Национально-патриотический аспект содержания воспитания

Двусмысленность термина "национальное воспитание"

В основе воспитания любого народа содержится естественная потребность в самосохранении, самосовершенствовании, самоутверждении путем развития собственного государства. Поэтому любое воспитание всегда должно быть национальным. Даже коммунистическое воспитание, о котором говорилось выше, несмотря на декларируемый повсеместно "интернационализм", имело свои национальные, преимущественно "великорусские", особенности и выполняло в отношении национальных меньшинств "Союза" функцию их поросийщення. Итак, повсеместно в воспитании действует осознание, что "... воспитание, когда оно не хочет быть бессильным, должно быть народным" (К. Ушинский).

Историческая возможность нашего народа построить собственное государство (что стало возможным после распада Советского Союза) обусловливает необходимость глубинной перестройки системы воспитания в направлении создания именно национального воспитания. Оно должно быть глубоко пропитано национальным духом - не от чувства ненависти и враждебности по отношению к соседям, а от любви к родной земле. Находимся в действительности только в начале становления такой национальной системы воспитания.

Вопрос национального воспитания и, следовательно, построения его системы основательно рассматривалось на Первом украинском педагогическом конгрессе (1935 гг.) В Львове. Оно было определено как воспитание потребности нации: "... национальное воспитание значит то же, что создание нации" ("Первый Украинский педагогический конгресс", 1938, с. 234). Содержание национального воспитания и характер его методов вытекают из исторических условий и потребностей нашего народа. Отмечалось также, что национальное воспитание - это не столько усвоение знаний, сколько участие ребенка в духовном, культурном и хозяйственном развитии своего народа, в создании культурных ценностей.

В конце концов, в трактовке самого понятия "национальное воспитание" уже тогда проявила себя определенная двусмысленность. Во-первых, оно рассматривалось как явление многоаспектное, охватывающая мораль, воспитание гражданина-патриота, религиозное, хозяйственное и физическое воспитание, воспитание семьянина, воспитание характера и тому подобное. Все эти аспекты имеют национальный оттенок и национальную ориентацию, потому что каждый народ несколько по-своему трактует мораль, по-своему относится к общественным делам, к своему хозяйству, к семье, имеет даже собственную систему физического воспитания и тому подобное. Во-вторых, под термином "национальное воспитание" Конгресс понимал также определенные "концентрированные" усилия, направленные на развитие национального самосознания украинского ребенка, воспитание в ней этнических стремлений, определенные специальные меры, ориентированные на такие более узкие, но важные для нации цели.

Двусмысленность этого термина характерна и для нашего времени и, как представляется, она вносит некоторую дезориентацию в понимание самого его содержания. Следовательно, возникает потребность различать два понятия национального и соответственно определиться с терминологией.

Во-первых, это национальное воспитание, следует из основ государственности и отвечает процессам государства. Возвращаясь к взглядам К. Ушинского, такую многоаспектную систему воспитания целесообразно называть украинским воспитанием. Оно касается всех граждан Украины, независимо от их этнического происхождения, и предъявляет к ним одинаковые требования. Общенациональный воспитания поднимается над узко-идеологическим мировоззрением. По выражению В. Янива "... воспитание - будучи религиозным и христианским - не может уже быть конфессиональным, а будучи патриотическим и государственным, не смеет быть идеологическим и каким-то конкретным партийно-политическим направлением" (Янов В., 1969, с. 809).

Во-вторых, это национально-этническое воспитание нашего народа, под которым понимаются воспитательные усилия, направленные на возрождение природосоответствующем национального самосознания украинского ребенка. В то же время воспитания детей представителей национальных меньшинств в Украине может тоже иметь определенные этнические особенности, в частности, культурно-языковые, реализуемых как в семейном, так и в общественном воспитании. Именно этого воспитания и должен касаться термин "национальное воспитание". Близкие к нему термин и понятие "патриотическое воспитание". Отсюда следует, что если вся предлагаемая здесь теория воспитания касается украинского воспитания, то этот раздел соответственно трактовать проблемы специфики национально-патриотического воспитания как его аспекта.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >