Проблема единства мира

В мире существует бесконечное разнообразие вещей и явлений. Человек всегда стремится охватить, понять мир в целом, в единстве. Но сделать это было довольно трудно, потому что человек в своей повседневной деятельности имеет дело не со всей Вселенной, а с отдельными предметами и в своем чувственном познании постигает только отдельные предметы, а не весь мир в целом. Поэтому долгое время люди представляли себе мир в его отдельных частях.

Современная наука способствует философском решению проблемы единства мира. Эту проблему следует рассматривать в трех аспектах. Во-первых, единственная основа, то есть субстанциональная единство. Во-вторых, единство законов, действующих в мире. В-третьих, единство относительно возникновения и развития всех существующих в мире форм реальности.

Что касается первого аспекта до XX в. представители классической науки считали, что единственной основой (субстанциональной единством) мира являются атомы, из которых состоят вещи. Позже, в XX в., Квантовая механика открыла элементарные частицы, которые являются составными атомов. Хотя этих частиц оказалось много (сейчас их насчитывается более пятисот), но устойчивых частиц мало. Именно они и составляют субстанциональную единство известной нам части Вселенной. Есть две группы элементарных частиц. Первая - частицы вещества, имеющие массу покоя, вторая - частицы поля имеют только массу движения.

Следует подчеркнуть, что каждый уровень организации объективной реальности имеет свою специфическую субстанцию, которая имеет дискретную, то есть атомистическую структуру. Так, на химическом уровне - это молекулы, биологически - лица, на социальном - люди.

Второй аспект рассмотрения единства мира. Поскольку субстанция всегда дискретная, между ее элементами существуют определенные связи, отношения. Определенные связи (общие, существенные, постоянные и необходимы) называются законами. Каждый специфический уровень объективной реальности имеет свои специфические законы. Кроме того, есть универсальные законы, которые одинаково действуют на всех уровнях организации объективной реальности.

Стремление использовать универсальные законы, объединить их в научном знании заставляет ученых разрабатывать концепции, которые имеют общенаучный характер. Такой, например, общенаучной теории является общая теория систем, которая рассматривает законы, действующие на любых уровнях реальности, в любых системах.

Примером специфических законов, действующих только на некоторых качественно различных уровнях реальности может быть закон сохранения энергии.

Знание общих законов позволяет глубже понять единство окружающего нас мира.

Следует заметить, что в тех космологических моделях, которые пользуются всеобщим признанием, предполагается, что сфера действия известных нам законов природы ограничена размерами 1-1084 см3. С точки зрения традиционной космологии, говорить о существовании бы чего-нибудь вне этой сфере нет смысла.

Третий аспект понимания единства мира. Впервые мысль о том, что единство можно понимать как результат развития выразил и развил Гегель. Последовательное развитие космологических моделей также наводит на мысль, что единство мира может быть понята как результат процесса развития, то есть генетически.

Рассматривая мир в развитии, мы должны понять внутреннюю взаимосвязь разнообразных форм объективной реальности. Кроме того, рассмотрение единства с точки зрения развития позволяет объяснить как субстанциональную единство мира, так и единство его с точки зрения действующих в нем законов. То есть два предыдущих аспекты в понимании единства мира является результатом применения последнего аспекта. Принцип развития в современной науке все чаще используется для объяснения взаимосвязи различных форм реальности и имеет универсальное значение для выявления единства окружающего нас мира.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >