Фрэнсис Бэкон НОВЫЙ ОРГАНОН

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) - выдающийся английский философ Нового времени, человек энциклопедических знаний и интересов, родоначальник эмпиризма.

Родился Фрэнсис Бэкон в Лондоне, в семье одного из высших сановников королевского двора. Сначала учился в Кембридже в колледже. Но не обнаружил стремление изучать философию Аристотеля, которая, по его мнению, не приносит пользы людям.

Чтобы подготовить шестнадцатилетнего сына к государственной службе, отец отправляет Фрэнсиса в Париж в состав английского посольства. После смерти отца он возвращается в Англию и в течение нескольких лет изучает философию и юриспруденцию. В результате у него созрел план универсальной науки, который он впоследствии реализовал в своих философских произведениях, в частности, в "Новом Органоне".

У1593 г.. Фрэнсиса Бэкона выбирают в палату общин, где он прославился как выдающийся оратор. Впоследствии делает успешную карьеру - становится лордом-канцлером и пэром Англии. Увидели свет его произведения.

В 1621 г.. Бэкон был обвинен палатой лордов в коррупции, предан суду и от сурового наказания освобожден только по милости короля. На этом политическая деятельность Бэкона закончилась, и он полностью посвятил себя научным занятиям, которым и до того уделял много времени.

"Новый Органон" (1 620) (полное название "Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы») - главный философский труд Ф. Бэкона. В нем сформулирован индуктивный метод новой науки и основные принципы эмпиризма.

Бэкон ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы, чтобы достичь царства человека на земле. Природой можно овладеть только подчиняясь ей, не искажая ее образ, а постигая причины и законы, действующие в ней. Достичь объективного знания трудно, поскольку человек, познающий может ошибиться. Источником ошибок является особенности субъекта, стремящегося познавать. Поэтому следует найти средства для устранения субъективных препятствий, которые Ф. Бэкон называл "идолами", или "призраками". Идолы - это разного рода предрассудки или склонности, которыми обременена сознание человека. Ф. Бэкон выделяет четыре вида идолов:

- Идолы рода. Они связаны с верой в истинность лучшего. Эти идолы коренятся в самой человеческой сущности, в чувствах и, особенно, в уме человека, и избавиться от них очень трудно. Человеческий разум, по Ф. Бэкону, подобный кривом зеркалу, которое искажает все то, что отображается в нем.

- Идолы пещеры связаны с индивидуальными особенностями людей, с их психологического склада, склонностями и пристрастиями, воспитанием и т. В этом смысле каждый человек смотрит на мир словно из своей пещеры, и это приводит к субъективному искажения картины мира.

- Идолы площади. их источник - общение людей с помощью языка. Вместе с использованием языка человек бессознательно усваивает все предрассудки предыдущих поколений, содержащиеся в языковых выражениях, и вследствие этого попадает в плен ложных взглядов.

- Идолы театра является следствием веры в авторитеты, мешает человеку самостоятельно, без предубеждения, исследовать природу.

Противодействием этим идолом служат мудрый сомнение и методологически правильное исследования. Истинным "орудием" познания называют индукцию, которая является рациональной методологии анализа исследовательских данных.

Структуру индукции составляют "таблицы открытия". Сущность ее в том, что: собирается достаточное количество различных случаев явления, причина или «форма» которого отыскивается ("таблица присутствия") затем подбирается максимальное количество случаев, наиболее схожи с предыдущими и в которых это явление отсутствует ("таблица отсутствия") затем подбираются случаи, в которых наблюдается изменение интенсивности определенного явления ("таблица степеней»). Сравнение этих таблиц позволяет исключить факторы, которые не сопровождают постоянно явление, исследуется. В результате можно выявить его причину, закон или "форму".

Процесса индуктивного анализа способствуют ситуации в которых природа явления, исследуется, оказывается более очевидной, чем обычно. Ф. Бэкон называет их примерами преимущества. Действие индуктивного метода иллюстрируют на примере нахождения «формы» тепла.

Ф. Бэкон - противник как схоластической методологии, так и узкого эмпиризма. Показательно его аллегорическое изображение трех возможных путей познания:

- Путь паука, то есть попытка ума выводить истины с самого себя. Этот путь отражает абстрактный рационализм;

- Путь муравья. Этот путь отражает односторонний эмпиризм, который сводит познания к накоплению чистых фактов;

- Путь пчелы. Как пчела перерабатывает нектар в мед, так и настоящий ученый превращает эмпирические факты с помощью рациональных методов в научную истину.

В работе Ф. Бэкона приобретает нового направления и представления о цели и назначения познания. Известный афоризм Ф. Бэкона "знание - сила" отражает идею экспериментальной науки, которая приносит человеку практическую пользу. Получение знания ориентируется на его практическое применение.

Работа "Новый Органон" не закончена, хотя Ф. Бэкон работал над ней более 10 лет.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >