РАЗВИТИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД. СОВРЕМЕННАЯ УКРАИНСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ

Особенности становления отечественной социологии в советский период

После октябрьского переворота (1917 г..), Роль отечественных предшественников украинской социологии, к сожалению, была отвергнута и доминантой в формировании и развитии служили как научные поисковые фрагменты, так и навязывания сталинской, а также марксистско-ленинской идеологии.

20-30-е годы были периодом радикальных изменений и потерь. Для него были характерны такого рода парадоксы, как новаторство и бесплодное экспериментирование; большой интерес и одновременно идеологизация теоретических поисков; поиск новой культуры и большевистские принципы. "Развитого) этой науки довершився официальным запретом, которая в современной отечественной (советской) социологии оставила" белое пятно ".

К 1917 сложился достаточно высокий интеллектуальный потенциал, который был представлен тремя направлениями:

■ немарксистских традиции академической социологии (как правило, российского приоритета) с теоретической наследием М. Кареева, П. Сорокина, К. Тахтарьова и др.

■ общественно-политического, национально-прикладного направления, представленного М. Грушевским, Драгомановым, М. Костомаровым, Б. Кистяковский и др.

■ марксистской традиции с приоритетом радикализации социологии в политической борьбе (Д. Богданов, В. Ленин, Э. Энгель и др.).

К этому времени уже была Разработана практика социологических исследований, имел место значительный теоретический и практический развитие социальной статистики. Уже в первые годы был сформирован Социобиблиографичний институт (1918), созданы первые кафедры социологии в Ярославском и Петроградском университетах, а позже - и отделы социологии на факультетах общественных наук.

В начале 20-х немарксистская социология в советской России обладала значительной институциональной базой, ее влияние было ощутимым в течение всех 20-х годов. Многочисленные партийные проверки, которые проводились в партшколе, часто обнаруживали, что студенты больше, чем трудами классиков коммунистической идеологии, зачитывались О. Контом, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма и др. В первые годы советской власти социологам немарксистской ориентации (П. Сорокин, Н. Кареев и др.) Удалось издать ряд научных монографий и учебных пособий.

Однако рост большевистской идеологической и политической функции науки привело к тому, что из страны были высланы лучшие ученые, профессора, те, кто не поступился своими принципами. В частности, за рубежом оказались более 70 социологов, из числа которых получили мировое имя - Г. Гурвич (Франция), П. Сорокин (США). Высылка ученых было трагедией для большой Славянской государства. Только в немногих социологов судьба отнеслась в это время сдержанно и, несмотря на сложные условия, объективные трудности, в лоно науки пробивались те, чьи достижения были признаны по всем критериям.

С одной стороны, немарксистский направление общественных наук, и прежде всего социология, всячески "искоренялся". С другой - государственная структура не без внимания относилась к этой науке, однако предпочитала социологии, которая бы имела совершенно новую, отличную форму. Все большее, экспансивного распространение приобретала теория исторического материализма, которая и определяла дальнейшее направление развития общественных наук как универсальное мировоззрение. Марксизм в стране все больше изолировался от западных общественных наук и преображался на охранную доктрину. Между тем, в 20-х годах еще сохранялись благоприятные условия для научной деятельности.

Приобретая академической респектабельности и имея государственную поддержку, новая марксистская социология, которую еще представляли и выходцы из "старой гвардии", всячески приспосабливалась к всевозрастающей парадоксальной ситуации. Большинство социологов уже марксистской ориентации относительно окраски характеризовалась европейской образованностью, глубоким знанием трудов западных ученых.

С середины 20-х годов широкое распространение получили позитивистские и натуралистические трактовки общественных явлений и их течения: "коллективная рефлексология", "психологический бихевиоризм" (В. Бехтерев) и др. Хотя уже до 30-х годов эти научные проявления были подавлены.

Размах приобретала и исследовательская работа с накоплением эмпирического опыта, непосредственно вело к возникновению начал отраслевой социологии (социологии труда, быта, культуры и т. Д.). Поэтому эти исследования, как правило, имели социально-экономический характер с использованием социологических подходов. Работа в области эмпирических социальных исследований велась еще со времен гражданской войны. Ряд работ проводился еще П. Сорокиным, и потребность в социальной информации сохранялась. Среди работ такого плана можно выделить исследования С. Струмилин (экономика труда), О. Гастеева (научная организация труда), М. Бернштейна (социология молодежи), А. гайстер (социология села), С. Вольфсона, А. Коллонтай, А. Луначарского, И. Гельмана (семья), А. Герцензона (преступность), Э. Энгеля (образование), М. заирский (духовная жизнь, культура) и многое другое. Результаты исследований публиковались в более чем десяти журналах - "Организация труда", "Экономика и быт» и др.

Интерес к конкретным социологических исследований способствовал росту числа методических разработок, которые современные исследователи сравнивают с американской эмпирической социологии. Однако характерным для отечественной эмпирики была разрозненность ее и осуществления в основном методом проб и ошибок. Необходимо отметить характерный для этого периода широкий контакт социологии с социальной статистикой.

Большой вклад в развитие различных статистических методов обработки и анализа данных сделал С. Струмилин. Он, в частности, использовал приемы ранжирование, методы оценок по шкалам. При изучении психологом быта трудящихся применялся метод контент-анализа документов. Распространенным был метод простого и экспериментируя наблюдения.

В конце 20-х - начале 30-х годов происходит поворот к "псевдосоциалистического экспериментирования" - с культом личности, тоталитаризмом, репрессиями, что привело социологию, как и некоторые другие науки, к "полузапрещенного" положения и присвоении ей ярлыке "буржуазной лженауки" . С этого времени социология, в чистой теоретической, академической и образовательной форме, фактически прекратила свое существование.

Возрождение советской социологии наблюдается в 50-60-х годах, оно совпало с освобождением страны от сталинского режима. Первые упоминания о социологии - после почти 30-летнего ее "заключения" - как возрожденную научную дисциплину следует отнести к 1955 p., Когда академик С. Нимчинов охарактеризовал ее как одну из отраслей философского знания, предметом которой считался развитие общества.

Начинать приходилось заново, обращаясь к западной социологии, поскольку были "забыты" достижения 20-30-х годов. Однако, во-первых, некомпетентное партийно-государственное вмешательство в науку, принципам классовой партийности и соответствующей идеологией, обусловило инерцию науки о научно-исследовательской деятельности. Во-вторых, - советская социология, принимая во внимание факторы ее формирования и направленности, "колебалась" между философией и экономикой, что и повлекло зачисления ее в разряд прикладных наук. В-третьих, отсутствие социологического образования и подготовки кадров социологов также не могло не повлиять негативно на развитие этой науки, и создавало в дальнейшем парадоксальную ситуацию "социологии без социологов". Поэтому социологами начали считаться представители многих специальностей, в том числе и слишком много случайных людей. Подобная ситуация наблюдается и теперь, когда исследовательское поле заполонила большое количество "промаркетингових" и "просоциологичних" фирм, занимающихся прикладными эмпирическими исследованиями. Для науки нет врага, опасного по дилетанта: невысокий уровень профессионализма, нарушение принципов и требований методов исследования, факты плагиата и т. П. - Стали постоянными спутниками, дискредитировали советскую социологию. Нельзя сказать, к сожалению, что такого рода "случайностей" не имеет места и в наше время.

В период "хрущевской оттепели" роль общественных наук, как опоры строительства коммунистического общества, существенно возросла. Появилась потребность в разносторонней информации о социальных процессах, эксперименты, прогнозы. Тем самым открылись перспективы для реабилитации и возрождения социологии как средства познания и источника новой информации, связи социальной науки с жизнью. Все социология начала приобретать цивилизованные черты: очерчена ее структура, предмет исследования, методология. Важным шагом на пути ее институализации стало издание в 1966 г.. Двухтомного труда "Социология в СССР", в которой обобщался опыт ряда эмпирических исследований, осуществляемых в различных сферах советского общества.

Постепенно сформировалась новая генерация ученых-социологов, которых сегодня по праву можно назвать "старой гвардией" Г. Андреева, Б. Грушин, А. Здравомыслов, Т. Заславская, Г. Осипов, С. Фролов, А. Шкаратан, В. Ядов и др. Но и для социологии как самостоятельной науки путь возрождения перекрывался марксистским фундаментализмом, что создавало немалые препятствия для чистоты социологии. Поэтому есть основания говорить о двойственности в развитии советской социологии: истинный научное направление с ориентацией на передовые западные теории - и идеологизированных марксистское направление, при котором социология отождествлялась с "научным коммунизмом" и "социальной философией". Однако несмотря на мощное идеологическое блокировки, новое сознание все-таки прокладывала путь в научное общество.

В этот период налаживались и зарубежные контакты, что проявлялось в разных формах: участие в международной социологической ассоциации, посещение СССР выдающихся западных социологов (Р. Арона, Р. Мертона, Т. Парсонса). На философских факультетах ряда университетов (Ленинградского, Московского) были открыты лаборатории социологических исследований и отделы социологии во главе с В. Яловым, Г. Осиповым, Ю. Арутюняном. В конце концов - с созданием в 1962 г.. Советской социологической ассоциации и формированием ряда академических институтов - окончательно закрепилась официальная институционализация социологии.

В первопроходцев советской социологии чрезвычайно велика была потребность в возможности свободно выражать мнение. Они осознавали важность мирового опыта социологии и стремились им воспользоваться. С середины 60-х годов начала издаваться и социологическая литература, выходят периодические издания: "Социальные исследования" и "Информационный бюллетень советской социологической ассоциации".

Сформировалась альтернативная марксистской установке позиция, которая заключалась в обосновании социологии как самостоятельной науки. Это - особая "конкретная" (эмпирическая) наука, которая изучает элементы и структуры функционирования общества, конкретные общественные процессы в специфических ситуациях, механизмы и законы функционирования в доминанте структурно-функционального анализа. Утверждалась позиция, это - наука теоретико-практического мышления и действия. В силу этого, социолог (в одном лице) выступает как исследователь (полевой работник), и как теоретик-методолог (разработка программы исследования, теоретический анализ и пр.).

Таким образом, социология - это нефилософского наука, получает свои знания на основе большой точности измерений конкретных фактов социальной действительности.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >