Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Психология arrow Общая психология

Природа воли

Проблема природы воли издавна волновала философов и психологов. Существуют две крайние позиции по вопросу природы свободы. Первую пропагандировали так называемые волюнтарист (В Джемс и др.) Согласно их точке зрения свобода - это особая духовная сила, которая не зависит ни от мозга, ни от окружающей действительности. Как видно, утверждается принцип индетерминизма, т.е. беспричинности психических явлений. В частности, в теории У. Джемса воля рассматривается как самостоятельный процесс, который начинается с идеи о движениях, которые собирается выполнить человек. Мысль сама по себе содержит силу, которая может вызвать поведение человека.

Другая позиция относительно природы свободы принадлежит механистической теории, полностью отрицает свободу воли человека, утверждая, что свобода напрямую зависит от обстоятельств.

Современная психология основывается в понимании природы свободы на двух главных положениях.

1. Как и все другие стороны психики, воля имеет функциональное основание в виде нервных процессов в мозге. Согласно учению И.П. Павлова свобода должна условно-рефлекторную природу и не мыслится вне деятельности нашего мозга. И.П. Павлов отмечал: "... весь механизм волевого движения есть условный, ассоциативный процесс, который подчиняется всем законам высшей нервной дияльности9". Главную роль в механизме волевых движений И.П. Павлов отводил тем условным рефлексам, которые вызываются кинестезические раздражителями, то есть движениями скелетной мускулатуры. Кинестезические клетки коры связаны со всеми другими ее клетками, в которых проектируются как все внешние воздействия, так и внутренние процессы организма. По мнению И.П. Павлова, "... это и является физиологическим основой для так называемой произвольности движений". Они обусловлены суммарной деятельностью коры.

Волевой процесс осуществляется до тех пор, пока в коре головного мозга существует соответствующий центр оптимальной возбудимости. Сохранение такого очага зависит от многих внутренних и внешних факторов. Большая роль при этом принадлежит ретикулярной формации, которая "заряжает" возбуждены ячейки коры. Кроме того, ретикулярная формация отсеивает, не пропускает к коре ненужные в настоящее время импульсы, которые не имеют жизненно важное значение. Это также способствует сохранению волевой доминанты.

Двигательную реакцию могут вызвать не только першосигнальни раздражители, но и слова, которые слышит или видит человек, а также слова, которые произносятся ею во внутренней речи. Именно последние - основные сигналы, которые вызывают и направляют нужные движения. Вторая сигнальная система, по И.П. Павловым, - высший регулятор поведения. Механизмы второй сигнальной системы осуществляют регулирующее влияние на сигналы первой сигнальной системы и подкорковые центры произвольных движений. Если тормозится вторая сигнальная система, то можно говорить о деятельности, "мало считается с действительностью и подчиняется главным образом эмоциональным воздействиям подкорки. ... Человек прежде всего воспринимает действительность через первую сигнальную систему, затем она становится хозяином действительности через вторую сигнальную систему "(И. П. Павлов).

Волевое регулирование поведения осуществляется по предварительно составленной программе. Сравнение достигнутого результата с намеченной программой происходит в лобных долях коры головного мозга, повреждение которых приводит к абулии (болезненного безволия).

Как увидим дальше, волевое действие человека - это не просто ответная реакция на раздражители, действующие в данный момент, а ответ всей целостной сознательной личности.

2. Воля формируется условиями жизни и деятельности человека, внешними обстоятельствами, в процессе воспитания и самовоспитания. Такой подход к пониманию воли дает возможность правильно объяснить вопрос о свободе воли. Суть этого объяснения сводится к тезису о том, что, познавая законы природы и общества, человек выбирает возможные и необходимые для нее действия, то есть принимает решения и действует со знанием дела. Познание - это необходимое и достаточное условие, которое обеспечивает свободу свободой. Воля неотрывная от сознания, от сознательных действий. Она предусматривает регуляцию поведения личности, господствующую роль человека в регуляции действий в связи с познанной необходимостью на основе знаний. Поэтому это господство - и компонент свободы воли, и проявление этой свободы.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее