СОЦИОЛОГИЯ ПРАВА

Социология права, как и "правовая социология" (еще ее так называют, а иногда эти понятия и отождествляют), является самостоятельной и весьма значительной отраслевой социологической теорией. По значимости, широтой научных интересов и насыщенностью научных источников она по праву занимает место рядом с экономической и политической социологией. Это - один из обширных и главных подразделений социологической теории. (Остановимся фрагментально лишь на некоторых аспектах, которые, по нашему мнению, в определенном объеме интерпретируют эту научную дисциплину).

Наряду с многочисленными общественными сферами, в которых можно отнести экономическую, политическую, социокультурную, общество функционирует и в так называемой правовой, что проявляет механизм функционирования общества в контексте утверждения правил (формальных и неформальных), согласований по каждой действия индивида, группы, организации, института между собой во взаимоотношениях.

Право - в наиболее простом его определении - это система регуляции общественных отношений, цель которой - установление режима правопорядка. В социальном плане право никогда не бывает абстрактным, оно всегда выражает волю и закрепляет интересы определенных групп населения, которые стоят у власти. Исходя из этого, можно вывести и основные признаки права. Право - это, прежде всего, система норм и правил поведения, которые имеют общеобязательный характер и которые установлены или санкционированы государством. Оно всегда выражает государственную волю, охраняется и обеспечивается государством.

Представление о государстве как организации, осуществляет свою деятельность на основе закона, начали формироваться еще на ранних этапах. Сократ, Демокрит, Аристотель, Полибий, Цицерон стремились выявить связи и взаимодействия между правом и государственной властью, которые бы обеспечили гармоничное функционирование общества. В данной научной сфере существует несколько аспектов изучения и видение правовой системы. Это: философско-антропологический уровень анализа права, социологический уровень, управленческо-инструментальный.

Рассмотрим сущностные признаки философии права. Ранее под философией права ученые понимали науку, которая определенным образом отличалась от отраслевых юридических наук и занималась не правовыми отношениями (общественные, гражданские, уголовные, торговые, другие), а правом как таковым. Иными словами, философия права или ищет собственную сущность права, или ищет самую "идею права", что лежит в основе норм, изданных государством. Вообще "философией права" и считалась наука, исполнявшая роль вступления в юридических наук, служила также эквивалентом теории государства и права. Такой подход был типичным к пониманию философии права. Представление о наиболее современное понимание сущности теории и философии права дают некоторые европейские ученые, выделяя такие основные ее направления:

1) определено место права среди других социальных норм;

2) проблема языка права и словарного фонда юридической науки (речь идет о способах формирования правовых текстов, изложение правовой доктрины и о практике)

3) проблема структуры правовой системы (общий анализ системы права, ее признаков);

4) проблема определения обязательности права;

5) проблема социального действия права, понимание права как элемента социального контроля;

6) проблема создания права; она решается с помощью анализа теоретической модели правотворчества;

7) проблема толкования права и его применения;

8) проблема методологии и систематизации юриспруденции (внешняя и внутренняя интеграция юридической науки).

Наряду с "философским" аспектом изучения права, ведущую роль в его анализе и совершенствовании играет и социологический аспект изучения права.

Формирование социологического направления в современной теории права восходит к началу XIX в., Когда социология виокремилася в самостоятельную область знаний. И его появление следует не только из анализа различных школ и течений в правоведении и социологии. Это объясняется и теми процессами и изменениями, происходящими в общественных отношениях, которые являются отражением состояния и изменений в правовых базах обществ.

Социология права - это научное направление науки об обществе, который рассматривает правовую систему в связи с жизнедеятельностью и социальной практикой. Целью социологического исследования права является изучение связи между правом как социальным феноменом и обществом, социальных функций права; комплексных процессов трансформации юридических норм к социальному поведению на всех уровнях общества, в разных социальных слоях, коллективах, группах, личности. На этой основе и сформировался такой научное направление, как социология права.

Социологию права иногда относят к новой юридической науки, которая формируется в результате исследования применения права в различных сферах жизни. Принимая во внимание ее принципы системности и историзма, следует отметить, что она содержит в себе и философию права, сущность, тенденции развития, место и роль в формировании человеческих отношений, в мировоззрении, научном знании.

Социология права изучает основные задачи теории государства и права во взаимоотношениях с обществом. Если объектом исследования теории права являются:

■ основные понятия юриспруденции, такие, как государство, право, правоотношения, норма права, правосудия;

■ закономерности, которые определяют развитие государства и права, особенно те, которые больше всего проявляются во всех сферах государственно-правовой жизни;

■ отношения, которые существуют между государством и правом;

■ способы исследования и оценка явлений в развитии государства и права, то социология права стремится к тому, чтобы узнать фактическую социальную действительность в том объеме, в котором она связана с правовым фактором. Значит, она пытается выяснить, с помощью какого способа право меняет социальную действительность или как социальная действительность формирует само право. Теория государства и права решает эти вопросы мировоззренчески.

Социология права стремится к тому, чтобы познать право в его действия, скорость, эффективность, факторы влияния, среда действия. Она пытается определить, какого рода инструментарий приводит к определенным изменениям в политическом сознании, межличностных отношениях, чисто человеческие последствия взаимодействия.

Социология права изучает действия права, прежде всего для того, чтобы давать рекомендации, которые ведут к рациональному и эффективного формирования социальной действительности. Теория государства и права не имеет подобных задач. Однако именно социология права дает теоретическую базу для развития научной политики права. Она анализирует действительность, стремясь эмпирически ее раскрыть и дать более полную и четкую картину этой действительности.

Как уже отмечалось, теория государства и права занимается интерпретацией действующего права, частичным анализом закономерностей относительно функционирования государства и права. Социология права свою задачу понимает иначе:

• во-первых, она хочет, чтобы выявленные закономерности могли быть проверены эмпирически;

• во-вторых, она стремится к раскрытию закономерности как общего макроуровня, так и низшего макроуровня (элементы правовых институтов, правовых норм);

• в-третьих, она осуществляет рекомендательную функцию.

Интенсивном анализу подлежат следующие проблемы:

■ действия новых юридически политических институтов,

■ анализ действующей системы старых аналогичных институтов,

■ сравнение различного рода правовых субкультур.

Социология права занимается изучением содержания в реальном поведении субъектов права таких социальных элементов, как уровень правовой информированности, профессиональный статус, образование, возраст, пол, ценностная ориентация. Она ориентируется на изучение социальных функций права, последствий, связанных с принятием и проведением в общественную жизнь правовых актов.

Социология права рассматривает многие вопросы: социальная обусловленность права, социальное действие права, правовая социализация личности, правовое поведение лица, социализация юридических организаций, правовая конфликтология. Задачей социологии права является и типологизация социальных систем с правовой точки зрения, исследование связей и отношений каждого типологизированных объекта на уровне закономерностей, получение конкретного научного знания о механизмах их действия и формы проявления в различных социальных системах.

Несмотря на то, что социология права очень молодая наука, она уже имеет свою историю. Большинство мыслителей прошлого, которые высказывались по вопросам права, формировали внешние мировоззренческие концепции. Концепции Аристотеля о законности и справедливости касались целей социальной системы, выражали потребности социальной группы в определенном внутреннем порядке. Заслуживают внимания и труды Платона ("Политик", "Государство", "Законы"), как первого теоретика теории государства и права, аналитика взаимодействия общества, государства и права. Однако более научного выражения данное направление начал приобретать с середины XIX в. Среди значительных предшественников можно назвать Ф. Совиньи. Согласно его взглядам, право, которое сначала появилось как обычай и заверения людей, позже были обобщены наукой и трансформирован в сознание людей. И только позже форма права была окончательно определена свободными законодательными учреждениями. Идея о существовании отношений между правом и изменениями общества также была близка этому автору.

Немецкий юрист Р. Йеринг утверждал, что право - это средство для определения определенной цели. А австрийский юрист Е. Эрлих право делил на "позитивное" и "живет". Он подчеркивал, что центр тяжести развития правового поведения лежит не в законодательстве, не в науке о праве, не в судебных решениях, а в обществе. Тем самым он четко рассматривал право как зависимую переменную, поскольку любое изменение действующего права влечет за собой определенные изменения в интерпретации нормативных понятий.

В период накопления общих знаний в области социологии права большинство ученых способствовала формированию проблематики этой науки (Э. Дюркгейм, Г. Гурвич, Т. Парсонс). Лишь в начале 60-х годов XIX в. было введено и закреплено понятие "социология права".

В современных условиях, по мнению ученых, существует две относительно сформированы школы социологии права, составляют системы различных научных подходов и теорий: европейская и американская .. Критерии их различия крайне противоречивы и неоднородны. Однако некоторые их позиции можно фрагментально осветить.

Одним из представителей европейской школы является австрийский юрист Е. Эрлих, который, в частности, критиковал рассмотрение социальной реальности через призму судебно-юридической практики. Значительный вклад в формирование европейской школы сделали Б. Малиновский. Г. Гурвич, JI. Петражицкий и другие.

Американская школа социологии юриспруденции ориентировала теорию права на то, чтобы рассматривать судебную деятельность, правовое мышление как искусство, в котором доминируют НЕ столько логика и рациональная система, сколько эмоция и интуиция. В основном здесь доминировал прагматично-инструменталистское подход к функционированию правовой системы.

В области социологии права используют целый ряд методов (они рассматривались в разделе о технологии социологического исследования). Главным предметом интересов социологии права правовые нормы и связанные с ними моральные нормы. Среди различных видов норм (обычаи, религиозные, политические, традиционные и другие) нравственные и правовые нормы выполняют важную роль в плане привлечения к социальной системе элементов порядка и согласия.

Одной из основных концепций социологии права является концепция действия права. По Л. Петражицкий, это - теория, стремится рассмотреть действие социальной жизни на право и наоборот, опираясь при этом на его общую концепцию социологии. Социология Л. Петражицкого - это теория социального развития, прогресса. По мнению ученого, право и мораль являются факторами, которые "привиты" обществу путем общественной социализации. Но они различаются по своим социальным функциям. Мораль стремится к созданию у человека позиции долга, она производит человеческую личность, отводя ей пассивную роль исполнения обязанностей. А право стремится к выработке у человека ощущение собственных склонностей. Право формирует тип человека-гражданина, личность, укореняется в социальную жизнь и укрепляет свои ценности в форме образцов поведения, устанавливая определенные роли, типы отношений между людьми. Оно систематически проникает в различные типы связей между людьми.

Л. Петражицкий очертил трех тенденции развития, которые наблюдается в историческом ракурсе и которые важны для изменений, происходящих в развитии правовой системы.

Первая - это тенденция роста требований. Правовая система, устройство постоянно нуждаются от индивида гораздо большей покорности (как в количественном, так и в качественном контексте), чем раньше. Вторая тенденция - это стремление к изменению мотивационных побуждений. В разных развитых устройствах право порождает все более благородные побуждения, чтобы обеспечить один и тот же вид поведения. Стремление к уменьшению давления в действии права является третьей тенденцией.

Это право является главным реал и затором социальных функций, которое проявляется и в личных отношениях между людьми (позаконфликтни соглашения, передача имущества, аферы, установление сроков, условия оплаты, согласует, частный арбитраж, займы и т. Д.), Действует в каждую минуту в различных социальных контекстах.

Известный французский социолог, правовик Э. Дюркгейм рассматривал право как "идентификатор" коллективного сознания и неотделимо связывал его с организацией. Дюркейм различал две разновидности правовых предписаний, принципиально отличаются между собой по характеру: репрессивное (уголовное) право, и реститутивне (возобновляемый) право. Первое применяет репрессивные санкции против каждого, кто нарушает правовые предписания. Другое - связан не столько с репрессиями, сколько с возобновлением (возвратом к предыдущему) состояния, в котором вещи находились в нарушение правовых предписаний. По Дюркгейму, такой характер имеют санкции коммерческого, гражданского и административного права. По мнению социолога, разница между этими разновидностями права и преобладание одного из них отражают и разницу между двумя видами общественной солидарности.

О системности, Л. Петражицкий, различает положительное и интуитивное право, официальное и неофициальное. Положительное - такое право, содержит сообщение о нормативных факты органов власти, авторитетов. Интуитивное - обязывающее действовать без ссылки на любой внешний авторитет. Официальное - применено и обеспечено государственной властью. Неофициальное - которое не обладает назначением связи с государственной властью.

Без внимания не оставлено и механизм взаимоотношений общественного поведения и правовых средств. Согласно его утверждению, выданные законодательной системой абстрактные правовые циркуляры действуют на социальное поведение через три основные переменные:

■ содержание значения циркуляров как отражение действующей правовой системы и общественного устройства;

■ тип субкультуры, которая действует в рамках общественного устройства как связующее звено между законодателем и социальным поведением получателя социальных приказов, циркуляров;

■ тип лица, являющегося конечным реализатором указаний данного циркуляра.

Абстрактный правовой циркуляр начинает действовать (отображаться в социальном поведении) тогда, когда в виде сложного комплекса доходит до своего получателя.

Социально-статистические исследования показывают, что различные виды психосоциальной обусловленности влекут в целом разное отношение к праву. Заметим лица в возрасте 35-40 и старше 60 лет с высшим, как правило, образованием, работники умственного труда, выходцы из интеллигентных семей, которые мыслят рационально, не испытывая чувства тревоги, контактные отличаются большей склонностью к уважению права, чем категория, им противостоит.

Особое внимание в данной проблематике уделено и так называемой политике права. Эта концепция возникла в конце XIX в., Содержится в работах по праву JI. Петражицкого. Основные положения он обосновал в таких постулатах:

■ сущность проблем политики права заключается в научно обоснованном предвидении последствий, которые следует ожидать в случае введения определенных правовых циркуляров, а также в связи с разработкой таких положений, введение которых в систему действующего права оказалось причиной определенных желаемых результатов;

■ науку политики права следовало бы отнести к области практических социальных наук. Она составляет элемент "социотехники", который занимался бы рациональной действием на социальную жизнь при использовании права как основного средства этого действия.

Можно утверждать, что наука политики права состоит из трех основных частей. Перила - это сбор информации о социальных закономерности, в которых право выступает как один из существенных элементов. Вторая - это мир общих социальных ценностей, которые в данном обществе признаны и которые решают также и законодательство. Третья - требования, указания, которые выступают как синтез двух вышеуказанных частей. Это директивы, направленные на реализацию основных задач - установление эффективного действия права.

Контрольные вопросы:

1. Предмет изучения социологии права.

2. Концепции Я. Петражицкого по социологии права.

Рекомендуемая литература (к теме 16):

Боботов С. В. Буржуазная социология права. - М, 1978.

Корбанье Жан Юридическая социология. - М., 1986.

Кудрявцев В. И., Казимирчук В. В. Современная социология права. - М., 1995.

Кульгар И. Основы социологии права - М., 1981.

Лапаева В. В. Конкретно-социологические исследования в праве / Вестник НИИ. - М., 1987.

Проблемы социологии уголовного права / сборного. науч. тр. - М., 1982.

Социология управления / Под ред. Пилипенко В. Е. - М .: Высшее образование, 2003.

Щегорцов В. А. Социология правознания. - М., 1981.

Яковлев А. М. Социология экономической преступности. - М., 1979.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >