Главные особенности унаследованной Украиной системы образования

Предложенный выше общий обзор структуры современного украинского образования дает возможность реформирования.

Нет смысла говорить о том, хорошей или плохой была наша прежняя система образования. Есть здесь немало "за" и "против". Зато есть все основания считать, что она отличалась от систем образования, характерных для современных европейских государств, была иной. Рассмотрим некоторые ее особенности.

Во-первых, бывшая советская образование строилась по принципу унитарности, следовательно ориентировалась на обучение и воспитание абстрактной "усредненной" человека - все дети ходили в одинаковой школы, учились по одинаковым учебникам и, как символ, носили одинаковую форму. Школа, которая трактовалась как "единственная, трудовая, политехническая", функционировала в соответствии с заданными из центра стандартов управления, комплектации классов, программ и методов обучения и тому подобное.

Во-вторых, это было образование, традиционно ограничивала содержание обучения понятиями знаний, умений и навыков, а потому преимущественно только ими и обеспечивала детей. Ориентация на усвоение "основ наук", предложенная Сталиным на VIII съезде комсомола, предопределяла максимальная нагрузка (и перегрузки) ребенка информацией и создавала условия, при которых она должна была "больше учиться и меньше думать". Сил и времени для организации и выполнения ребенком деятельностных операций на уроке не оставалось. Однако утешало то, что наши дети знали больше, чем их ровесники за рубежом. Но могли больше - так вопрос ставился редко.

В-третьих, бывшая образование было авторитарной - как на уровне управления, так и на уровне процесса едукации. Как правильно работать, какие методы учителю следует применять знал только тот, кто пользовался хоть какой-то властью - инспектор, методист, руководители школы. Никто не мог ставить под сомнение рекомендации руководства. А их оценка работы учителя была "единственно". Так, в конце концов, работал и учитель - был послушным по дирекции и диктатором в своем классе. В этих условиях нивелировалась и личная ответственность всех субъектов едукации за результаты своей деятельности.

В-четвертых, система образования прошлого была "задержавленою". Никто извне, кроме партийных органов, не имел права по собственной инициативе вмешиваться в ее деятельность, а потому и родители, и общественность не чувствовали себя к ней причастны. Образование было закрытым, а такая особенность любой системы всегда ведет к ее деградации.

В-пятых, в основу процесса воспитания была положена специфическая система ценностей, которая интенсивно насаждала материалистически-атеистическое мировоззрение, противоестественную "интернационализацию" и коллективизации сознания, конвееризувала дошкольное воспитание и тому подобное. Все это сопровождалось также формированием так называемой классовой ненависти, неприятия инакомыслия.

Сегодня должны еще раз себе все вспомнить, потому что, забыв прошлое, рискуем механически воспроизвести его и в будущем, а следовательно, отдалить выполнения наших задач.

Концептуальные основы реформирования образования

Идеологию реформ нашего образования можно воспринимать с энтузиазмом или смотреть на нее скептически. Но нет оснований полагать, что она кем-то выдуманная. Потребность глубинной перестройки образования является объективной необходимостью, диктуемой процессами трансформации общества - уходом от тоталитаризма и вхождением в состояние гражданского устройства. Есть здесь также обратная зависимость.

Опыт образовательной политики ВКП (б) в 30-е годы прошлого века показывает, что в соответствии организована образование способно серьезно повлиять на глубинные изменения в общественном сознании, а затем ускорять трансформационные процессы (Ващенко Г., 2003, с. 61-155). На этом пути, который потребует много усилий и материальных затрат (к чему мы сегодня не готовы), образование призвано прежде всего осознать новый социальный заказ.

Переход к рыночным условиям хозяйствования и становления конкурентной среды выдвигает перед человеком доселе незнакомые ей требования: она должна видеть свою жизненную перспективу и быть способной идти к ней путем напряжения и совершенствования собственных творческих сил, укрепление воли, становления целостного характера и отстаивания избранных им ценностей.

Современный человек должен научиться действовать в условиях свободы, самостоятельно принимать решения, добиваться их осуществления, а значит и отвечать за себя и свою деятельность. ей выпадает "вернуться к себе", к своему природно соответствующего положения, предусматривающего склонность к духовности, осознания собственной национальной и личной идентичности, основам равноправия, а в целом - до нормы, свидетельствует о наличии жизненного равновесия, от чего сильно зависит хозяйственная производительность человека .

Как уже говорилось, специфическими задачами, собственно, современного украинского образования является самоосвобождения человека от азиатского мировоззрения и открытие себя культуре европейской - не для того, чтобы раствориться в ней, а для того, чтобы творить свою культуру тем путем, которым шла Европа. Современному Украинский выпадает также отойти от чувства хуторянства и неполноценности и утвердить в себе чувство национального достоинства, национальной самоуверенности.

Наконец, нашей современному человеку, нашему народу необходимо осознание себя в контексте грядущей глобализации - не чураться ее, но и не потерять своего лица.

Такое социальный заказ требует глубинных изменений во всей системе образования и воспитания.

Во-первых, она должна изменить свой статус, перестать быть частью государственной структуры и стать системой общественно-государственной, решать задачи и государства (формировать гражданина), и общества - обеспечивать человеку способность к личному самодостаточного жизни. В то же время за свою деятельность система образования должна отвечать и перед общественностью, и перед государством.

Во-вторых, современная система образования призвана стать открытой и подвергнуть себя определенному надзора и опеке со стороны широкой, независимой от школы, общественности. Необходимость участия общественности в управлении образованием однозначно отмечается в Национальной доктрине развития образования.

В-третьих, современной украинском образовании выпадает изменить стратегические задачи едукации - перенести акцент с перенасыщением ее информации на саморазвитие ребенка, постигается только в процессе его собственной деятельности. Согласно глубинных изменений должны понести трактовки содержания едукации, структура урока, формы и методы деятельности учителя и учеников и тому подобное.

В-четвертых, в основу обновленной системы образования кладем философию ребенкоцентризма, когда ребенка учат тому и так, чего и как ей самой нужно, на что она способна. Отсюда - углубление индивидуализации и дифференциации на всех уровнях едукации и в разных формах, но особенно в старшей школе.

В-пятых, основой процесса едукации должна стать новая педагогическая этика - этика отношений равных людей, выполняющих свои функции и достигают собственных целей.

Наконец, в-шестых, реформы образования предусматривают переориентацию на другую (традиционно христианскую) систему ценностей, а следовательно, обеспечение перехода:

- От веры в коммунистическую идею к вере в Абсолют Добра;

- От коммунистической морали к морали традиционно-христианской;

- От патриотизма на имперско-российской основе к патриотизму на основе украинской идеи;

- От лозунгов о счастье человечества к любви к ближнему;

- От пренебрежительного отношения к частной собственности к трактовке ее как основы свободы;

- От интеллектуального и материального потребительства к самоответственности и предприимчивости, творческой активности;

- От рабского послушания к культу гражданского достоинства;

- От нетерпимости по инакомыслия в идеологической и политической толерантности;

- От коллективизма как средства стандартизации человека к самоопределению личности;

- От пренебрежительного трактовка закона к культу правового сознания и тому подобное.

Очевидно, что такое понимание социального заказа означает нечто большее, чем "дальнейшее развитие" или "обновление" образования. До такого уровня можно отнести разве что продление срока обучения в средней школе до 12 лет, усиление внимания к изучению иностранных языков, вопросы компьютеризации школ и тому подобное.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >