Карл Маркс К КРИТИКИ политической экономии

Карл Маркс (1818-1883) - немецкий философ, вместе с Ф. Энгельсом создал теорию научного коммунизма. Родился в Трире, старинном немецком городе. Отец был адвокатом. Учился Маркс сначала в гимназии, по окончании которой поступил в Боннский университет на юридический факультет. После года обучения перевелся в Берлинский университет, где с большим увлечением изучал философию и историю. Студентом Маркс присоединился к левому крылу младогегельянцев.

После защиты докторской диссертации (1841) хотел остаться в университете, но как младогегельянцев путь на кафедру университета для него был закрыт. Работая редактором "Рейнской газеты", Маркс решительно включается в политическую борьбу.

В 1843 г.. Маркс переезжает в Париж, где под влиянием французских социалистов и политической жизни Франции становится социалистом. В работах этого периода четко проявляется его переход от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму.

Умер К. Маркс в Лондоне, похоронен возле своей жены. Семья отказалась от любого церемониала. Только несколько близких друзей стояли у открытой могилы. Прощальное слово сказал преданный друг Ф. Энгельс.

В предисловии к работе «К критике политической экономии» (1859) К. Маркс формулирует сущность материалистического понимания истории. "В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные необходимые, независимые от их воли отношения - производственные, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возводится юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На определенном этапе своего развития материальные производительные силы общества вступают в противоречие с существующими производственными отношениями, или - что является только их юридическим выражением - с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. С форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. При этом, необходимо всегда отличать материальный ... переворот в экономических условиях производства от юридических, политических, религиозных, художественных или философских - то есть от идеологических форм, в которых люди осознают этот конфликт и борются за его разрешение. Как об отдельном человеке нельзя судить, исходя из его собственных мыслей о себе, так же нельзя судить о подобной эпохе переворота с его сознания ... Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она создает достаточное пространство и новые, более высокие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в недрах старого общества. Поэтому человечество ставит перед собой всегда только такие задачи, которые оно способно решить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже есть в действительности или, в крайнем случае, находятся в процессе становления ... Буржуазные производственные отношения являются последней антагонистической формой общественного процесса производства ..., но производительные силы, развивающиеся в недрах буржуазного общества, создают вместе с тем материальные условия для примирения этого антагонизма. Поэтому буржуазной общественной формацией завершается предыстория человеческого общества ".

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >