Проблема метода познания

В познании реальной действительности истинным должен быть не только конечный результат, то есть совокупность знаний, но и путь, ведущий к нему, то есть метод.

Проблема метода всегда была в центре философской и научной мысли. Ее стремились решить почти и все философские направления и школы. Особую актуальность она приобретает, начиная с Нового времени, когда наблюдается бурное развитие общественного производства на основе использования достижений науки и техники. На сегодня методологические проблемы интересуют следующие основные течения философии, как философия науки, диалектический материализм, феноменология, герменевтика, структурализм, позитивизм и другие.

Метод - это совокупность определенных правил, приемов, способов, норм познания и практической деятельности. Можно сказать, что это система предписаний, принципов, требований, которые ориентируют субъекта в решении конкретной задачи, достижении определенного результата j в определенной сфере деятельности. В частности, в сфере научного познания - это такая последовательность операций, которая позволяет найти общее, закон, необходимость в определенной сфере, изучается.

Любой метод формируется на основе определенной теории, которая выступает как необходимая предпосылка метода. Эффективность, успешность каждого метода зависит от того, насколько теория истинна, содержательная, глубокая, фундаментальная. Ведь все эти характеристики проявляются в способах, приемах, принципах, нормах, составляющих метод научного познания. В свою очередь, развитие, углубление теории зависят от правильного регулятива в процессе познания, которым является метод познания.

По масштабам применения можно выделить следующие виды методов:

- Философские или предельно общие методы, которые применяются как в научном, так и в других видах познания;

- Общенаучные методы, к которым относятся, например, наблюдение, эксперимент, моделирование, аксиоматический метод и др;

- Частично научные методы, применяемые в отдельных науках или в группе наук. Метод меченых атомов - в физике, метод опроса и анкетирования - в социологии, закон сохранения и превращения энергии - в физике и химии, но применение его в социальных науках уже теряет смысл;

- Методики, которые применяются для решения специфических задач в конкретной области определенной науки, их применение зависит от той или иной ситуации, того или иного эксперимента.

Методы всех уровней научного познания должны характеризоваться следующими свойствами: четкость, или загальнозрозумилисть; детерминированности, то есть отсутствие необоснованности в применении того или иного принципа; подчиненность определенной цели; результативность, то есть обеспечение достижения намеченной цели; надежность; способность давать результат с наименьшими затратами средств и времени и др.

Целесообразно более подробно рассмотреть такие философские методы, как диалектический и метафизический.

Ведь эти методы достаточно широко разрабатывались и разрабатываются в истории философии и науке. Вместе с тем следует заметить, что философские методы не исчерпываются диалектикой и метафизикой. К философским методам можно отнести также следующие методы: аналитический (присущий современной аналитической философии) интуитивный, феноменологический, герменевтический (понимание) и др.

Диалектика (гр. Dialektik - веду беседу, спор) - это учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и сформированный на этом учении универсальный метод мышления и деятельности.

Диалектика и ее альтернативы

Диалектика - это понимание мира и образ мышления, при котором различные явления, предметы рассматриваются в их взаимосвязи, во взаимодействии противоположных сил, тенденций в процессе изменения, развития. Развитие понимается как закономерная качественное изменение, в процессе которого возникает новое, необходимое, способное к самодвижения. Источником самодвижения являются внутренние противоречия, присущие явлениям и предметам объективной реальности.

История философии знает три основные формы диалектики:

1. Античная диалектика (Гераклит, Зенон).

2. Немецкая идеалистическая диалектика (Кант, Фихте, Шеллинг, особенно Гегель).

3. Материалистическая диалектика (классики марксизма).

Материалистическая диалектика является целостной системой принципов, законов, категорий.

Важнее принципом является историзм, то есть рассмотрение предмета в его развитии, Самодвижение, сменяемости. В объективном мире происходят постоянное развитие, возникновение и уничтожение, взаимопереходы явлений. Чтобы правильно отражать реальную действительность, понятия, категории как формы мышления должны также быть гибкими, подвижными, взаимосвязанными.

Одним из основных принципов диалектики является всесторонность рассмотрения. Понимание любой вещи или явления возможно лишь тогда, когда исследована совокупность их внутренних и внешних сторон, связей, отношений и тому подобное. При этом важно выделить главную, решающую сторону.

Диалектическому методу присущи и другие принципы: объективность, конкретность, детерминизм, противоречивость и тому подобное.

Принципы диалектики формируются на основе соответствующих законов и категорий.

Закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон является ядром, сутью диалектики. Он характеризует самое основное в развитии - его источник, которым является противоречие, то есть взаимосвязь противоположностей. Противоположности - такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно: 1) неразрывно связаны, одна предполагает существование другого (добро - зло, низ - верх) 2) взаимоисключают друг друга; 3) взаимопроникают и, при определенных условиях, переходят друг в друга (положительное и отрицательное, прогресс и регресс, материальное и идеальное).

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Этот закон характеризует механизм развития, то есть как, каким образом происходит развитие. Его сущность заключается в том, что постепенное накопление количественных изменений в определенный момент неизбежно приводит к коренным качественным преобразованиям (скачков), до вступления нового качества, которая, в свою очередь, осуществляет обратное влияние на характер и темпы количественных изменений. Например, преобразование одних химических элементов в другие зависит от изменений величины заряда ядра атома, превращение воды в лед или пар - от изменения температуры.

Закон отрицания отрицания. Этот закон характеризует направление развития, его поступательность, цикличность и преемственность. Развитие рассматривается как процесс, что якобы повторяет пройденные этапы, но повторяет их по-другому, на более высоком уровне. Каждый цикл воспринимается как виток в развитии, а спираль - как цепь циклов. Например: зерно - растение - новые зерна; теория - практика - новая теория.

Диалектика не ограничивается этими наиболее важными принципами и законами. Существует ряд категорий, присущих диалектике.

Категории - это наиболее общие, предельно широкие понятия, отражающие наиболее общие свойства, стороны, связи и отношения реально действительности и познания. Основные категории диалектики развитие, противоречия, причина и следствие, количество и качество, содержание и форма и прочее.

Диалектический метод противостоит метафизическом метода как своему антипода. Отличительной чертой метафизики является односторонность, абсолютизация одной, любой стороны живого процесса познания или в любой момент, элемента познания или деятельности.

Развитие метафизика может понимать так: а) как простое, только количественное, увеличение или уменьшение; б) как повторение, вечное движение по кругу без возникновения нового; в) игнорируется противоречия как источник движения; г) отрицается взаимосвязь вещей, явлений или процессов.

Метафизическим, антидиалектичним может быть как метод познания, так и способ практической деятельности, например, бюрократизм, консерватизм, волюнтаризм и прочее, то есть любые односторонние действия.

Разновидностями антидиалектичного метода является софистика, эклектика и негативная диалектика. Они превращают основные положения диалектики - гибкость, подвижность, противоречивость, текучесть и относительность понятий. В частности, софистика и эклектика преувеличивают, абсолютизируют в диалектике момент относительного. Диалектика отождествляется ими с одним из ее моментов - отрицанием.

Софистика - это односторонний, субъективно произвольный метод аргументации, который, используя гибкость и относительность понятий, выдергивает из общего связи действительности случайную, несущественную признак и путем различных средств стремится обосновать и оправдать ее как существенную и решающую. Так, известный античный софизм: "Что ты не потерял, то должен, ты не потерял рога, следовательно, у тебя есть рога".

Эклектика - это поверхностное, беспринципное, механическое соединение в одной концепции различных позиций без выделения главного, определяющего.

"Негативная диалектика" - это абсолютизация критического негативного аспекта диалектики.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >