Первоисточник

Платон ГОСУДАРСТВО

Платон (428-348 pp. До н. Э.) - Древнегреческий философ. По своим политическим и философским взглядам, по политической деятельностью он был представителем афинской аристократии. Палкой сторонник Сократа, после казни которого временно эмигрировал из Афин. Основал в Афинах в саду, посвященном легендарному герою Академу, главный философский заведение - Академию, которая была центром философской мысли того времени.

"Государство" (или "О справедливости") состоит из 10 книг. Это диалог, в котором участвуют Сократ, Кефал, Главкон, Адимантом, полемарх.

Сначала речь идет о справедливости, которая является основой идеального государства. Справедливость, по Платону, состоит в том, чтобы каждый гражданин смог заниматься тем, что больше всего соответствует его натуре. То есть каждый должен действовать в соответствии со своей сущности. Такое государство Платон называет "идеальным государством". Идеальным устройством является тот, где интересы каждого гражданина совпадают с интересами общества в целом.

Общество в "идеальном государстве", по Платону, делится на три сословия: первый - философы, или правители, второй - стражи (воины), третий - земледельцы и ремесленники. Государственная власть должна принадлежать отборным философам-аристократам. Стражи - это "наемные надзиратели". Они составляют государственный аппарат насилия и угнетения для поддержания господства аристократов-рабовладельцев. Земледельцы и ремесленники производят все необходимое для государства.

Для сохранения и укрепления состояний Платон предлагает создать особую систему их воспитания и существования. Так, необходимо воспитание, которое бы укрепляло дух и любовь к родине, занятия гимнастикой, которое бы укрепляло тело и готовило к защите своего государства. Одним из средств воплощения идеального государства в жизни Платон считает необходимость введения общности жен и детей воинов (стражей), лишить их собственности, с детства воспитывать в них военную доблесть.

Платон насчитывает несколько форм государственного правления: монархия, аристократия, тимократия, олигархия, демократия, тирания. Правильным и умным он считает монархию и аристократию. Другие формы являются отклонением от идеального государства.

Аристократия - это правление лучших с согласия народа. Властвует и управляет тот, кто слывет мужественного и мудрого. Гражданам третьего сословия (земледельцам и ремесленникам) разрешалось иметь частную собственность, деньги, торговать на рынках и т. Гениально предусмотрев значение разделения труда в экономической жизни общества, Платон вместе с тем выступал за ограничение хозяйственной деятельности и сохранения аграрно замкнутой, "самодостаточной" государства.

Вырождение аристократии мудрых, по Платону, приводит утверждение частной собственности и обращение в рабство свободных земледельцев из третьего сословия. Так возникает такая форма государственного правления, как тимократия, то есть господство наиболее сильных воинов. Государство с тимократичним правлением будет вечно воевать.

Следующая форма государственного устройства - олигархия - появляется в результате накопления богатства у частных лиц. Это устройство базируется на имущественном цензе. Власть захватывает группа богатых, тогда как бедняки не участвуют в правлении. Олигархическое государство, раздираемого враждебностью богачей и бедняков, будет постоянно воевать сама с собой.

На смену олигархии приходит демократия. Победа бедных ведет к установлению демократии - власти народа. Здесь царят произвол и безличное правления.

Наконец, чрезмерная свобода превращается в свою противоположность - чрезмерное рабство. Устанавливается тирания - наихудшая форма государства. Власть тиранов держится на вероломстве и насилии. Главной причиной изменения всех форм государственного правления Платон считал существование человеческих натур.

Платон был сторонником, певцом аристократии. Он выступал против демократии вообще, а против афинской демократии - особенно. Вся государственная власть, по мнению Платона, должно находиться в руках аристократии, чтобы она могла силой держать народ в повиновении.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >