Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow История зарубежной литературы XVII—XVIII века

ЗАНЯТИЯ № 10. ПОИСКИ СМЫСЛА ЖИЗНИ В ТРАГЕДИИ Гете "Фауст"

План

1. Творческая история "Фауста".

2. Жанр, особенности построения, композиция трагедии.

3. Образы трагедии:

а) Фауст и Вагнер;

б) Фауст и Мефистофель;

в) Маргарита, н трагедия.

4. Реальное и фантастическое в произведении

5. Своеобразие и мировое значение "Фауста".

Задача для подготовительного периода

1. Подумайте, в чем суть спора, показанной в "Прологе на небе".

• Почему объектом спора между Богом и Мефистофелем стал Фауст? (обратитесь к характеристике Фауста Мефистофелем).

• Выясните отношение Бога к Фаусту.

2. Проследите путь Фауста к пониманию истины.

3. Выпишите афористические высказывания по трагедии "Фауст".

4. Подумайте, почему Бог называет Рафаэля "истинного чадом Божиим".

5. Сравните образы Маргариты и Екатерины (по одноименной драме Т. Г. Шевченко).

6. Запишите выражение Тургенева о трагедии. Тургенев И. С. "Фауст". Трагедия, Произведения Гёте в кн .: Тургенев И. С. Собрание сочинений в 12 томах. - Т. 2, М., 1958.

Литература

1. Аникст А. А. "Фауст" Гете. - М., 1980.

2. Басюк Ж. Борьба добра и зла - движущая сила развития мира. По трагедии Гете "Фауст", 9 кл. // Зарубежная литература. - 2004. - № 46 (398). - С. 9-11.

3. Бич В. История жизненных исканий Фауста // Зарубежная литература. - 2004. - № 46 (398). - С. 4-6.

4. Бругер С. П. "Отрывки единой большой исповеди ...". Конспект урока по изучению трагедии И. В. Гете "Фауст" // Всемирная литература и культура в учебных заведениях Украины. - 2004. - № 7. - С. 40-42.

5. Бутникова А. Испытание любовью: Фауст и Маргарита (по Гете "Фауст") // Зарубежная литература. - 2004. - № 15 (367). - С. 11-13.

6. Горбийчук Н. "Чтобы поэта понять, следует в его края пожить". Попытка описать социальный портрет художника // Всемирная литература в средних учебных заведениях Украины, - 2007.-№ П-12. -С.36-37.

7. Грабарь Т. Эпоха Просвещения. Жизнь и творчество Гете, 9 кл. // Зарубежная литература. - 2005. - № 37 (437). - С. 3-4.

8. Лобач С. А. "Он промовля с потухшего столетия ...". Всемирное значение трагедии Гете "Фауст". 9 кл. // Зарубежная литература в учебных заведениях. - 2004. - № 1. - С. 8-9.

9. Писаренко Ю. М., Мухин В. А., Витченко А. А. Гете "Фауст": материалы к вариативного изучения. // Всемирная литература в средних учебных заведениях Украины.- 1999. - №8.- С. 17-37.

10. Тураев В. С. Иоганн Вольфганг Гете. - М., 1957.

ИИ.Ясько А. Человек - творец своей судьбы. // Зарубежная литература. - 2005. - № 37 (437). - С. 4-6.

Инструктивно-методические материалы

Есть произведения, которые помогают лучше понимать себя и окружающий мир, так как в них концентрируется духовный мир человечества. Эти произведения имеют такую силу обобщения, сохраняют интерес и для последующих поколений, хотя и несут на себе отпечаток своего времени.

"Фауст" Гете - один из тех выдающихся художественных произведений, которые несут высокое эстетическое наслаждение и одновременно открывают много важного в жизни. Гете всегда глубоко интересовался общественными и естественных наук. Проникая в суть явлений, он убедился в том, что рамки наук ограничены, к тому же развития научной мысли мешает церковь. Много раз в поисках истины писатель испытывал разочарований. Вот почему его заинтересовала фигура средневекового ученого, полулегендарного Фауста, чернокнижника, который, желая познать тайны Вселенной, наук и бытия, вошел в контакт с дьяволом и ценой своей души получил то, чего не могла дать ему ограничена, зажатая в рамки наука.

Легенда о Фаусте возникла в XVI веке. На крест и в пламени шли тогда сыновья науки, которых церковь объявила еретиками, сообщниками дьявола. Возможно, судьба одного из них и стала началом легенды.

Шло время. Легенда распространялась, появлялись новые фантастические подробности, ее представляли на сцене странствующие актеры. Церковь относилась к этому с терпением, поскольку представления заканчивались поучительным для верующих окончанием: дьявол забирал богоотступника Фауста в ад.

Прогрессивные мыслители увидели в легенде другое: стремление народа к знаниям, протест против притеснений личности, мечту людей разгадать тайны природы.

Именно стремление человека познать мир привлекло Гете. Работы над трагедией он отдал 60 из прожитых 83 лет жизни. Предоставляя легенде о Фаусте глубокого философского содержания, воплотил в ней просветительскую веру в силу и неограниченные возможности человеческого разума. Жизнь и смерть, молодость и старость, история и современность - все это составляло содержание трагедии.

"Фауст" - крупнейший произведение Гете, которым он обогатил сокровищницу мировой культуры. Немецкий философ начала XX века Освальд Шпенглер увидел в Фаусте символ европейского человека и назвал новую европейскую культуру "фаустианскую", выделив в ней такие характерные черты, как стремление индивида к самостоятельному выбору позиции, к активному осмысления жизненного пути, к го-

История написания "Фауста" тщательно исследована гетезнавцямы. В ней принято выделять четыре периода:

1. XVII 73-XVII 75 гг. Написанный в эти годы текст не предназначался самым Гете для печати. Он сохранился случайно и был назван учеными "Прафауст".

2. XVII 88-XVII 90 гг. Подготовленный эти годы текст сам Гете напечатал в XVII90 году под названием "Фауст. Фрагмент".

3. XVII 97-XVIII 08 гг. Гете написал как отдельный эпизод "Фауста" произведение "Елена", однако оставил его ненапечатанным. В XVIII 08 году вышел весь "Фауст-1".

4. XVIII 25-XVIII 31 гг. В XVIII 28 р. Гете напечатал "Елену". В XVIII 31 году закончил вторую часть (она была напечатана XVIII 32 г.. Уже после смерти поэта). Произведение получило название "Фауст. Трагедия", текста предоставлено окончательный вид. Отныне в него входят: "Посвящение", "Пролог в театре", "Пролог на небе", "Первая часть трагедии", "Вторая часть трагедии в пяти актах".

В общем произведение Гете отвечал стремлением того времени разработать на драматической основе синтетический жанр, охватывал бы

• яркую театральную зрелищность;

• музыку;

• мифологизм;

• символическую глубину;

• значительный интеллектуальный содержание;

• сочетание трагического и комического начал;

• черты общей значимости в соответствии с главных духовных ориентиров национальной жизни.

Хотя произведение написано в драматической форме, а его поэтика ориентирована на различные формы зрелищности и звукописи, постановка "Фауста" в театре до сих пор остается делом непростым, хотя бы учитывая значительный объем целого. Сам Гете в течение двух сезонов с XVIII 10 по XVIII 12 гг. Ставил в Веймарском театре 1-ю часть "Фауста".

В барочном театре XVII и XVIII веков существовал обычай открывать представление на мифологическую или библейскую тему прологом, в котором появлялись высокие божества, во власти которых судьбы людей персонажей спектакля. После этого участники пролога в событиях основном уже не участвовали.

Как известно, Гете дал своему произведению подзаголовок «трагедия». Ученые склонны соотносить "Фауста" с жанром драматической поэмы. Однако эти определения не дают определенного ключа к раскрытию особенностей жанрово-стилевой природы этого произведения. Особенно новаторским характером по жанру и стилю отличается вторая часть.

Драматургическую форму и стиль "Фауста" можно понять, если соотнести их с законами театрального и музыкального искусства. В сутки Гете театр не мыслили вне музыки, которая нередко существенно влияла на структуры и формы драматического действия.

Правильнее считать, что это произведение написано прежде всего для чтения, и вся многозначная пространственно-временная стихия в нем обращено к воображению читателя. Этот элемент хорошо почувствовали композиторы. Существует довольно много весомых музыкальных произведений на сюжет "Фауста" Гете, среди них оперы Ш. Гуно, А. Бойто, оратория Берлиоза, увертюры и симфонии Р. Вагнера, Ф. Листа и Г. Малера, фортепианная соната Рахманинова.

Первая редакция оперы Ш. Гуно "Фауст" называлась "Фауст и Маргарита". Литературной основой оперы является первая часть трагедии Гете. В центре оперы-судьба Маргариты. На немецкой сцене опера называлась "Маргарита".

Таким образом, "Фауст" принадлежит к произведениям с универсальным духовно-творческим за-

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее