Философское трактовка феномена бессознательного

Исследуя сознание, ученые пришли к выводу, что существуют скрытые факторы влияния на сознание, то есть бессознательное. В частности, идею бессознательной мотивации сознания разрабатывал австрийский психиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939).

З. Фрейд считал, что на сознание действуют объективные относительно сознания факторы, которые отсутствуют в опыте самого сознания. он называл бессознательного. К этим факторам относятся психологические и биологические потребности, которые вызывают неосознанные переживания. Об этом Фрейд образно говорил, что "Я" не "является хозяином в собственном доме", и сознание человека вынуждена "довольствоваться скудными сведениями о том, что происходит в ее душевной жизни бессознательного".

Сущность взглядов Фрейда сводится к следующим положениям. В человеке скрыта большая сила - "бессознательное", или, как он его назвал, "Оно". Этой силой управляет, в частности, такой инстинкт, как либидо (лат, libido - стремление, желание, страсть) - гипотетическая психическая энергия сексуальных стремлений. Сила и содержание бессознательного проявляется в снах.

Кроме "Оно" в человеческом духовном опыте присутствует "Сверх-Я". Это - общественные нормы и социальные установки, традиции, идеалы, совесть, ценностные представления и т.п., которые доминируют в культуре. "Сверх-Я" формирует систему социальных фильтров. То, что не пропускается через фильтры "Сверх-Я", загоняется в бессознательное, "вытесняется" из сознания ("Я") и вызывает затем к серьезным психическим расстройствам. Культура, развитие цивилизации предусматривают бесконечную работу по отлучению людей от инстинктов. Но когда культура чрезмерно задавливают инстинкты, они вырываются наружу, как джин из бутылки, и уничтожают ее.

Фрейд изучал бессознательное с целью понять причины душевных расстройств людей, психических заболеваний. По его мнению, врач-психотерапевт обязан помочь больному осознать бессознательное, что действует за его спиной, и тем самым расширить сферу свободы человека, избавить ее от власти "Оно".

"Оно", по Фрейду, с развитием цивилизации вытесняется, но не исчезает. Избыточное давление "Сверх-Я" как бы провоцирует рост силы "Оно". Вытеснены подсознательные инстинкты - это пороховая бочка, что готова взорваться внезапно в виде психических срывов или социального бунта. Итак, человек оказывается заложником сил, не поддающихся ее "Я". Отсюда и стремление Фрейда найти разумный баланс "Сверх-Я" и "Оно" и тем самым дать возможность «Я» свободно и разумно проявить себя, быть жизнеспособным. Пока человек живет в обществе, ей не избавиться от влияния "Сверх-Я". Вместе с тем, пока он жив и живым является ее тело, человек не сможет полностью избавиться силы инстинктов. Поэтому надо осмыслить существование этих сил, их влияние и установить между ними какой-то компромисс. Только в этом случае расширяется пространство человеческой свободы, а следовательно, и пространство сознания ("Я").

Фрейд требовал постоянной работы, приложения усилий для превращения "Оно" в "Я". Хотя он и заявлял, что "человек не хозяин в своем собственном доме", что "интеллект бессилен сравнению с человеческими инстинктами", но не обрекал человека на безнадежность. Он был уверен, что "там, где было" Оно "должно стать" Я ". В конечном итоге разум и сознание оказываются сильнее" Оно ". Единственно возможным, по Фрейду, и нормальным путем для человечества в будущем - это жить, постоянно освобождаясь от давления стихии бессознательного и укрепляя в себе самосознательное "Я".

Однако в обществе XX в. произошли изменения, связанные с отказом от традиций, ценностных норм, идеалов и т. Абсолютизувалося значение и роль "Оно". Бессознательное ("Оно") получило верх над общественным фильтром ("Сверх-Я"). В культуре и вообще в обществе началась опасная для общества и человечества в целом анархия разнузданного «Оно», инстинктов. "Я" погрузилось в темный хаос "Оно". Общество перестало считаться с "Сверх-Я", отказалось от социальных норм и ценностей, и прежде всего от стыда. Воцарились бесстыдство, смакование скрытых пороков человека, его тайных инстинктов и желаний.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >