Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow История зарубежной литературы XVII—XVIII века

Лекция 2. ИСПАНСКИЙ ЛИТЕРАТУРА XVII ВЕКА

1. XVII в. - "Золотой век" испанской литературы.

2. Лопе де Вега - представитель ренессансного реализма. "Фуэнте Овехуна", "Звезда Севильи", "Собака на сене". Эстетические взгляды Лопе де Веги.

3. Тирсо де Молина "Дон Жуан".

4. Творчество Кальдерона- вершина литературного барокко. Драма "Жизнь - это сон". Художественные особенности драматургии.

XVII века - "золотой век" испанской литературы

Испания XVII века почти ничем не отличалась от Испании предыдущего века.

Как и раньше, она оставалась страной иезуитов. Здесь с дикой жестокостью царила инквизиция. По XVI, XVII и XVIII века на кострах инквизиции было сожжено более ЗО тысяч человек и около 300 000 в темницу.

Испанский король именовался "его католической величеством". Огромная роль церкви проявлялась не только в политической жизни страны, но и в экономике: церковь владела одной четвертой всей испанской земле. В середине XVII века почти каждый 5-6 испанец носил одежду монаха или священника.

Если во Франции абсолютизм в период своего становления способствовал формированию нации, экономическом, политическом и культурном объединению сил народа, то в Испании этого не произошло. Королевская власть достигла лишь незначительного ограничения власти феодалов, взяла под свой контроль рыцарские духовные ордена, конфисковав их огромные земельные наделы.

В Англии и Франции королевская власть, внедряя политику меркантилизма (поощрение торговли и промышленности), способствовала экономическому росту страны. В Испании королевская власть, идя на уступки феодалам, проводила безрассудную политику в области внешней торговли, позволяя путем ввоза иностранных товаров подрывать основы собственного производства.

Золото рекой лилось из американских колоний на территорию Пиренейского полуострова. Золото стало для Испании коварным даром богов.

Гибель «Непобедимой Армады» (всего испанского флота) у берегов Англии в 1588 году окончательно подорвала военную мощь страны. Начались волнения в испанских колониях.

С карты страны исчез целый ряд населенных пунктов. Все население Испании за короткий промежуток времени с конца XVI и до середины XVII века уменьшилось на два более миллиона человек.

Резко сократилось производство.

Социальной и национальной давление, осуществлялся дворянством при поддержке правительства и церкви, стал причиной ряда народных восстаний.

Католическая церковь, которая сочетала в себе духовное иго народа с самыми изощренными формами репрессий, стала в Испании руководящим инструментом реакции, орудием безжалостного подавления революционного протеста масс.

В XVII веке Испания - второстепенная страна Западной Европы. ее былое могущество отошла в прошлое.

Действительной власти король уже не было.

Философская мысль Испании была перенятой мистикой и пессимизмом.

Однако художественная литература Испании того периода чрезвычайно богата. Испанский Ренессанс несколько запоздал. В то время, как в Италии, Франции лучшее время Возрождения уже прошла, в Испании, накапливала свои культурные силы, этот расцвет только начинался.

В испанской литературе XVII века можно выделить три художественных направления: ренессансный реализм, возглавлявшего могущественный гений Лопе де Вега, классицизм, представленный творчеством некоторых ученых-поэтов и поддерживаемый университетами, и барокко, высшим выражением которого было творчество Педро Кальдерона. Следует отметить, что классицизм в Испании не прижился.

Ренессансный реализм, который сочетал в себе художественный опыт античной культуры с национальными художественными традициями испанского народа, представлял собой в первой половине XVII века мощный, глубоко народный художественное направление в Испании.

Наибольший расцвет национального гения в эпоху Возрождения проявился в творчестве Сервантеса, в драме Лопе де Веги и национальном театре "золотого века".

Театр позднего Возрождения (1580-1620-е годы) и последующей литературной эпохи - XVII века - в Испании представлял собой действо огромного масштаба. В то время когда светская и церковная верхушка неуклонно вели страну к катастрофе, в театрах Испании ежедневно, кроме постов некоторых праздников и недель траура, жила и утверждалась гуманистическая модель мира.

Существовали две Испании; с точки зрения исторической перспективы "Испания сцены", которая воплощала надежды народа, всю полноту национального характера, сохранила все это для будущего, была гораздо более реальной, чем государство Габсбургов, уже погибала, то есть "Испания - тюрьма".

Войдя в театр, испанский простолюдин, бедный идальго или затравленный преследованиями и угрозами инквизиционной расправы гуманист становились свободными. И не только на то время, пока захвачен действием зритель стоял в кораллы. Театр помогал сохранить достоинство, жить, бороться. Он противостоял официальной церкви. Феодально-церковной, лживой морали ежедневно противодействовала гуманистическая мораль: и люди мечтали, любили согласно ее принципам, стремились жить в соответствии с заповедями Лопе де Веги и Тирсо де Молина, а не по Лойолой, Павлом IV и Филиппом II.

Испанский театр "золотого возраста" активно утверждал гуманистическое склад жизни, гуманистического героя; боролся комедией больше, чем трагедией. Национальный театр был глубоко лирическим. Известны драматурги были поэтами в прямом смысле этого слова. Лопе де Вега до 50 лет полностью не осознавал того, что он поэт-драматург.

Вполне понятно, что Испания усиливала давление на театр. В самых коралях были перегородки для различных слоев населения партер для тех, кто должен был стоять; отдельная галерея для женщин, ложи для знати; существовали придворные театры. Пьесы проверялись, становились уродливыми после ряда изменений, запрещались церковной цензурной; актеры и драматурги зацьковувались в проповедях, книгах и брошюрах.

Хотя реакция и достигла таким образом определенных результатов, она не могла покорить театральное искусство полностью. Поэтому Филипп II и наиболее последовательные деятели Контрреформации стояли за полную, абсолютную запрет театра, как светского, так и духовного. Трижды за 100 лет королевское правительство запрещал театр: В 1598, 1646 и тысячу шестьсот шестьдесят пять годах, но каждый раз он терял контроль над состоянием этого вида искусства в стране и отступал.

Национальная драма осталась непобедимой в идеологическом двоевластии, но условия жизни и творчества драматургов при таких обстоятельствах были тяжелыми, угроза страшных наказаний - вполне реальной.

Поэтому зритель или читатель XXI века, знакомясь с пьесами Лопе де Веги, должен помнить, что драматург впервые и вопреки всему реализовал победу национального ренессансного театра на территории всей Испании.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее