"Племянник Рамо"

Вершиной художественной прозы Дидро стала небольшая по объему философская повесть "Племянник Рамо".

В данном произведении отвергнуто любую фабульнисть, даже как вспомогательный сопроводительное средство.

Герой философского диалога (именно так определяем жанр произведения) - реальное лицо, племянник знаменитого композитора Рамо, Жак-Франсуа Рамо, человек, безусловно, одаренный, однако еще в большей степени безрассудная и ленивая. Он без особого успеха пробовал свои силы как в музыке, так и в поэзии, однако на всю жизнь остался интеллигентным нищим, количество которых особенно возросла в преддверии революционных событий.

Образ племянника Рамо - это конкретное выразительности типа людей с так называемой "разорванной сознанием", что питалась расписанию и гниением старого общества. "Не следует забывать, - отмечает племянник Рамо, - что в таком изменчив предмете, как нравы, нет ничего безусловно, существенного и вообще верного или ложного, кроме того правила, что нужно быть таким, каким приказывает быть расчет, - хорошим или дурными, мудрым или глупца, приличным или смешным, честным или порочным ... Когда я говорю: порочен, я прибегаю к вашему образу выражения; ведь если бы вы захотели объясниться, то, вероятно, оказалось бы, что вы называете пороком то, что я называю добродетелью, добродетелью-то, что я называю пороком ".

Содержание произведения составляла оживленный разговор, развернувшейся в одном из кафе Пале-Рояля, между анонимным философом и безымянным племянником композитора Рамо. Философ высказывался в соответствии с просветительских идей разума, благотворительности. Собеседник в ответ осыпал его парадоксами, циничными и развратными выражениями. Внешность Философа оставалась неизвестной читателю. Внешность Племянник Рамо очень изменчива. Философ видел собеседника не первый раз, однако каждый раз разным - его вид зависел от благосклонности богатых покровителей. Эта изменчивость внешности позволили сосредоточить внимание на том, что больше всего интересует самого Дидро, - разорванности сознания его персонажа. Рассказы, сплетни, размышления племянника Рамо представляли собой смесь возвышенного и низменного, к тому же последнее в большинстве случаев преобладает.

Племяннику Рамо известны все возможные способы существования в среде знатных и богатых людей, которые условно можно разделить на следующие этапы: сначала лесть, затем раболепия и, наконец, исполнение роли шута. Наверное, осознание этого и позволяет ему горячо ненавидеть сильных мира.

Главный герой чувствовал сущность общества, в котором жил. Беспомощность нравственной позиции Философа перед циничными разоблачениями племянника Рамо - это своего рода самокритика просветительского разума, осознание его по сравнению с противоречиями и сложностями жизни.

Один из основных жизненных выводов племянника Рамо заключался в следующем: "В природе все породы животных пожирают одна другую, в обществе истребляют друг друге все сословия".

Как и большинство произведений Дидро, "Племянник Рамо" выступал маленькой энциклопедией мыслей, чувств и настроений писателя, включает в сжатой, афористической форме острые и тревожные проблемы жизни.

"Монахиня"

Роман "Монахиня» был написан 1760, а опубликован значительно позже, а именно - после смерти автора, в 1796 году, в период наибольшего обострения антиклерикальной пропаганды.

Сюжет несложен. Это печальные приключения молодой девушки, которую насильно, против его воли было отправлено родителями в монастырь. Там оно стало жертвой издевательств жестоких и развращенных монахинь, почувствовала удушье, аморальность монастырского уклада жизни, приводят к душевному увечья, - и в конце концов убегала оттуда на волю в надежде начать новую жизнь. Основное в романе - острая публицистическая направленность, достигалась изображением убедительной картины переживаний героини. Реалистично воссозданы, как в сердце тихой и покорной сначала девушки появились первые ростки сомнений, что вскоре переросли в чувство протеста и гнева, и завершились открытым бунтом против насилия над влечением к жизни, против монастырского лицемерия и религиозного обмана, против предрассудков, тирании и надругательством над правом женщины на свободное, самостоятельное и радостную жизнь.

Описывая различные типы затхлого монастырского мира (монастырь Святой Марии, Лоншанський и Арпажонський монастыре,), Дидро мастерски выразил антиклерикальный и обличительный протест. Его героиня почувствовали под своими ногами прах монастырского склепа, уже разлагался.

Роман имел двойное идейная задача - разоблачение религиозного фанатизма и утверждения общественных прав женщины, на защиту которых писателю приходилось неоднократно выступать.

Особенности индивидуального стиля Дидро

• энциклопедизм мышления;

• огромная внутренняя потребность включать в сферу своих мыслей все факты и явления, которые необходимо учитывать при рождении новой прогрессивной сознания;

• создание образов заложил основ того реалистического стиля, дал начало новой французской литературе;

• литературного творчества философско-эстетической позиция литературного творчества;

• раскрытие нового взгляда героев-персонажей на свет; философскую проблематику.

Вопросы для самоконтроля

1. В чем полегли особенности французского Просвещения? Чем они обусловлены?

2. Почему XVIII века во Франции называли "веком Вольтера"?

3. Чем обусловлено обращение Вольтера к жанру философской повести?

4. Кого из французских просветителей называли "" большим энциклопедистом эпохи Просвещения "?

5. Какое направление имело творчество Д. Дидро? Или воплощал писатель ведущие лозунги эпохи в своих произведениях?

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >