной причастности к тем событиям, которые происходили. Возникает осознание конкретной пределы человеческих возможностей, и появились сомнения в способности интеллекта усовершенствовать существующий миропорядок и сделать человеческую жизнь достойным.
Человек погрузились в свой внутренний мир, ища в нем опоры. Индивидуализм - определяющая примета времени. Кто надеялся на монархию, видя в ней защиту от всех бед. Некоторая часть (достаточно большая) искала спасения в вере, доходя иногда до крайнего фанатизма. А некоторые находил утешение в земных чувственных радостях.
Метания между землей и небом стало таким болезненным, что человек пришел к осознанию собственного несовершенства, греховности. Она все еще наивно верила, что телесную и духовную красоту можно совместить в одной выбранной, идеальной лицу. Считала также, что красота и наслаждение земной жизнью временные и были лишь слабым отражением желаемого райского блаженства. Личность стала высоконравственной и способной к самосохранению.
Наряду с первоочередной задачей, связанным с решением социальных проблем, на протяжении XVII-XVIII веков решался другое, не менее сложный вопрос: подчинение силы природы ума.
Французский философ XVII века Рене Декарт сформулировал содержании наук. Английский философ Фрэнсис Бэкон утверждал, что чем больше человек будет знать, тем больше она будет подчинять себе природу.
Философские корифеи XVII века - Декарт, Бэкон, Галилей - способствовали активному развитию естественных наук.
Таким образом, XVII век - век научного овладения природой, покорение ее власти человека; века общественного переустройства, абсолютизма.
Но без работы научной мысли XVII века не могло быть и речи о победоносном развертывания освободительного просветительского движения XVIII века соответственно.
Не осталось в стороне и искусство. В истории художественной литературы западноевропейских народов XVII века отмечено большими достижениями.
Следует отметить, что историческая судьба народов Западной, Центральной и Южной Европы в XVII в. сложилась по-разному. Укрепление мировых торговых путей оказало негативное влияние на внутреннюю экономику Италии. Когда богатая страна, центр европейской и мировой культуры в XIV, XV и частично
XVI веках, Италия, которая потерпела пагубных походов интервентов, нищая, ее культура снизилось, и в XVII веке итальянский литература не создала ничего выдающегося, что могло бы привлечь внимание соседних народов.
Почти такого же преобразования претерпела и Германия, на экономическую, политическую и культурную жизнь которой негативным образом повлияла Тридцатилетняя война. Германия тоже не дала миру в области литературы крайней мере каких-то выдающихся достижений в
XVII веке.
На короткий промежуток времени удалось вырваться вперед Испании. Захватив большие заморские колонии, опустошая американские запасы золота, она быстро разбогатела и превратилась в XVI веке на одну из самых мощных стран. Но это продолжалось недолго. Поток золота из Америки прекратился, а за это время внутреннее хозяйственную жизнь в стране, ее собственное производство успело упасть. К тому же в конце XVI века у берегов Англии терпит поражение весь испанский флот, так называемая "Непобедимая Армада".
После смерти Сервантеса (1616) испанский проза уже была не в состоянии занимать достойное место на мировой культурной арене. Однако силы Возрождения еще не иссякли в испанских драматургов первой половины XVII века: еще продолжал творить Лопе де Вега, сохранял свое могущество талант Педро Кальдерона.
В литературной жизни Западной Европы это был возраст Франции. Пережив религиозные войны второй половины XVI века, Украина достигла в XVII веке политической стабилизации. Здесь было установлено абсолютную монархию, способствовало национальному объединению. Начинала широко развиваться культура. Вместе с именем Декарта на мировую арену выходит французская философия. П. Корнель, Ж. Расин дали лучшие образцы новой классицистической трагедии. Мольер создал комедию, которая после Шекспира и Лопе де Вега к появлению комедий Бомарше не находила себе равных в драматургии Западной Европы.
Лафонтен подал классический образец басни. Значительных успехов достигала французская проза, в частности афористическая, представленная творчеством Паскаля. Ларошфуко, Лабрюйер, мемуарная, психологический роман и т.
Таким образом, литература стран Западной Европы XVII века отразила в себе победы и поражения человеческой мысли, строго обусловлены историческими причинами. Она увековечила радости и страдания, думы и чаяния народов.
Понятие "литература XVII века" значило не календарный период, а культурно-историческую эпоху с присущими ей чертами, которые отличают ее от предыдущей эпохи - эпохи Возрождения и последующего периода - эпохи Просвещения.
В литературе XVII века четко выделились трех художественных направления:
• Ренессансный реализм, (представитель Лопе де Вега)
• Барокко (П. Кальдерон)
• Классицизм (П. Корнель, Ж. Расин, Ж. Б. Мольер).
На первом плане искусства и литературы XVII века выдвинулось изображения внутренних противоречий человека, осмысления разорванности связи между личностью и обществом, между жизненными идеалами и реальностью.
