Воспитательная ситуация и процесс формирования взглядов, убеждений и привычек

Воспитание начинается, как правило, с "встречи" человека с предметом деятельности, из-за чего оно всегда упредмечено. Вступая во взаимодействие с объектом, человек оказывается перед необходимостью отвечать на вечный вопрос: Как к нему отнестись? - Благосклонно или враждебно, одобрительно или отрицательно, доброжелательно или с осуждением? Воспитание начинается с ответа на этот вопрос, это точка его зарождения. Именно здесь - в этом ответе - скрещиваются два влияния, противостоят две группы факторов - идущие от самого человека, и те, которые поступают извне, со стороны социального окружения.

В некоторых случаях ученик сам формирует свою оценку, то есть ставит на предмет свое "клеймо" - плюс или минус. Эта оценка, как правило, основывается на его предыдущем опыте, на вере в определенную систему ценностей, с учетом личностных интересов, под влиянием его внутренних стимулов. Человек также "советуется" с другими людьми, часто на уровне подсознания. Система этих факторов входит в понятие ценностных ориентаций индивида. Диапазон их определяется развитием личности, широтой ее связей с окружающей средой. Основное место здесь занимают духовные, нравственные, национальные, эстетические ориентации, отношение к труду, то есть весь духовный багаж, приобретенный им ранее.

Но в "точке зарождения" воспитание важна и роль виховника. Именно здесь реализуется принцип морально-этической партнерской помощи, которую он призван предоставить воспитаннику. И сделать это надо незаметно, ненавязчиво, доброжелательно: "Я на этот вопрос отвечаю вот так, а ты решай сам». Это право и профессиональный долг виховника - больше видеть и чаще чувствовать вопрос, перед которым стоит воспитанник, и вовремя, на партнерских началах, помочь ему дать такой ответ (а если надо, то и убедить!), Которая отвечала бы потребностям самого питомца и общества, в котором живем.

Из "знакомства" человека с предметом начинается то, что можно назвать "ситуацией воспитания". Компонентами ее выступают: а) субъект воспитания (ученик) б) объект (предмет, с которым ученик взаимодействует) в) отношение субъекта к объекту, что является следствием ответа на главный вопрос воспитания. Конечно, один такой акт "встречи" ученика с предметом (субъекта с объектом) еще не решает судьбы воспитания. Но если аналогичная ситуация повторяется многократно, то она вызывает определенный "воспитательный продукт" - формирование взглядов, убеждений, навыков, привычек.

Взгляд - это выбранная позиция. Человек принимает или отвергает предлагаемую норму и формирует собственное мнение о предмете. Взгляд - это одобрено человеком отношения к действительности. Он может быть положительным или отрицательным по желаемой нормы. Если он формируется путем принятия нормы, процесс дальнейшего воспитания получит положительное направление. Если же взгляд кристаллизуется через отрицание морально-этической нормы, то путь к формированию положительных качеств личности закрывается. Происходит образование качеств, противоположным ожидаемым.

Как уже отмечалось, воспитанность формируется в контексте общей деятельности ученика, предусматривает повторение аналогичных ситуаций и актов принятия нормы. На фоне имеющихся воспитательных знаний и оценочной ориентации, а также под влиянием мотивации происходит перерастание взглядов в убеждения. На этом уровне углубляется и стабилизируется принято человеком ранее отношение к внешней среде.

Убеждение является активной формой отношения человека к жизни. Это прочные позиции (закрепленные взгляды), которыми она пользуется в своей деятельности. Истинность их подтверждается этой деятельностью. Убеждение, как отмечал В. Сухомлинский, - это не только осознание человеком истинности мировоззренческих и нравственных понятий, но и личная ее готовность действовать в соответствии с этими правилами и понятий.

Вряд ли есть необходимость противопоставлять взгляды убеждению на основе того, насколько они будут стимулировать человека к действию. Однако очевидно, что убеждения влияют на поведение человека сильнее; весомым компонентом убеждений есть чувство, которые и делают их стабильными, прочными, эффективными. Именно благодаря чувством приобретенная человеком социальная истина становится частью ее собственного "Я". Убеждена человек - уверена в правильности своих взглядов и готова вести бескомпромиссную борьбу за их осуществление. Убеждение служат основой для формирования собственной концепции поведения, набора собственных правил, которые входят в фонд общего опыта.

Следствием процесса воспитания также поведения. Формирование их также берет начало в принятии определенной нормы, опирается на осознание заданных правил поведения и стимулируется мотивам деятельности. Конечным же продуктом этого процесса является способность человека вести себя правильно уже без актуального осознания нормы и, главное, без мобилизации усилий.

Формирование навыков завершается становлением привычек, связанных с необходимостью в определенных поступках. Привычка обычно появляется незаметно для самого человека. Она отличается от навыка тем, что побудительный характер, заставляет человека действовать определенным образом. Привычки играют значительную роль в поведении человека. В их основу положены динамические стереотипы, формирование которых требует длительных и часто повторяющихся морально-воспитательных упражнений в условиях аналогичных ситуаций.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >