Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Политология arrow Политология

Идеи национальной государственности в политической

и правовой мысли периода казацко-гетманского государства XVII-XVIII вв.

В истории общественно-политической борьбы в Украине период, занимавший конец XVI - начало XVII в., Характеризовался развитием прогрессивного идейно-политического движения, связанного с социально-экономической жизнью и освободительной борьбой украинского народа. Подготовка и принятие церковной унии 1596 усилили и усложнили эту борьбу. В плеяде тогдашних полемистов отличается автор "Апокрисиса", выступавший под псевдонимом Христофор Филарет - человек светский, мелкий шляхтич, принадлежавший к «русского» народа, издавна жил на Волыни, был в близких отношениях с князем К. Острожским и X. Советов со ВИЧ ом - одним из руководителей протестантского движения в Польше. Преодолевая ограниченность сословно-эгоистических интересов господствующей феодальной верхушки, Филарет стал на защиту широких слоев народа в их борьбе против социально-экономического и национально-религиозного гнета. "Апокрисис" был ответом на произведение польского иезуита П. Жалобы "Synod brzeski" (1 597 p.). В нем Филарет отстаивал в религиозной форме идею равенства людей независимо от места и положения в жизни.

Ведущее место в развитии общественно-политической мысли в Украине конца XVI - начала XVII в. занимал И. Вышинский - знаменитый мыслитель, гуманист и демократ, по своему историческому значению принадлежал к тем деятелям, которые "своим горячим и прекрасно-красным словом будили наш народ от сна, поднимали его в сознание своей человеческой и народной достоинства".

Во взглядах И. Вышенского центральной фигурой был человек, но не абстрактная, а конкретная, с ее муками и страданиями, которая в реальной жизни борется за свое освобождение и спасение. Полемист считал, что христианская вера в своей духовной чистоте содержит демократические принципы равенства, братства, свободы, справедливости, а несправедливость, насилие, деспотизм, тирания происходят от абсолютизации прелестей светской жизни, от жажды богатства и роскоши, неограниченной власти и произвола господства. И. Вышенский обращал внимание на роль правосудия в жизни общества: суд должен охранять закон и справедливость, утверждать и защищать гражданские права и свободы. Общественно-политические взгляды И. Вышенского тесно переплетались с его общественной позицией, которая определялась положением трудового, угнетенного крестьянства.

Обоснование принципов правового государства помещали произведения Станислава Ореховского - Роксолана (1513-1566 pp.). В "Напутствии королю польскому Сигизмунду-Августу" он подчеркивает исключительную роль нравственности и образованности монарха, конечно необходимости учета ним достижений науки об управлении государством и принципа справедливости, а также подчинение закону. На вопрос "что в государстве больше: закон или король?" С. Ореховский отвечает: "... короля выбирают для государства, а не государство ради короля существует". В основе функционирования христианского государства, по его мнению, должно лежать соблюдение прав, ибо то королевство будет образцовым, в котором все стабильно, полезно и правильно есть для каждого одновременно и правомерным.

Однако, для своего времени, когда в развитых странах Западной Европы основные усилия были сосредоточены на теоретическом обосновании абсолютизма, позиция Ореховского была очень прогрессивной.

Выдающимся памятником политической мысли была Конституция и другие произведения гетмана Пилипа Орлика. Филипп Орлик (1672-1742 pp.) Был генеральным писарем за гетмана Мазепы, а после его смерти в Бендерах был избран гетманом. "Соглашение и Конституция прав и свобод Войска Запорожского" (1710). В Конституции было введено право Генеральной старшины критиковать гетмана и правительство, а сам гетман обязывался защищать простых казаков и крестьян от притеснений старшины.

Если "Соглашение и Конституция" касалась в основном внутреннего устройства Украины, то два другие документы П. Орлика - "Вывод прав Украины" и "Манифест" - были направлены на международное признание Украины "свободным княжеством". Орлик апеллирует в них идеям национального суверенитета и естественных прав, утверждая, что в противоборстве с Москвой казаки имеют за собой право человеческое и природное. Это было написано примерно 65 лет до принятия "Декларации независимости СЕЛА" и почти за 80 лет до принятия Французской "Декларации прав человека и гражданина" - документов, также опирались на идеи народного суверенитета и естественных прав человека.

Важное значение в развитии политической мысли Украины имеет и этико-гуманистическая концепция Г. Сковороды (1722-1794 pp.), Которая констатировала, что суть души определяется природой человека, а общество является простой суммой людей. Однако своего общественного идеала Сковорода специально не оценивал. Известно, что это должен быть устройство, которое бы опирался на общественный компромисс, это должно быть гармоничное общество с определенной иерархической структурой. Его политическая концепция напоминала выдержанную в раннехристианскому духе конструкцию И. Вышенского и вмещала такие базовые положения: сокрушительную критику существующего общественного строя; будущую форму правления (в идеале) - демократическую республику, где будет обеспечено социальное равенство всех граждан; способы достижения выраженного общественного идеала - просветительские; самопознания, самосовершенствования, проявления "всеобщей любви", "доброй воли", "добродетели" и т.п., распространение образования в народе, воспитание нравственных традиций.

Идеи и концепции XVI-XVIII вв. охватывали проблемы общественного устройства системы государственного правления, отношения с другими, особенно соседними государствами, и решали их на демократических основаниях, опираясь на новую европейскую мысль того времени.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее