Категории диалектики

Бытия характеризуется живой подвижностью, переходами, противоречивостью. Мышление отражает всеобщие черты, отношения, связи развития бытия. Это отражение проявляется в основных законах диалектики. Но сложность универсальных связей, отношений не исчерпывается тремя основными законами диалектики. Кроме них диалектика сочетает в себе и неосновные законы, смысл которых заключается в соотношении определенных категорий.

Категории - это универсальные формы человеческого мышления. Для диалектики характерно формирование парных категорий, отражающих "полярные" стороны целостных явлений, процессов. Среди разнообразия связей реального мира философское познание выделяло различные типы всеобщих связей. Понятие о таких связях могут быть объединены в две группы категорий.

Первая группа объединяет детерминационных связи. К ней относятся категории "сущность - явление", "причина - следствие", "необходимость - случайность", "возможность - действительность". Вторую группу составляют категории, отражающие "организацию", "построение" бытия. Это такие категории, как "единичное - общее", "форма - содержание", "часть - целое" и другие.

Дадим краткую характеристику этих категорий.

Сущность - явление. Любому развитию присуща взаимодействие сущности и явления. Категория сущности отражает внутренние, глубинные, устойчивые и необходимые связи и отношения предмета, явления или процесса, которые определяют их природу. Категория явления отражает внешние, более подвижные, видимые, изменяемые характеристики предметов. В сущности преобладает необходимое и общее, в явлении - случайное и единичное. Явление и сущность - диалектически связаны между собой противоположности. Они не совпадают друг с другом. Иногда это проявляется достаточно четко: внешние, поверхностные черты предмета, явления или процесса могут маскировать, прокручивать их сущность. Так, мираж - это явление, возникающее вследствие искривления лучей света атмосферой.

Вместе с тем явление и сущность предусматривают друг друга. Сущность проявляет себя в явлениях, а явление проявлением сущности. Познание сущности достигается путем познания явлений. Отношение сущности и явления есть закон: если явление существует, то оно обусловлено определенной сущностью и, наоборот, если есть определенная сущность, она обязательно имеет "появиться". Хотя любое проявление может быть специфическим зависимости от специфики предмета или явления. Так, радуга - явление, сущность которого заключается в преломлении света в каплях воды; болезнь проявляется в ее симптомах; расположение опилок на картоне, под которым находится магнит, свидетельствует об одном из явлений, в котором проявляется сущность магнетизма. Сущность может проявляться в различных формах. Так, сущность любого государства заключается в насилии, которое проявляется во многих формах: от штрафа за неправильный переход дороги к смертной казни за определенные преступления.

Следует подчеркнуть, что понятие сущности не предусматривает какого-то определенного жесткого, фиксированного уровня реальности или границы познания. Человеческое познание движется от явлений к сущности, углубляясь дальше от сущности первого порядка к сущности второго порядка и так далее. Тем самым раскрываются причинные связи, закономерности, тенденции развития определенных сфер бытия. Сущность и явление - это категории, указывающие направление, путь постоянного, бесконечного углубления человеческого познания.

Причина - следствие. Основную роль в философском познании играет принцип детерминизма. Этот принцип отражает тот факт, что все процессы в мире детерминированы, то есть возникают, развиваются и исчезают закономерно, в силу определенных причин, обусловлены ими. Причина - это такое явление, которое порождает другое или предопределяет в нем определенные изменения.

Явление (или изменения в нем), порожденное причиной, называется следствием.

Причина и следствие взаимообуславливают друг друга. Об этом свидетельствуют следующие черты:

- Они связаны генетически;

- Асинхронные во времени (причина, потом следствие)

- Возникновение последствия влияет на причину, вызывая в ней изменения, в том числе путем косвенных взаимосвязей, которые и являются причиной;

- Реализация причинно-следственной связи зависит от условий, их взаимосвязи причины и следствия содержит в себе элемент неопределенности, неоднозначности. Так, влияние человека на природу такой, который может разрушить равновесие природных процессов на планете, а эта угроза экологического кризиса выступает причиной существенного изменения стратегии деятельности человечества.

Необходимость - случайность. Все явления в мире взаимосвязаны, взаимообусловлены. Категории необходимости и случайности отражают определенные аспекты этой взаимосвязи. Необходимость - это обусловлен связь явлений, при котором появление "события - причины" неизбежно вызывает определенное "явление - следствие". Случайность - это такая связь причины и следствия, при котором причинность допускает реализацию любого следствия из многих возможных альтернатив. При этом, какой именно конкретный вариант связи осуществится, зависит от стечения обстоятельств, от условий, которые нельзя точно предсказать и вычислить.

Случайность есть форма проявления необходимости. ей свойственны непостоянство, неопределенность. Но и необходимость и случайность могут быть связаны с сущностью явлений, событий. Так, существенные изменения, происходящие в современном обществе, имеют необходимый характер, случайным явлением конкретные политические деятели или партии, которые направляют, реализуют эти изменения.

Возможность - действительность. Возможность и действительность - это два последовательных степени, этапы становления и развития явления, его движение от причины к следствию в природе, обществе и мышлении. Категория возможность отражает объективные, необходимые условия и тенденции возникновения и развития предмета, явления. Категория действительности выражает степень и форму реализации возможного. Действительность конкретной существующей формой предмета. Направленность объективного развития в мире исключает вариант кроме движения от возможного к действительному. Настоящее диктует человечеству два варианта возможной будущей действительности: либо оно сформирует такую технологию своего развития, при которой будет успешно функционировать в гармонии с природой, или погибнет в результате глобальной экологической катастрофы.

Единичное - общее. Связь единичного и общего имеет всеобъемлющий характер. Он присущ всем явлениям, предметам, процессам, а также человеческому мышлению. Познание мира предполагает умение сравнивать предметы, явления, выявлять их сходство и различие "осознавать единичный характер реальных предметов, классифицировать их. Под общим понимают свойства и отношения предмета, явления или процесса, тождественны свойствам других явлений, процессов, предметов. Категория единичное характеризует отдельный предмет , явление, процесс, отличающийся по своим пространственным, временным и другим свойствам от подобных ему предметов, явлений, процессии. Отдельное имеет специфические характеристики, которые составляют его уникальную определенность.

Единичное и общее находятся в диалектической связи. Общее не существует само по себе, в "чистом" виде. Оно всегда реализуется в единичном и через единичное. Единичное, в свою очередь, входит в ту или иную группу предметов и имеет в себе определенные общие черты. Так, общим для всех цивилизованных народов является наличие демократического государства, но каждый из них реализует государство в особой форме, которая может иметь уникальные, неповторимые аспекты.

Форма - содержание. Под содержанием понимают единство существенных, необходимых элементов, их взаимодействие, определяет основной тип, характер конкретного предмета, явления, процесса. Форма - внешнее упорядочения этого единства, ее устойчивое проявление, способ существования определенного содержания.

Форма и содержание отражают разные, но неразрывно связаны между собой стороны одного и того же предмета или процесса: содержание оформлен, а форма содержательна. В соотношении формы и содержания более подвижным, мобильным смысл, он обусловливает развитие формы. Особенно это заметно в социальных процессах. Устаревшие формы и методы могут тормозить развитие того или иного процесса. Но новые формы, методы упорядоченности процесса способны осуществлять мощное стимулирующее влияние на его дальнейшее развитие.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >