Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Музееведение

Рассмотрим кратко основные профили музеев.

Музеи исторического профиля. К этой группе относятся музеи, которые собирают, сохраняют, изучают и популяризируют памятники материальной и духовной культуры украинского народа. Сохраняя огромные ценности, музеи исторического профиля ведут широкую научно-исследовательскую и образовательно-воспитательную работу. В общем это самая распространенная в Украине группа музеев. Первые исторические (археологические) музеи нашей страны появились в начале XIX в. в Одессе, Николаеве, Феодосии, Керчи.

Музеи исторического профиля по основным задачами экспозиционной деятельности и составом коллекций памятников принято делить на следующие виды: обще-исторические, археологические, военно-исторические, историко-архитектурные, историко-культурные (музеи-заповедники, рис. 1.3) и этнографические. Сюда же есть все основания отнести музеи естественнонаучной истории и музее истории науки и культуры. Каждый из названных видов музеев исторического профиля имеет свою специфику, которая проявляется в характере экспозиций и составе фондовых коллекций.

В-исторические музеи создают с целью освещения истории человечества и нашей страны в частности и формируют экспозиции согласно важнейшими этапами и периодами мировой и отечественной истории. Традиционно в таких музеях есть залы первобытнообщинной истории, культур эпохи меди, бронзы и раннего железа, эпохи становления славянской культуры и антского государственности, периоды Киевской Руси, Речи Посполитой и государства Войска Запорожского, период экономического и этнокультурного развития XVII -XIX в., сутки державоборчих соревнований начала XX в., периоды Первой и Второй мировых войн, украинизации, голодоморов и сталинских репрессий, зал новейшей истории становления украинской государственности. В Украине к общеисторический принадлежат Государственный исторический музей Украины в Киеве, а также Харьковский, Днепропетровский, Львовский, Черниговский исторические музеи и тому подобное.

Современный вид фронтальной части памятника "Скалы Довбуша"

Рис. 1.3. Современный вид фронтальной части памятника "Скалы Довбуша" (Ивано-Франковская обл.) С выкованным пещерами и следами врубов фортификационных клетей и гонтовая крыш древнерусской крепости XII -XIII ст.

В фондах общеисторический и краеведческих музеев хранятся археологические, нумизматические, этнографические коллекции, а также коллекции редких книг, предметов быта (мебель, часы, посуда), оружия, произведений изобразительного искусства, вещевые, фото- и документальные материалы по истории края, личные фонды, переданы этим музеям частными коллекционерами.

Для исторических музеев характерны долгосрочные экспозиции, а также различные формы выставочной работы. Большинство исторических музеев Украины расположены в зданиях, являющихся памятниками истории и культуры, многие имеют филиалы как в рамках отдельного города, так и всей области.

С обретением Украиной независимости ведется активная работа по организации принципиально новых музеев истории отдельных городов, поселков и исторических сел (например., Музей истории города Болехова или музей истории города Коломыи (Ивано-Франковская область), заняли отдельную нишу между обще-историческими и краеведческими музеями.

Мемориальные музеи является отдельным видом музеев исторического профиля. Мемориальные музеи посвященные памяти выдающихся политических, государственных и военных деятелей, ученых, писателей, композиторов, художников и др. Они создаются на базе памятных комплексов, охраняемых государством: усадеб, домов, квартир, связанных с жизнью и деятельностью выдающихся личностей. Личные вещи, дома, внутренняя отделка помещений, детали обстановки имеют свойство, рассказывая о людях, которые среди них жили, передавать колорит прошлого. Поэтому потомки стремятся сохранить неизменными дом, кабинет, рукописи, книги, предметы домашнего обихода выдающейся личности. Экспозиции мемориальных музеев построены таким образом, чтобы знакомить посетителей с жизнью и деятельностью выдающейся личности, ее вкладом в национальную и мировую историю, культуру, науку. Это музеи выдающихся деятелей Украины - академика Д. Яворницкого (Днепропетровск), педагога В. Сухомлинского (Павлыш Кировоградской области), художников В. И. Касияна (Снятин Ивано-Франковской области) и Ф. Ф.Манайла (Ужгород), архитектора В. Г. Заболотного (Переяслав-Хмельницкий), писателя И. Я. Франко (Нагуевичи Львовской области) (рис. 1.4) и др.

Первый мемориальный музей в Украине создано в 1928 г.. - Дом-музей Т. Г. Шевченко в Киеве.

Единственным в Украине музеем-мавзолеем есть мемориал-захоронение в составе музея-усадьбы Н. И. Пирогова. В нем похоронен знаменитый украинский хирург, который впервые применил наркоз, основатель военно-полевой хирургии, участник героической обороны Севастополя академик Н. Пирогов (1810 -1881 гг.) "Мавзолей, в котором забальзамированное тело находится в подземном помещении церкви-усыпальницы. Между прочим , способ, которым был забальзамированный Н. Пирогов, до сих пор остается неизвестным.

Музей в Нагуевичах

Рис. 1.4. Музей в Нагуевичах

Военно-исторические музеи - отдельный вид музеев исторического профиля. Коллекции этих музеев отражают военную историю страны, развитие военной техники и искусства войны, историю отдельных родов войск и видов вооружений. В экспозициях военно-исторических музеев представлены коллекции холодного и огнестрельного оружия, военной техники и приборов, форм обмундирования, флагов, медалей, фото- и кинодокументов, карт, комплексы личных вещей и документов военных. Военно-исторические музеи ведут широкую научно-просветительную деятельность, направленную на формирование чувства патриотизма, пробуждение интереса к героической истории нашей страны.

Львовский музей старинного оружия "Арсенал"

Рис. 1.5. Львовский музей старинного оружия "Арсенал"

Многие военно-исторических музеев начинались как хранилища оружия, предметов военного назначения, арсеналы. Таким, в частности, является Львовский музей старинного оружия "Арсенал" (рис. 1.5) в исторической фортификационной сооружении городского арсенала. В Украине исторически сложилась разветвленная сеть музеев Второй мировой войны (например., Государственный музей-заповедник "Битва за Киев в 1943 г.". В Новых Петровцах Вышгородского района Киевской области), музеев военной техники под открытым небом (Киев, Сапун-гора Севастополя), музеев боевой славы военно-морского флота (Севастополь, Николаев), а также музеев отдельных воинских формирований и частей Украинской армии ведомственного подчинения Министерства обороны Украины. Оригинальными по художественно-экспозиционным наполнением являются отделы-музее города-героя Севастополя, посвященные драматическим периодам его героической обороны (панорама "Оборона Севастополя 1854 - 1855 pp." И диорама "Штурм Сапун-горы 7 мая 1944 p.").

Отдельные экспозиции по военной истории развернуты также в составе краеведческих музеев страны.

Археологические музеи - это самостоятельный вид музеев исторического профиля, которые собирают, сохраняют, изучают и экспонируют предметы, имеющие историческую ценность. их сборки комплектуются по памятникам материальной культуры с древнейших времен до средневековья, обнаруженные во время археологических исследований. Объектами музеефикации могут стать также недвижимые археологические памятники: древние городища (например., Херсонес, Тира, Пантикапей), захоронения, различные оборонительные, культовые, гражданские сооружения. Согласно задачами сохранения и презентации, археологические музеи могут существовать в виде коллекционных музеев, музеев-заповедников, музеев-памятников, музеев под открытым небом. Аттракционность археологических музеев во многом зависит от уровня реставрационных и консервационных работ, определяющих внешний вид памятника и формы ее использования с туристической, просветительской и научной целью (рис. 1.6).

Украина была одной из первых стран мира, в которой еще в начале XIX в., С распространением идеи научной археологии, начали открываться коллекционные археологические музеи. Первые археологические раскопки охватили территорию Крыма (античные города и царские скифские курганы). Ценные находки из них вывозились в столицу Российской империи, большинство из сокровищ крымской земли так и осталась в составе фондов московских и петербургских музеев. Однако значительная часть менее ценных археологических памятников оставалась в Украине, поэтому встал вопрос о их организованное сохранения и музеефикации. В начале 1800-х годов был создан археологический музей в Николаеве, 1811 - в Феодосии, 1825 гг. - В Одессе, 1826 гг. - В Керчи.

Скальный рельеф на камне

Рис. 1.6. Скальный рельеф на камне, с. Буша (Ямпольский р-н, Винницкая обл.)

Созданию сети археологических музеев способствовала деятельность научных обществ, проводили раскопки, изучали, систематизировали, каталогизировали находки и формировали археологические коллекции. В частности, усилиями общественных деятелей в 1839 создан Музей Одесского общества истории и древностей.

Существенно расширилась сеть археологических музеев Украины во второй половине XIX в., Что было связано с окончательным становлением археологической науки, принципов проведения раскопок, выработкой методов научного исследования памятников и унифицированных приемов их систематизации. Приобрела популярность в это время идея организации археологических музеев при университетах.

Новая волна массового интереса археологией и проведение систематического научного изучения отечественной археологического наследия пришлась на 1960 -1970-е годы.

В этот период были выработаны современные методики консервации и реставрации археологических памятников, а также получила распространение прогрессивная идея создания археологических музеев нового типа: музеев-заповедников и музеев под открытым небом. Благодаря этому в 1970-е годы созданы уникальные археологические музеи-заповедники: Херсонесский, Керченский, Судакский в Крыму, "Ольвия" в Николаевской обл. и др. По сути, только благодаря деятельности (а нередко и самопожертвовании) советских археологов в 1960 -1970-х годах в сфере музеефикации археологических комплексов были обнаружены и спасены уникальные памятники археологии.

В начале XXI в. крупнейшие историко-археологические музеи Украины по уникально богатыми экспозициями функционируют в Одессе (Археологический музей НАН Украины, 150 тыс. экспонатов), Севастополе (Херсонесский национальный историко-археологический заповедник), Керчи (Государственный историко-культурный заповедник) и Днепропетровске.

Этнографические музеи - это значительно распространен в Украине вид музеев исторического профиля, собирают, сохраняют, изучают и экспонируют этнографические коллекции, которые знакомят современников с процессами этногенеза, бытом и культурой разных этнических сообществ и исторических периодов.

Идея создания отдельных этнографических музеев в Европе распространилась в первой половине XIX в. с отделением с антропологии этнографии как отдельной научной дисциплины, становлением ее объекта, предмета, принципов и методологии исследований. Потребность в камеральном изучении и систематизации фактологических этнографических материалов побудила ученых к коллекционированию и дальнейшей музеефикации этнографических памятников. Хотя отдельные мировые музейные центры этнологии, например Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого в. Санкт-Петербурге, ведущий свою историю с Кунсткамеры русского царя Петра Первого, появились еще на рубеже XVII -XVIII ст.

Значительную роль в формировании национальной сети этнографических музеев сыграли международные антропологические и этнографические выставки и съезды XIX в. Со второй половины XIX в. актуальным и даже модным стало создавать этнографические кабинеты или небольшие музеи в университетах, этнографические отделы - в музеях научных обществ, краевых музеях и др.

Большинство современных этнографических музеев нашей страны представляют посетителям тематические экспозиции традиционной культуры украинского народа (ужитково-бытовые и художественные предметы XVIII - начала XX в.) И ее локальных вариантов, собранных со всех этнографических земель Украины (Лемковщина, Бойкивщина, Гуцульщина, Буковина, низменное Закарпатья , Западное и Восточное Подолье, Волынь и Центрально-Восточное Полесье, Среднее Приднепровье, Слобожанщина (рис. 1.7), Донецкая область, Причерноморья).

Классические этнографические музеи Украины были созданы как коллекционные музеи, проводят этнографические экспедиции, собирают, систематизируют и экспонируют этнографические коллекции из вещественных памятников материальной культуры. их экспозиции строятся главным образом на вещевых источниках; они воспроизводят среду обитания человека, его повседневный быт, культурные вкусы. Воспроизведение репрезентативных элементов быта определенной эпохи и социальной группы (крестьяне, мещане, интеллигенция) сегодня входит в задачи многих этнографических музеев страны. Так, с конца 1990-х годов отдельные этнографические музеи страны активно комплектуют фонды с городской этнографии и быта горожан (см. Ниже, напр. Одесский музей частных коллекций). В наши дни появились все новые частные этнографические музеи.

Наиболее аутентичный живой этнографический музей-агроусадьба Украины - "Дом Савки" на Слобожанщине

Рис. 1.7. Наиболее аутентичный живой этнографический музей-агроусадьба Украины - "Дом Савки" на Слобожанщине, в которой посетитель может жить и питаться блюдами народной украинской кухни, заниматься полевыми работами и познавать народные ремесла (кузнечное, кожевничество, ткачество) как агротуристив

Экспозиционно богатые и колоритные этнографические музеи коллекционного типа географически тяготеют к западным областям страны. Среди них нельзя не упомянуть, в частности, Коломыйский музей народного искусства Гуцульщины и Покутья им. И. Кобринского и Косовский музей народного искусства и быта Гуцульщины на Ивано-Франковщине, Музей этнографии и художественного промысла Института народоведения НАНУ во Львове, Национальный музей во Львове, Истори- ко-этнографический музей "Бойковщина" в Самборе Львовской области, музее "Сриберна Земля "в с. Грушевого Тячевского района и "Лемковская усадьба" в с. Заричеве Перечинского района на Закарпатье.

Итак, констатируем зарождения и географическое распространение новой тенденции: в горных районах Украинских Карпат возникает новая перспективная форма этнографического музея - сельские етномузее ансамблево анимационного типа, сохраняют и демонстрируют туристам традиционные формы материальной культуры горных жителей непосредственно в среде бытования гуцулов, бойков и лемков [47 ].

Один из самых характерных примеров организации таких "живых музеев" - самодельный музей Довбуша в с. Космач (рис. 1.8).

Самодельный музей вожака карпатских повстанцев Олексы Довбуша

Рис. 1.8. Самодельный музей вожака карпатских повстанцев Олексы Довбуша и его владелец в традиционном гуцульском наряде и с древней опришкивских оружием (фото В. Мороза)

Владельцем музея местный крестьянин-гуцул Михаил Дидишин. Много лет он неустанно исследовал источники и народные предания о походах повстанцев. К тому же он уверен, что нашел именно тот дом, с которой в 1742 г.. Степан Дзвинчук застрелил легендарного разбойника Алексея Довбуша. Этот дом М. Дидишин выкупил, перевез к себе во двор и превратил ее в музей опришкивства и гуцульского антиквариата. В конце концов, и сам владелец музея представляет для туристов не меньший интерес, чем его музей. Колоритная гуцульская внешность и говор, подчеркнутые традиционным убранством карпатских горцев, служат элементами незабываемого анимационного эффекта после посещения этого музея "живой этнографии".

Осознание важности сохранения традиционных экологических представлений и взглядов человека на природу, етноекологичних традиций украинского народа ведет к появлению в Украине инновационных музейных проектов, сочетающие изучение и показ памятников природы и этнографии (например., Проект "Гуцульская поселок" в национальном природном парке " Гуцульщина ", проект" Полонина Ракита "на Яремчанщине т.д.) [49]. Так, в настоящее время уже активно принимает туристов недавно открытый Музей гуцульского хозяйства в легендарном с. Криворивня Верховинского района Ивано-Франковской области.

Подобные музеи живой старины несложно организовать в любой рекреационной местности Карпатского региона, стратегически ориентированной на развитие массового туризма в будущем. Нужно только реставрировать старые здания, собрать у них старые вещи и вообще попытаться воспроизвести знакомую с детства атмосферу седой прошлого.

С 1970-х годов распространяется идея создания принципиально новых этнографических музеев на почве музеефикации репрезентативных фрагментов етноландшафтного среды и объектов нематериального этнокультурного наследия. Самой формой таких этнографических музеев нового типа в Украине стали музее под открытым небом в городах: Переяславе-Хмельницком, Львове ("Шевченковский гай"), Ужгороде,

Черновцах, Пирогово (на окраине г.. Киева). Здесь осуществляют комплексное сохранение и демонстрируют традиционную сельскую архитектуру, быт и культуру населения украинских земель в естественной среде.

Характерным приемом показа народного быта в начале XXI в. стало присутствие в историко-этнографических музеях-Скансен живых животных, смотрителей-аниматоров, включение в экспозиции объектов нематериального наследия, применение приемов театрализации, проведение фестивалей народных ремесел (с мастер-классами для туристов) и календарно-обычных обрядовых с привлечением профессиональных и любительских творческих коллективов.

В XXI в. музеи под открытым небом, или скансены, превращаются в так называемые живые музеи с насыщенными анимадийнимы программами воспроизведения исторической среды, где туристов привлекают не только отдельные сооружения, предметы старины, но и профессиональные работники-аниматоры, которые своими занятиями воспроизводят быт, поведение, материальную и духовную культуру предыдущих эпох.

Одним из самых колоритных этнографических скансенов мира Музей-заповедник народного деревянного зодчества и этнографии "Кижи" в Республике Карелия (Российская Федерация). Он занимает акваторию озера Кижи, прилегающую территорию и часть побережья Онежского озера. В состав этого музея-заповедника входит всемирно известный ансамбль шедевров русской деревянной архитектуры, включая 37-метрового рва 22-купольную Преображенскую церковь 1714 p., 10-ку-Польну Покровскую церковь +1764 p., Шатровую колокольню 1874 Среди уникальных памятников заповедника "Кижи" - самая древняя из существующих в наши дни российских деревянных церквей - церковь-клеть св. Лазаря, датированная XIV в. (Для аналогии: древнейшая из сохранившихся украинских деревянных церквей датирована концом XV - началом XVI в.)

Самым музеем под открытым небом в Украине Национальный музей народной архитектуры и быта в с. Пирогово. Расположен он на живописной окраине. Киева и занимает площадь 120 га, где самой природой удачно сочетаются характерные ландшафтные зоны Украины - горы, долины, степи и леса. Созданные экспозиции рассказывают о различных районы Украины: Среднее Приднепровье, Полтавщины, Слобожанщины, Полесья, Подолья, Карпаты и юг Украины.

Архитектурно-этнографическая экспозиция этого музея включает около 400 зданий и более 30 тыс. Экспонатов - народная одежда, ткани, мебель, орудия труда, изделия гончаров, бондарей, плотников и др.

Львовский музей народной архитектуры и быта "Шевченковский гай" создано в 1971 г. (см. Рис. 1.0). Сегодня в экспозиции этого музея на площади 150 га можно осмотреть 124 архитектурные объекты. Экспозиция действует по этнографическому принципу. Отметим, что на территории Западной Украины в конце XIX - начале XX в. отличалось восемь историко-этнографич-ных областей: Бойкивщина, Гуцульщина, Лемковщина, Подолье, Полесье, Волынь, Равнинное Закарпатье и Покутья, которые в музее представлены отдельными секторами. Создаются также экспозиционные сектора "Буковина", "Львовщина". В музее организуются микросела с 15-20 архитектурных объектов.

В жилых и хозяйственных постройках экспонируются предметы домашнего обихода, одежда, инструменты народных ремесел, орудия сельского хозяйства, транспортные средства. В церквях, колокольнях и часовнях воспроизведении соответствующие интерьеры.

Музей "Шевченковский гай", кроме своей основной задачи - сохранения памятников архитектуры, предметов быта и образцов народного искусства, их исследования и пропаганды, является прекрасным местом отдыха, используется для съемок художественных и музыкальных фильмов и тому подобное. На территории музея организуются выступления самодеятельности, фольклорно-этнографических ансамблей. Популярным среди посетителей музея является ежегодное фольклорно-этнографический праздник "Из народного колодца".

Еще один масштабный проект организации музея гуцульской культуры под открытым небом с элементами обрядово-бытовой анимацийности реализуется на территории Национального природного парка "Гуцульщина" под руководством В. В. Пророчук.

В окрестностях Косово выделен специальный участок, на который планируется перевезти из Космач старую деревянную церковь и несколько древних гуцульских домов. Другие архитектурные гуцульские сооружения будет восстановлено научными работниками НПП за искусствоведческими источниками.

Музей гуцульской культуры под открытым небом НПП "Гуцульщина" даст возможность представить посетителям органическое сочетание народной архитектуры и живого гуцульского быта. На территории музея "Гуцульская село" оживут самобытные гуцульские художественные ремесла и промыслы (резьба, кушнирство, писанок, мосяжництво, гончарство, ковроткачество, вышивка, бондарство). А в дни традиционных религиозно-обрядовых праздников "Гуцульская село", по замыслу, должно превращаться в центр оживленных гуцульских забав и обрядовых.

История музеев под открытым небом (скансенов) насчитывает более ста лет. Первыми попытку организовать такой музей под открытым небом совершили норвежцы в +1867 p .: несколько крестьянских зданий и церковь были перенесены на специальную территорию близ Осло. А первый в мире полноценный музей, созданный на основе привезенных со всех уголков страны этнографических памятников, был основан 1891 в Стокгольме (Швеция) ученым-этнографом Артуром Ґаземиусом. По месту расположения он получил название "Скансен", которая впоследствии стала общей для музеев этого типа. Сейчас в мире насчитывается около 2000 таких музеев.

Характерно, что для размещения зданий выбирают участки, которые наиболее соответствуют представлениям об особенностях национального пейзажа. Пространственная композиция территории таких скансенов должна этнографически воспроизводить народные традиции и приемы планировки сел, жилых усадеб, культовых, оборонных и других сооружений, а именно музей-агроусадьба "Дом Савки" на Слобожанщине (рис. 1.10).

Рис. 1.10. Покуть народного музея-агроусадьбы "Дом Савки" на Слобожанщине

Предшественниками музеев под открытым небом в Украине были выставки, на которых экспонировались отдельные здания. Одной из самых интересных стала краевая выставка 1894 в Стрыйском парке Львова, где был воспроизведен шесть типовых усадеб из разных районов Галичины, Гуцульскую церковь, шесть придорожных крестов и ветряк. В 1902 г.. В Харькове до XII археологического съезда был построен дом с Левобережной Украины. В 1910 г.. В Екатеринославе (ныне Днепропетровск) участники Южнорусской промышленной выставки осматривали усадьбу со с. Мишурин Рог, построенную по проекту академика Д. Яворницкого.

Музее истории религии - это распространенный вид музеев исторического профиля, коллекции которых документируют генезис и развитие религии (мировых религий) как сложного социокультурного феномена. Массовое распространение и тенденциозную заидеологизированность эти музеи получили в коммунистическую эпоху с ее идеологией научного атеизма. В современных условиях многие из этих музеев просто прекратила свое существование, а часть сохранила уникальные фонды и подверглась коренной трансформации тематично- экспозиционного наполнения и общественных функций. (Классический пример тематической трансформации - современный Музей преследуемой церкви г.. Бережаны Тернопольской области).

Современные украинские музее истории религии знакомят посетителей с культово-художественной богатством и глубинным философским содержанием духовной культуры человечества, рассказывают об эволюции мировых религий (христианства, мусульманства, буддизма, индуизма), представляют уникальное наследие пропавших и исчезающих религиозных культов (религии древнеегипетской, месопотамской, эллинистической цивилизаций), языческих верований наших прадедов и соседних народов Европы и др.

Зарубежные музее истории религии имеют преимущественно узкое функционально-экспозиционное наполнение. Они знакомят туристов с историей одной конфессии или определенного периода конфессиональной истории. Такими, например, Национальный музей раннего христианства в Риме, Музей истории Реформации в Женеве и тому подобное. Самым интересным и богатым по содержанию и тематической палитрой экспозиций комплексным музеем истории мировых верований, культов и религий, по признанию ведущих мировых экспертов, сегодня считается Музей истории религии в Санкт-Петербурге (Российская Федерация). Его экспозиции построены по хронологическому, географически этнокультурным и конфессиональным принципам. По экспозиционным богатством, тематической разноплановостью и раритетность памятников истории религии в первую десятку самых известных в мире комплексных музеев истории религии входит Львовский музей истории религии (ул. Музейная, 1).

В последние годы в Украине идет процесс открытия (или возрождение) музеев при епархиях и в отдельных храмах, знакомящие посетителей с драматической историей нерушимости Церкви. Разделы по истории религии в конкретном регионе часто включены в экспозиции многих краеведческих музеев [41].

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее