Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Политология arrow Основы современной политологии

первый: Политология как наука и учебная ДИСЦИПЛИНА: ИСТОРИКО-НАУЧНЫЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

Политология в структуре политического знания. Политология как наука и учебная дисциплина

Политология - интегральная социальная наука и учебная дисциплина

В первом вопросе темы мы должны определить историко-научный аспект образования политологии и установить социальный статус этой науки и учебной дисциплины, показать ее место в профессиональной подготовке современного специалиста и гражданина демократического государства, обосновать в этом отношении важность институювання политологии, которая входит в лоно общественных наук , определить ее функции и социальную роль в формировании общей политической культуры демократического общества.

Политология - относительно молодая общественная наука и она не может похвастаться такой древностью происхождения как другие гуманитарные области знания - философия или теология, хотя рефлексия над проблемами государства, организации в ней публичной власти, защиты общества, руководства общими делами сообщества отмечена еще с древних времен и с "появилась она именно в рамках философского и религиозного знания, поднимаясь среди будничных явлений о надлежащее руководство в государственных делах.

Рефлексия, дискуссии, споры о месте политической науки для политического лидера, специалиста в любой общественной сфере, рядового гражданина продолжаются в новом веке и тысячелетии. Но еще древние письменные памятники III - II тысячелетий до н.э. свидетельствуют об устойчивости представлений о желаемом характера власти, общественно-общественного порядка и их защиты. Эти протополитические идеи интересные для нас тем, что они свидетельствуют о центральное место политических аспектов жизни еще с древности, о привлечение внимания людей к вопросам источников, тайн и механизма власти, защиты устоявшегося политического устройства.

По словам Платона, Сократ в диалоге "Алкивиад" заставлял согласиться своего оппонента в споре с тем утверждением, что афиняне собираются на собрание советоваться по общественным делам, "с кем заключить мир, а с кем следует воевать и каким образом".

Официальной появлением политологии принято считать прочитан курс лекций по актуальным проблемам политики профессора Фрэнсиса Либера, американца немецкого происхождения, кстати, основателя еще одной области социо-гуманитарного знания, связанной с политическими проблемами - международного гуманитарного права. Он начал свою работу по преподаванию политической науки в Колумбийском университете (США) в 1857 году "а уже через три года Джон Берджесс, который заменил в должности Фрэнсиса Либера, создает Высшую школу политической науки. Через некоторое время аналогичные политологические школы начинают создаваться в других американских университетах, а в начале XX века, в 1903 году, года практической институализации политологии как самостоятельной отрасли знания, ее закреплению среди общественных наук способствовало еще и создание общественно-научного института - Американской Ассоциации политической науки (ARSA).

В учебной литературе редко обращаются к социальным причинам возникновения и преобразования политологии в самостоятельную отрасль знания. По нашему мнению, такими причинами стали:

• практическая потребность в научном обеспечении дела управления актуальными политическими процессами (выборы, партийная политика, демократизация власти), для того, как замечал Д. Истон, чтобы глубже понять политическую жизнь и реальные политические действия.

• достаточный объем накопленных знаний в области осмысления государства, политики, власти;

• продолжение дифференциации общественных наук, ранее предусмотренной О.Контом и другими социологами, которая привела к тому, что каждая из общественных сфер начала исследоваться отдельно;

• понимание того, что руководящим центром общества является политическая власть, осмысления и выявления тайн которой требует специальных научных исследовательских усилий.

В бывшем СССР политическая наука (политическая теория) называлась буржуазной "лженаукой", потому что считалось, что актуальные социально-политические проблемы социалистического общества, казалось бы, можно было решать в пределах марксистского исторического материализма. Кроме того, аксиоматически считалось, что "чистой социально-политической науки", лишенной идейных наслоений, классового интереса не может быть. Так, на призыв российского социолога Питирима Сорокина к студентам Петербургского университета по случаю 103 летия его основания; "взять с собой в жизненный путь" чистую науку, обязательную для всех ... которая не располагает покорно голову ни перед кем ", советская философско-социологическая официальная теория набросилась с обвинениями в демагогии и научной несостоятельности этого незаурядного социально-политического мыслителя.

Федор Бурлацкий - советский политический философ и талантливый политический публицист - неоднократно ставил вопрос о необходимости ввести достижения научной политологии в политическую практику и в учебный процесс страны: 6 января 1965 в передовой статье "О политической науке" газеты "Правда", которая небезосновательно считалась квинтэссенцией официальной политической доктрины советского общества, он призвал уважать право ученых - общественно-знатоков на объективное рассмотрение вопросов политики, власти и государства, на разработку идей по модернизации советского общественно-политического строя на демократических началах, которые выходили за пределы эвристических возможностей догматического исторического материализма . Но только с распадом СССР и возникновением новых независимых государств, в странах СНГ, в том числе и в Украине, политология приобретает статус полнокровной актуальной общественной науки.

Коротко осмотрим историю возникновения политического знания в концептуальном ключе, хотя в следующей лекции основные исторические этапы развития политической мысли будут освещены более подробно.

Первые донаучные попытки осмыслить политические явления, проблемы государства и власти, особенности ведения политики в различных общественных сферах при сравнении с общегосударственной политикой, зафиксировано уже в третьем тысячелетии до н.э. В мифах большинства народов Ближнего Востока, кроме общих жизненно важных проблем, говорилось о том, что сначала Боги непосредственно правили на земле, но в дальнейшем они передали власть земным правителям и тем самым начали властвовать на Земле "антропоморфно" (антропос - человек), то есть через деятельность "богоизбранных" человек, или богов-людей. Фигура политического обладателя почти равна власти (возможностям) богов и недаром в египетских фараонов обращались: "О, ты, Обладатель Земли и небес".

А в Сказании "О Атрахасисе (его имя означает" Премудрый ")" говорилось:

"Да создаст праматерь род человеческий,

Бремя богов на него положим,

Труд богов поручили человеку,

Пусть несет человек бремя божий "1 Этим тяжелым бременем и было руководство сообществом. Знаменитый историк античности Геродот в своей" Истории "сообщал, что к первому египетского царя" в Египте царствовали боги, которые жили совместно с людьми, и один из них был самым мощным " .

В другой ячейке древней цивилизации - на Дальнем Востоке - в древне-китайском мифе о божественном происхождении власти указывалось, что лицо верховного правителя Поднебесной империи является единственной точкой связи земной и небесной жизни. Согласно представлениям народов, живших на территории современной Японии, Бог принимал лицо мудрого старца, ведавший человеческими делами и наставлял их искусству политического руководства.

С середины первого тысячелетия до нашей эры и до падения Рима формируется новый этап познания политических явлений мыслителями античной Греции и Рима. Для политических учений этой эпохи (шестой век до нашей эры - первые века после Рождества Христова) было характерно:

- Постепенное изменение мифологического мировоззрения, в котором ведущей идеей было признание значимости деятельности Богов и Героев, на логически рациональное осмысление политики как сознательно выбранного "искусства царей" (Платон), как занятия по формированию настоящего гражданина (Аристотель)

- Значительная дифференциация политических взглядов от устоявшихся философско-социологических доктрин и эволюция этих учений в сторону формирования специальной теории политики. Среди различных наук и искусств политика занимает особое место, так как имеет более высокую, благородную цель-служение общему благу, в то время как в Индии политические аспекты учений брахманизма, джайнизма и буддизма были синкретическими (то есть, недифференцированными от философских и моральных установок)

- Признание равенства политических прав и обязанностей перед государством всех свободных граждан, которые образовывали добровольный государственный союз греческих полисов;

- Понимание важности формирования связи между людьми, между государством и обществом в целом, тогда как в Египте, с которого греческая наука заимствовала много полезного, индивид "растворялся '' в государстве, потому что понятие прав и свобод отдельного человека вообще не существовало. Именно в Древней Греции и Риме были сформированы основные политологические понятия "государства", "полиса", "гражданина", "чужака", "варвара". Однако, в древней Элладе еще не было найдено реальную основу, истинную подоплеку политической деятельности людей и во времена Эмпедокла (VII в. до н.э.) такой основой политики оставались традиции, обычаи полисной жизни, суждение, попытки служить метафизическим пророкам и тому подобное. Политические знания того периода можно было бы определить как "всякое мышление о политике или относительно политики". Сицилийские тираны тех времен, захватив политическую власть, пытались утвердить ее популярность в массах внешним блеском действий, победными военными походами, подкупая народ славой и богатством добычи. Политические взгляды того периода можно было бы определить как "всякое мышление о политике или относительно политики".

В следующий длительный период развития человечества Средневековья - а он длился почти 1500 лет - политические доктрины подвергаются влиянию и давление теологии, как особого типа мировоззрения и осмысления мира.

Средневековое мышление людей было насквозь теократическое, вне христианской доктриной сотворения мира и управления Богом всем мировым устройством по сути не было отличных взгляд, не предлагалось других концепций по осуществлению функций управления обществом. Заметим, что основатели христианской доктрины политической власти апостол Павел, Святые отцы Церкви - Григорий, Августин, Аквинский весьма основательно разрабатывали вопросы политики и власти на теологических основаниях. Утверждение церкви как отдельного института, независимого от государства, на территории бывшей Римской империи, стало революционным событием в политической жизни. Власти начали освящаться или, иногда, наоборот, поддаваться проклятиям как противоречащая божественным установкам (безбожная власть атеистов).

Церковь в это время хотя и соперничала за власть с королями, все же в целом призвала к повиновению светским политическим властителям. Обязанность уважать законную власть заповидував христианам их мессия Иисус Христос и апостол Павел в "Послании к римлянам" сформулировал этот тезис уже в четкой политической форме: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога. Поэтому тот, кто противится власти противится Божию установлению: "Властелин - Божий слуга, тебе на добро" ".

Заметим, что теологические подходы к политическим проблемам общества остаются прочно укоренившимися в общественную и индивидуальное сознание, поэтому, как указывал немецкий мыслитель Ф.В.Шеллинг, "нет даже смысла напоминать о том, насколько взаимосвязаны у каждого народа власть, законодательство, нрав, даже занятия и обычные дела, с представлениями народа о Богов ". Это замечание имеет методологический характер - помнить о роли религии, Церкви, религиозных Моментов мировоззрения при анализе проблем вроде светской политики. Напомним, что на выборах президента Украины в 2004 г.. Православные Церкви Московского и Киевского (вроде "не канонического") патриархатов занимали противоположные позиции и призвали верующих к соответствующему выбору, навеянного церковью.

Отметим, что в эти вышеуказанные периоды основания протополитические доктрин еще не состоялась дифференциация политических знаний от нравственных, философских, религиозных установок и только в XVI веке флорентийский мыслитель Никколо Макиавелли (1469-1527 гг.), Писатель, государственный деятель и практический политик, фактически основал политическую науку. Заметим, что в подавляющем большинстве учебников его называют итальянцем, но в те времена Италии еще не было: были Республики Генуя, Флоренция, Папская область и др. Это замечание осуществлено с методологической точки зрения-быть максимально точным в политологии, которую сам Макиавелли определял как "точную исследовательскую науку".

Политическая теория у него возникала уже не в качестве составной части философских концептов, как это было раньше, скажем у Платона, а в отличии самостоятельной практически-политической науки. Основное произведение Макиавелли "Государь" (синонимичные названия "Князь", "Властелин", "Государь") имеет и теоретическое значение, и представляет собой практическое пособие для просвещенного монарха, который желает проводить сильный политический курс на основании реальной исследовательской науки политологии. Тогдашнее общество было наполнено духом холодного практицизма, политическая коррупция и моральная деградация были обычным явлением, а жестокость и убийства были общепринятой практикой правления. В основе власти лежит сила и ловкость, считал этот мыслитель. Свой самый знаменитый произведение Макиавелли посвятил жестком и могучем герцогу Чезаре Борджиа, хотя, более глубокий герменеетичний подход к этому произведению (его предложили Б. Спиноза и другие) обнаружил в нем скрытую критику деспотизма и вроде склонность автора к защите республиканизма. И действительно, симпатии Макиавелли были приближены к республиканского строя и в последующих произведениях, в частности, в "Размышлениях по поводу первых 10 книг Тита Ливия" демократические мотивы более заметны.

Современный вид политология приобретает в середине XIX веке в связи с общим прогрессом многих суспильнознавчих наук, достаточным объемом и (накопленного теоретического материала и практической потребностью в глубоких политических исследованиях, в частности, тех, которые можно использовать в избирательных политических технологиях и при обосновании создания и направлении деятельности политических партий. При этом, если в США политология возникает по социологии, то в Европе она институюеться в рамках философии политики, в рамках теории государства и права, благодаря М. Веберу, Р. Михелсу, В. Парето, Г. Моска, А. де Токвиль и другим политическим мыслителям.

Заслуга социолога Макса Вебера как политического мыслителя и основателя современной политической науки заключалась в том, что он заложил в основу теории политики, созданной на рациональном основе, базовые представления о опорные категории политической науки, актуальны и в наше время, такие как: власть, политика , бюрократия, демократия, харизма, легитимность власти и тому подобное. В работах "Политика как призвание и профессия», а также в труда "Социализм. Речь для общей информации австрийских офицеров в Вене (1918 гг.)" Немецкий мыслитель сформировал ряд фундаментальных политических идей, которые продолжают иметь важное методологическое значение, в частности, следующие:

- Стабильность социально-политического строя любого общества зависит от уровня легитимации власти,

- Роль рациональной бюрократии растет одновременно с ростом уровня демократии,

-Государство держится благодаря силе (легитимном насилию) и др.

В период между Первой и Второй мировыми войнами в США политическая наука переживает настоящую революцию - она изучается в известных академических центрах (Мичиганский университет, Калифорнийский университет в Беркли, Гарвард), сотни американских и зарубежных специалистов получают дипломы и профессию политика, они в основном сосредоточены на электоральных исследованиях. В Европе в начале 70-х годов XX века при поддержке Фонда Форда был образован Европейский консорциум политических исследований (ЕСРR), осложнения которого входило более 140 заведений, а в списке политологов значилось более 2500 фамилий. Последние сосредоточены на сравнительных исследованиях и исследованиях демократических режимов.

На нынешнем этапе в Украине, как и в других постсоветских странах, происходит процесс становления ряда наук о политике и созданы первые обобщения относительно состояния ее разработки ". Сделано заявку на возможность выделения "Украинской политологии" 2. Мы считаем, что такой шаг осуществляется в правильном направлении, потому что со времен исследования А. де Токвиль проблем демократии в Америке (середина XIX века) становится ясно, что демократия и наука о нем базируются как на общечеловеческом, так и "национальной почве", на обычаях, культуре, на тех или иных исторических традициях осуществления публичной власти.

Заметим, что ранее политическая мысль в Украине направлялась на осмысление путей борьбы нации за независимость и достойное существование, а это отразилось на недостаточном ее конструктивном (креативному) аспекте по осуществлению власти, потому преобладали критические аспекты отношения к политическим реалиям. Так, во властном конфликте между Президентом, Верховной Радой и структурами исполнительной власти в 2007 году, кроме политической воли, не хватало теоретических разработок по правовым и политических основ создания и функционирования механизма сдержек и противовесов, создание институтов разрешения политических конфликтов.

Важной современной проблемой украинской политологии является анализ и прогнозирования развития всей системы политических отношений, поскольку нестабильность политической сферы является катализатором нарушения устойчивого развития всего общества. Возникает и остается не решенным вопрос о путях осуществления парламентаризма в его современном виде, взаимоотношений политической власти и деловых кругов, соотношение полномочий различных ветвей власти, мало исследований национального политического лидерства.

Таким образом, национальные школы в политической науке, является по характеристике религиозного мыслителя отца Василия Зеньковского "необходимое зло в общественной науке" и нам следует учитывать разницу в трактовке тех или иных, порой важных политических проблем. Так, в частности, в американской традиции сложилось два подхода к совокупности политических знаний - политическая теория и знания о текущей политике, в то время как в Украине в учебных заведениях преподается преимущественно политическая теория в ее прикладном варианте, вместе с попыткой комментирования текущих политических событий.

Российские политологи исходят из такой структуры политических знаний, в которой есть теоретический уровень (изучение закономерностей функционирования, сущности и природы политики и политических отношений) и прикладной уровень (исследования частичных политических проблем, анализ конкретной политической ситуации с целью разработки практических рекомендаций) 2.

В XXI веке сложилась новая ситуация, когда общественность и ученые признают наличие новых, нестандартных угроз политического сорта безопасности стран и регионов - терроризм, этнонациональные и межрелигиозные конфликты, диверсии и "обычный терроризм", но политологический анализ таких угроз не производится. Не стихают дискуссии вокруг курса присоединения Украины к системе коллективной безопасности НАТО или в Ташкентской соглашения по совместной обороны стран СНГ, составляет стержень военной политики государства, но специальной области политологического знания еще не создано.

Нельзя не признать, что после взлета политической науки, апогей энтузиазма и интереса к которой в мире было достигнуто в середине 60-х годов XX века, политологическое знание испытывает определенную кризиса.

Она связана, во-первых, с доминированием бихевиоризма и конкретно эмпирического подхода к политике, которые отрицают ценность нормативистского отношение к политическим процессам, что делает вроде лишними понятия (нормы) "честной политики", "социальной справедливости", "всеобщего блага "," социальной и политической равенства ".

Во-вторых, правящие круги, как правило, избирательно относятся к политической науки, берут на вооружение не системные знания, а только определенные "политические технологии", хотя последние могут лишь временно склонить общественное мнение на ту или иную сторону во время избирательных кампаний, причем не всегда на научно выверенных началах.

В-третьих, политическая наука трудно преодолевает разрыв между ней и сознанием народных масс, что, как и раньше, считают политику "грязным делом", они "устают" от политики и тому подобное. Массы, с другой стороны, как и предполагал Ортега-и-Гассет, начали думать, что они могут заменить меньшинство профессионалов в политике и вносят в систему политологического знания обыденные представления и стереотипы, да еще и требуют их осуществления.

Проанализируем имеющееся на начало XXI века политологическое знание как целостную систему.

Начнем с того, что современное политическое знание выступает не только в общем, а в специализированном, разветвленной и синтезированном виде, так как функционируют отдельные общественные сферы с особым акцентом на политическое регулирование (экономика, право, международные отношения, наука, морская и военное дело и другие). Они и создают достаточные основания для выделения определенных направлений из общеполитических знаний в отдельные подотрасли политологического знания: политическая психология, политическая социология, политическая экономия, политическая география, военная политология и т.д.

Политическая социология является отраслью политической науки о взаимодействии политической системы с общественными институтами, гражданским обществом, о соотнесенность политических и общих социальных процессов. Для политологии важны методологические разработки социологии по организации эмпирических исследований политического бытия (проведение анкетирования, контент-анализа текстов политических документов, программ партий, экспертных опросов и т.п.). Социология дает политологии информацию об обществе как систему, в которой политическая подсистема является решающим в аспекте управления им, знания о взаимодействии социальных групп в контексте властных отношений, об особенностях отношения к политике различных групп - групп интересов, социальных слоев. В современных условиях усиливается критика ..наукового "(скорее заказанного) текущего" социологического сопровождения "политических процессов разного рода Центрами, что вылилось в концентрированном виде в гневное замечание бывшего главы ВР, академика В. М. Литвина по" продажности "политической социологии. Мы выступаем за сохранение и развитие этой области политологии в "чистом виде", как это понимал П.Гольбах (по его мнению, самая большая опасность для представительной демократии - продажность избирателей и их представителей).

Политическая география изучает взаимосвязь политических процессов с географическим (пространственным) расположением государств. Одна из парадигм политической географии - антропогеографичного - характеризуется стремлением связать общественно-политические явления с особенностями природной среды. Она освещена в работе российского исследователя В. Семенова-Тян-Шомской "О могущественном территориальном владения в отношении России. Очерк по политической географии" (1915 г..), По мнению которого политическая география - это рассмотрение пространственных взаимоотношений территориальной мощи отдельных человеческих сообществ-государств.

Другие политические теории исходят из того, что внешняя политика государства определяется именно географическим фактором, характером государственных границ, выходом к морю, и такие взгляды включаются в состав геополитических доктрин. В русле такого подхода и следует относиться к работам С. Ханггингтона "Кризис цивилизаций?" И Сб. Бжезинского "Великая шахматная доска".

Политическая история и история политических учений изучает политические теории, взгляды, политические доктрины, события в их историческом становлении, последовательности и историческом и логической взаимосвязи. Немало актуальных политических проблем можно решать, опираясь на политически правовое наследие прошлого, в частности, проблему формирования национальной политической элиты Украины можно базировать на учении о политической элите В. Липинский, согласно положениям которого национальная элита не рекрутируется из лучших слоев населения, а сам творит нацию . Или вопрос двойного гражданства можно попробовать решить на идеях древнегреческого легендарного мудреца Солона о том, что обычай иметь два гражданства является так же губительным, как одному человеку иметь две матери.

Политическая психология исследует социально-психологические аспекты политической жизни общества, которые формируются и проявляются на уровне политического сознания социальных групп, отдельных личностей, изучает влияние на политическое поведение человека, кроме специально разработанных идей и концепций, еще и глубинных структур подсознания, эмоций, ее ценностных ориентаций , которые передаются по наследству как стереотипы политического поведения. Так, "монархизм" русского народа, то есть положительное отношение к такой форме правления независимо от того, кто его воплощает, становится явлением коллективного подсознания, считал русский мыслитель К. Леонтьев. Как консерватор, он был обеспокоен опасностью революционных изменений для самобытности народного организма, кровно связанного с царизмом. "Следует просить Царя, чтобы он держал нас грознее", - указывал русский мыслитель. В современных условиях политической жизни России, указывают зарубежные аналитики, дает о себе знать феномен "путинизму" как разновидности единоличной власти, что "демократический фасад", но истоки и направленность его монархические. При этом такой "псевдодемократический" режим, который уже следуют другие страны СНГ, поддерживает большинство россиян, как и предостерегал ранее К. Леонтьев.

Теория международной политики имеет предметом специального исследования внешнеполитическую деятельность государств, межгосударственных объединений, политические проблемы войны и мира, геостратегии, предотвращение возникновения международных вооруженных конфликтов и их урегулирования мирными политическими средствами (переговорами). Она исходит из того, что внешняя политика является весьма специфическим типом политики и ее направления может значительно отличаться от внутриполитического курса и опираться на другие государственные рычаги реализации.

Политико-правовая наука исследует происхождение, функции государства и роль права в ее жизни, правовые принципы деятельности государственных и гражданских учреждений, формы политической организации общества и тому подобное.

Политико-экономическая наука (политическая экономия) рассматривает экономические процессы как базу функционирования других, в частности, социально-политической сферы общества, взаимодействие политики с экономикой, часто переплетены, поэтому определить их приоритеты не так просто, как это считают марксисты. В новейшее время Украина попытки разделить бизнес и власть привели только к иронического отношения к ним, а газетные заголовки объявляли: "Сколько стоит быть народным депутатом?" Примечательным событием в осмыслении неразрывной связи политики с экономикой стало награждение в 2007 году 3-х лауреатов Нобелевской премии, анализировали процессы распределения материальных экономических благ в определенных политических условиях.

Политическая антропология, демография и этнография изучают связь политики с биосоциальными, этнонациональными, интеллектуальными, религиозными и другими характеристиками человека. Так, демография, в частности, исследует количественные и качественные характеристики изменений народонаселения, а ее данные ложатся в основу демографической политики, которая является конкретной для каждого государства. Президент Украины В. Ющенко неоднократно подчеркивал, что Украина является одной из многочисленных стран континента, а ее демографическая политика должна быть активной. Вместе с тем следует учитывать на то, что теперь Украина уступает численности Франции, ФРГ, Италии, Великобритании, и наоборот, Европейский союз (ЕС) насчитывает в своих рядах 25 стран общей численностью 460 милл. чел. Мы отвергаем политические спекуляции вокруг искусственного ускорения демографических проблем Украины в соревнованиях политических сил накануне досрочных парламентских выборов 2007 года предоставить больше денежной помощи семьям за рождение 1 -2-3-го ребенка.

Научная этнополитология - это отрасль знания о закономерностях взаимодействия этнонациональной и политической сфер жизни общества. Она актуализируется учитывая на то, что циклические процессы обострения национальных отношений требуют конкретно научного ответа.

Политическая этика выясняет проблемы взаимосвязи политического поведения и общечеловеческой морали, возможности оценки политической линии поведения с точки зрения честности, прозрачности, блага нации или наоборот, или как таковой, что квалифицируется как бесчестный, аморальная, губительна. Авантюристская государственная политика является одновременно и аморальной, ностью, толкая народ и страну к позорному состояния. В целом можно наблюдать мировую тенденцию предъявлять больше моральных требований к политическим лидерам: после осуждения аморального поведения бывшего президента США Б. Клинтона в поле критического зрения как кандидат в президенты от демократической партии попала его жена X. Клинтон. Американские мыслители (С. Хантингтон) считают, что специфическим для американской политики является ее легитимация через нравственность.

Таким образом, современное политическое знание все больше приобретает целостного и структурированного вида и может быть представлено следующим образом:

1. Общая теория политики, которая изучает историю политических учений и теорию политики, разрабатывает теоретические основы и методологические основы для институализации и функционирование других отраслей политологического знания;

2. Политическая теория так называемого среднего, социологического уровня, которая сосредотачивается на вопросах природы власти, политической системы, выясняет сущность политического руководства, особенности элит, лидерства, тенденции политических процессов и т.п. в современном мире;

3. Конкретно-специфические политические научные дисциплины, такие как: политическая география, политическая экономия, политическая психология и политическая антропология; политическая социология и этнополитика, военная политология и другие.

Стоит заметить, что вышеприведенная структура политической науки не является застывшей, она отражает процессы дифференциации и дифференциации отраслей политологического знания и одновременно учитывает обратное влияние общетеоретических установок на отрасли политологического знания, на формирование политических концептов, особенности решения проблематики "отраслевой политологии". Дело в том, что выводы и положения конкретно-политологических отраслей знания часто служат основой для теоретических обобщений.

С точки зрения глубины проникновения в сущность политических процессов мы можем выделить четыре уровня познания и тем самым ответить на вопрос, каким может быть быть политологическое знание?

Первый уровень составляют обыденные представления о текущей политике и природу власти в государстве. Как правило, любой человек, сознательный гражданин хотя бы примитивные знания в этой области, хотя массовая культура и СМИ в современном мире сужают проблемное поле политического знания рядового гражданина, а зарубежные аналитики с грустью отмечают, что многие из американцев не знают фамилию Госсекретаря США, зато знают большинство имен "поп - звезд".

Второй уровень создают идеологически искривленные знания о политике и осуществления власти в собственной страны, сформировались и деформируются под воздействием партийной или общегосударственной пропаганды. Говорится о том, что, например, коммунисты или "националисты" относятся к новым политическим явлений с определенных идеологических позиций, которые мешают объективному взвешенном взгляда.

Третий уровень познания политической сферы опирается на знание законов, категорий, тенденций науки и он приближен к научно-теоретического подхода, присущего ученым, политическим лидерам, идеологам партий. Это и есть политологические знания, если греческий термин "логос" переводить как знания - закономерность - наука.

Четвертый уровень составляет осмысления политики в системе знания о политике (политологии) и может быть обозначен как "цель-научный" или как философия политики.

Философия политики, как мета-научный уровень осмысления проблем дифференциации и интеграции политологического знания, демонстрирует нам возможность и важность отношение к наукам о политике с позиций наиболее широкого философского обобщения. Тогда оказывается, что политология занимает специфическое место в системе социального знания, потому что она обращается к проблеме составления и управления всем социумом.

Примечание: не все учебники по политологии выделяют тему, посвященную политологии как науке и системе разноуровневого, дифференцированного знания, можно расценивать как некую парадигму осмысления политики в основном не с логико-рациональных подходов, а по каким-то иных позиций.

Таким образом: главным центром исследования политологии является сфера политики, политическая действительность, политическая жизнь общества, властных отношений и позиция участия лица в ней. Политическая сфера изучается и анализируется в сочетании с учетом особенностей связей ее с экономической, правовой, моральной, духовной сферами общества. Современное политологическое знание выступает в интегральном (синтетическом) виде и в процессах дифференциации и создания отраслей политологического знания.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее