Зигмунда Фрейда Введение в психоанализ

Зигмунд Фрейд (1856-1939) - австрийский невропатолог, психиатр, психолог, создатель теории и метода психоанализа. Родился в Фрайберге (Австро-Венгрия). Профессор Венского университета с 1902 г.. После захвата Австрии фашистской Германией (1938) эмигрировал в Великобританию.

В работе "Введение в психоанализ" (1910) З. Фрейд рассматривает психоанализ как метод психологического исследования, как метод лечения неврозов, как мировоззрение (общепсихологическое учение о личности и ее развитие).

В душевной жизни Фрейд выделяет три уровня: сознание, предсознание и подсознание. Все психические процессы связаны между собой по горизонтали и вертикали. Если мысль или чувство кажутся несвязанными с предыдущей мыслью или чувством, то эти связи надо искать в подсознательном.

Подсознательное и предсознательное отделены от сознательного особой психической инстанцией - «цензурой». Цензура выполняет две функции:

1) вытесняет в область подсознательного неприемлемы и такие, которые осуждаются личностью, собственные чувства, мысли и понятия;

2) сопротивляется активному подсознательном, которое стремится проявиться в сознании.

К подсознательному принадлежат многие инстинктов, которые вообще недоступны сознания, а также мысли и чувства, подвержены "цензуре". Эти мысли и чувства не потеряны, но не допускаются к упоминание, а потому проявляются в сознании не прямо, а опосредованно - в оговорках, описки, опечатки памяти, сновидениях, "несчастных" случаях, неврозах. Происходит также сублимация (от лат. Sublimare - поднимать, повышать. Переход) подсознательного - замена запрещенных поездов социально приемлемыми действиями.

Подсознательное имеет большую жизнеспособность и неподвластность времени. Мысли и желания, которые были в свое время вытеснены в бессознательное, а затем снова допущены в сознание даже через несколько десятилетий, не теряют своего эмоционального заряда и действуют на сознание с прежней силой.

То, что мы привыкли называть сознанием, - это образно говоря, айсберг, большая часть которого занимает подсознательное. В этой большей нижней части айсберга и находятся основные запасы психической энергии, поезда и инстинкты. Предсознание - это та часть бессознательного, которая может стать сознанием. Она расположена между подсознательным и сознанием. Предсознательное подобное большом хранилищу памяти, в котором сознание нуждается при выполнении своей повседневной работы.

Инстинкты - это силы, побуждающие человека к действию. Физические аспекты инстинктов З. Фрейд называл потребностями, психические - желаниями.

Фрейд сводил инстинкты к двум группам:

- Инстинкты, поддерживающие жизнь (сексуальные)

- Инстинкты, разрушающих жизнь (деструктивные).

Антагонизм между ними существует всегда, но в психической жизни он не всегда может быть заметным, потому что большинство наших мыслей и действий связаны не с одним из этих инстинктов а является результатом их взаимодействия. Инстинкты - это каналы, по которым "протекает энергия", и эта энергия подчиняется своим собственным законам.

По мнению З. Фрейда, каждый из этих двух обобщенных инстинктов (сексуальный и деструктивный) имеют и свой источник энергии,

Либидо (от лат. Libido - желание) - это энергия, свойственная инстинктам жизни; агрессивная энергия, свойственная деструктивным инстинктам.

В структуре личности Фрейд выделяет Оно, Я, сверх-Я (Ид, Эго, супер-Эго).

Оно - это первичная, основная, центральная и вместе с тем архаичная часть личности. З. Фрейд: Оно "содержит все уникальное, все, что есть при рождении, что заложено в конструкции - кроме всего прочего, таким образом, те инстинкты, которые возникают в соматической (нервной) организации и которые в Оно находят первый психическое выражение в форме , что нам неизвестна ". Оно служит источником энергии для всей личности, и вместе с тем оно - вполне подсознательное. Мысли или чувства, которые вытеснены из сознания в бессознательное Оно, как и раньше, продолжают влиять на психическую жизнь человека, причем со временем сила этого влияния не уменьшается. Оно сравнимо со слепым и глухим диктатором, власть которого ограничена, но властвовать он может только с помощью посредников.

Оно развивается из Я и в отличие от последнего находится в постоянном контакте с внешним миром. Я защищает Оно, как кора дерево, но при этом питается энергией Оно.

С помощью накопления опыта (в памяти) Я избавляется опасных, адаптируется к умеренным раздражителей и, осознавая мир, путем активной деятельности способно перестраивать его пользу. Развиваясь, Я постепенно контролирует требования Оно.

Оно реагирует на потребности, Я - на возможности. Я находится под постоянным воздействием внешних (среда) и внутренних (Оно) импульсов. Рост этих импульсов сопровождается напряжением, чувством "недовольство", уменьшением чувства "удовольствие". "Я, - считает З. Фрейд, - стремится к удовлетворению и пытается избежать недовольства".

Сверх-Я развивается с Я и является судьей и цензором его деятельности и мыслей. Это хранилище моральных установок и норм поведения, которые выработало человечество. Фрейд указывает на три функции сверх-Я: совесть, самонаблюдение, формирование идеалов.

Основная цель взаимодействия всех трех систем Оно, Я и сверх-Я - поддерживать или восстанавливать (при возбуждении) оптимальный уровень динамического развития душевной жизни, увеличивая удовольствие и сводя к минимуму недовольство.

Сублимация - это наиболее распространенный защитный механизм, с помощью которого либидо и агрессивная энергия трансформируется в различные виды деятельности, восприимчивы для индивида и общества. Разновидностью сублимации могут быть спорт, интеллектуальный труд, творчество. Сублимированная энергия, по мнению З. Фрейда, создает цивилизацию.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >