Личная гигиена

Глубокая перестройка общества возможна лишь благодаря воспитанию нового (сознательного новых задач) поколения. Именно поэтому так важно, чтобы ответственность за собственное здоровье формировалась в молодежи с детства - начиная с семьи и школы. Конечно, во времена больших скрут первейшей обязанностью общества является накормить и обеспечить ребенка убежищем, особенно сироту. И только после этого, разумеется, можно говорить о здоровье. Однако всегда человек имеет дело с гигиеной жизни и труда.

Проблемы гигиены активно выдвигались галицкой педагогикой 80-х годов прошлого века. За школой здесь признавали главную роль: она должна была закладывать основы всей санитарной труда и оздоровления быта ("Первый Украинский педагогический конгресс", 1938, с. 30). Такая ориентация представляется целесообразной и сегодня. Ежедневное пребывание ребенка в семье и школе дает возможность широко применять метод приучування, что имеет решающее значение для привития ребенку полезных гигиенических навыков. Этот метод основывается на особенностях физиологии: если ребенка без устали, ежедневно и последовательно побудить к выполнению определенных гигиенических действий, например, к подвижные утром, до мытья рук, нормальной осанки за партой и т.п., то это даст гораздо больше пользы, чем голословные рассказы и рекомендации. В этот способ формируется привычка гигиенического поведения, что является, как известно, "второй натурой". Существует, наконец, убеждение, что гигиены и внимания к собственному здоровью до определенного возраста надо учить только на практике ("Первый Украинский педагогический конгресс", 1938, с. 117). Именно в дошкольном возрасте производится жизненный ритм, включая момент питания, прогулок, сна, игр, склонности к порядку и чистоте и т. Эти моменты сочетаются с процессом становления характера, позже оказывается в выносливости, четкости, предприимчивости, инициативности. Все это - предмет прежде семейного воспитания.

Конечно, гигиеническое воспитание в школе даст хорошие результаты, если сам педагог должен веру и волю к нему. К сожалению, такие качества современного учителя являются дефицитными. Следовательно, нужна переориентация общего мировоззрения учителя - из функции инфор-мациедавця на функцию организатора деятельности ребенка и носителя примеру, "эталона" желаемой гигиенического поведения. При таких условиях путь сохранения ребенком своего здоровья лежит через: а) усвоение минимума информации о природе организма и способов его совершенствования и б) многоразовости применения здоровья-охранных знаний на практическом уровне. На таком подходе должны также строиться соответствующие программы для студентов, готовящихся к работе в школе.

Переориентация сознания человека с "стихийной" борьбы против своих заболеваний сохранения собственного здоровья с участием самого лица является глобальной тенденцией нашего времени. Она опирается как на достижения медицины, так и на общее развитие культуры. В последнее время эта тенденция обусловила появление и специальной упоминавшейся уже науки - валеологии. Повсеместно эта переориентация сознания началась еще в первой половине XX в. Но у нас при коммунистическом режиме она имела чисто формальный характер, поскольку человек был, хоть и на скудном, но на "полном" государственном содержании. К тому же эта переориентация предусматривала наличие в человеке воли и характера, а эти качества в те времена были весьма дефицитными.

Касаясь сферы здоровья, нельзя обойти гигиены половой жизни. По ряду проблем здесь выделим хотя бы одну - проблему абортов. В определенной степени она скрыта, и только медики обладают кричащими данными: на сто беременностей сегодня приходится до 96 абортов. Трудно возразить, что такой ужасный состояние имеет роковое значение для всей семьи и для ее репродуктивной функции.

С одной стороны, если человек - существо двуединая, имеет тело и душу, то и "продолжение ее" уже в зародыше имеет такую же природу. Современные исследования побуждают к признанию, что зародыш человека от самого зачатия в теле матери является автономным, обладает собственным электромагнитным полем, воплощает в себе отдельную материальную и духовную сущность (так называемые эмбриональные поля). Следовательно, разрушение зачатого жизни в теле матери является убийством живого организма и попадает под категорию греха.

Трудно быть здесь категоричен, потому и грех христианин вынужден иногда брать на себя, когда оказывается перед выбором между злом меньшим и злом большим. Таков поступок аборта, который может быть оправдан лишь угрозой смерти матери, но никогда его не могут оправдать менее значимые обстоятельства, особенно желание избежать ответственности за свой бесхарактерный поступок.

С другой стороны, поскольку зародыш органично все же совмещенный с материнским лоном, то такое убийство поражает и материнское физическое тело (остается язва), и ее духовную субстанцию. Разрушение начатого жизни калечит и тело, и душу матери; ее лоно теряет свои життетворчи силы и ориентации и усваивает тенденцию к смерти, стремится ее приближения, становится носителем "фантома смерти", что сказывается на ее собственном здоровье (преждевременные онкологические женские заболевания) и на здоровье позже рожденных детей. Существуют даже предположения, что этот роковой влияние организма женщины распространяется на здоровье человека, который живет с ней. Катастрофические данные о том, что на 450 тыс. Доношенных беременностей рождается до 160 тыс. Детей с врожденными, часто несовместимыми с жизнью пороками, не стоит объяснять только экологическими условиями. Логично и другое предположение: разнузданное половую жизнь, что сопровождается отрицательным отношением к возможному зачатию, является в своей основе противоестественным и разрушает саму репродуктивную функцию как женщины, так и мужчины.

Из сказанного следует, что природа человека требует справедливости и требует, чтобы ум руководил и занимался ею. Эта потребность воплощена в христианской философии ухода за телом, в частности, в соблюдении постов, в требовании вести себя всегда сдержанно, в культе трудолюбия и тому подобное. Именно такой стиль жизни ведет к победе духа над телом, но эта победа дается легче, если тело здоровое.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >