Основные принципы познавательного процесса

В основе современного философского познания лежат такие фундаментальные принципы:,

1. Принцип объективности.

Теория познания основывается на признании того, что вещи, явления, познаются как части объективной реальности, независимой от человека, его сознания. Следует изучать не субъективистские переживания относительно вещи, а саму вещь, что в своем существовании не зависит от сознания. Необходимо признавать существование объективной истины, то есть наличия в истине такого содержания, не зависит ни от человека, ни от человечества. Такой истиной будет реальное, неискаженное отражение в сознании реальных предметов, явлений и процессов, их сторон и свойств.

2. Принцип конкретности.

Это значит, что истина всегда конкретна, абстрактной истины нет. Любую истину мы должны рассматривать с точки зрения условий места и времени. Одно и то же положение в одних условиях является истинным, в других - ложным. И наоборот, два положения, противоречащие друг другу, при соответствующих условиях могут оказаться оба истинными. Так, неоспоримым объективной истиной является тот факт, что в поле притяжения Земли все тела падают в направлении ее центра. Но летают самолеты, искусственные спутники совсем не по направлению к. центра. Возникает вопрос: перестала истина закона притяжения быть объективной? Вовсе нет. Изменились объективные условия, изменилась и объективная истина.

3. Принцип историзма.

Этот принцип вытекает из предыдущего, то есть принципа конкретности, но по важности, сложности он выступает как одна из фундаментальных основ познания действительности. Особенно важно соблюдение этого принципа является относительно построения теоретических знаний о сложных объекты, исторически развиваются. Такие объекты, как правило, невозможно воспроизвести на основе опыта, в эксперименте. Это касается, например, становления и развития Вселенной, происхождение жизни, возникновение человека и тому подобное. Принцип историзма требует изучения реальной истории в ее конкретном многообразии, проявления исторических фактов и на этой основе мысленного воссоздания исторического процесса, при котором раскрывается логика, закономерность развития этого процесса.

4. Принцип практики.

Проблема взаимосвязи знания и практики, роль последней в познавательном процессе имеет исключительно важное значение. Во-первых, практика - это решающий критерий истины. Во-вторых, она является источником познания. Ведь все знания вызваны к жизни главным образом потребностями практики. В-третьих, практика является основой познания. Весь процесс познания, начиная с ощущений и кончая абстрактными теориями обусловливается в конце концов задачами и потребностями практики. В-четвертых, практика выступает целью познания. Известно, что последнее осуществляется не ради простого любопытства, а с тем, чтобы определенным образом направлять и регулировать деятельность людей, чтобы использовать полученные знания для удовлетворения материальных и духовных потребностей людей.

5. Принцип единства диалектики и логики.

В процессе познания обязательным условием является применение законов, категорий и принципов диалектики. Это будет органично способствовать соблюдению логики познания. Ведь элементы диалектики (ее законы, категории и принципы), которые являются отражением всеобщих законов развития объективного мира, является тем самым всеобщими формами мышления, регулятивами процесса познания.

6. Принцип всесторонности рассмотрения.

В мире вокруг нас каждый предмет представляет единство различных сторон, отношений. Он связан с другими предметами, взаимодействует с ними. Правильное понимание конкретного предмета возможно лишь при условии, когда исследуется вся совокупность внутренних и внешних сторон, связей, отношений и тому подобное. Только при таком условии возможно выделение главной, решающей стороны или сущности предмета или явления.

7. Принцип отражения.

Смысл его заключается в том, что сущность процесса познания - это целенаправленное творческое отражение реальной действительности в сознании человека. Причем отображения понимается не как зеркальное отражение действительности, а как выяснение, предсказания на основе существующего, возможностей дальнейшего развития предметов, явлений и процессов.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >