"Философия жизни"

"Философия жизни" - это иррационалистичнои направление, сформировавшийся в конце XIX - начале XX в. Он возник как реакция на кризис классического западного рационализма. Наибольшее распространение философия жизни приобрела в первой четверти XX в. В дальнейшем это направление теряет свою самостоятельность и его принципы используются экзистенциализм, персонализмом, феноменологии и, особенно, философской антропологией. Представителями "философии жизни" является Фридрих Ницше (1844-1900), Анри Бергсон (1859-1941), Вильгельм Дильтей (1833-1911), Зиммель (1858-1918), Освальд Шпенглер (1880-1936) и др.

"Философия жизни" рассматривает все, что существует, как форму проявления "жизнь". При этом понятие "жизнь" рассматривается как первичная целостная реальность, которая тождественна ни духу, ни материи и может быть постигнута только интуитивно. Основатели "философии жизни" считали, что основой жизни и его проявлением является воля. Так в учении немецкого философа А Шопенгауэра, которое можно считать одним из источников иррационализма, отстаивается примат свободы относительно ума. Он утверждал, что свобода, то есть мотивы, желания, побуждения к действиям и сами процессы реализации этих действий являются специфическими относительно самостоятельными. При этом, и это главное воля определяет направленность и результаты умственного познания. То есть на место ума должна быть поставлена воля, независимое от контроля со стороны разума и не имеет ни причин, ни основания. Это "абсолютное свободное хотение". Кроме того, свобода пронизывает весь мир, она - першоначала и абсолют. Мир, по А. Шопенгауэру, есть не что иное как "волей и воображением" (см. Его труд "Мир как воля и представление", раздел "Первоисточники").

Ф. Ницше также считал волю основой жизни. Но жизнь есть проявлением не абстрактной мировой воли, как у А. Шопенгауэра, а "воли к власти". Эта воля есть не только определяющим, главным стимулом жизнедеятельности человека, но и жизни вообще, бытия как такового. "Чтобы понять, что такое" жизнь ", - пишет Ф. Ницше, - и какого рода устремлениям и напряжением оно есть, эта формула имеет равной степени относиться как к дереву и растения, так и к животному". И далее: "Для чего деревья первобытного леса борются друг с другом? Из-за власти!" (см. его работу "Жажда власти").

Само название этого иррационального направления в философии указывает на его центральное понятие - "жизнь". Оно выступает в роли первичной реальности, целостного процесса, как непрерывное творческое становление "живого". Жизнь противостоит насморком, всем неорганическом, застывшем. Поэтому, если "жизнь" находится в постоянном движении и противоречии, наука не может быть эффективным средством познания этой жизни. Это объясняется тем, что наука, используя аналитический метод, раскладывает явления жизни на отдельные части. Связи между ними наука способна объяснить, а потому она может изменить мир в пользу человека, создавать новые предметы, процессы и т. Но понять сущность мира наука (разум) бессильна. Разум всегда человечно ориентирован, имеет цель, а "жизнь" выше любой целеустремленности. Поэтому на первое место перемещаются не рациональны, а интуитивные формы познания.

Истина не доступна каждому в процессе обучения, ее познания носит недемократический характер, возникает проблема "аристократизация" познания. Отсюда - высокая оценка личности и ее творчества. Человек реализует себя как личность в истории и культуре. Ее творчество отвечает "жизни", она есть и процесс, и одновременно результат биологического и социального приспособления. Человек живет в истории, но история не имеет объективных законов. Она имеет долю, и человек имеет долю. Общая история людей - это фикция.

Свою судьбу имеют каждая культура и каждая цивилизация. Они возникают, развиваются и разрушаются согласно циклов времени. Цивилизация и культура имеют свою специфику, своеобразие, поэтому не могут серьезно влиять друг на друга. Каждая из них имеет свои ценности, время от времени меняются. Есть ценности "жизнь", не зависящие от специфики культур. Это ценности, которые отражают "стадные инстинкты", мораль рабов, массовые предубеждения (равенство, справедливость) и др. Основные установки и ценности "философии жизни" - стремление к жизни, отсутствие страха смерти, желание быть сильнее других, воля к власти, благородство и аристократизм духа.