Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Политология arrow Политология

Проблемы государства и политических отношений в общественном мнении Украины периода национального возрождения XIX - нач. XX в.

В XIX-XX вв. теоретическое наследие украинском - представителей различных отраслей политических исследований - является немалым по объему и фактически охватывает все влиятельные направления общественно-политической мысли века, среди них:

- Народническо-демократический (его представляли М. Гру сапожный, С. Шелухин, Р. Лащенко)

- Либерально-демократический (М. Драгоманов и Б.Кистяковский)

- Социал-демократичиий и национал-коммунистический (И. Франко, В. Винниченко, Хвылевой, А. Шумский, Н. Скрипник)

- Консервативно-государственный, основанный П. Кулиша и представлен в XX в. В. Липинский, С. Томашивским, В.Кучабським;

- Националистическое направление, формирование которого прежде всего связано с именами М. Махновского, Д. Донцова;

- Национал-демократический, связанный в этот период с именем И. Багряного.

Народническо-демократическое течение получила научное обоснование в научных разработках М. Грушевского (1866-1934 pp.), Р. Лащенко (1878- 1929 гг.) И С. Шелухина (1864-1939 гг). Считая высшим критерием исторической оценки народное благосостояние, они исследовали историю украинского народа как отдельной культурно-этнической единицы. Представители указанной течения обосновали возможность и целесообразность федеративного и конфедеративного объединения с теми странами, с которыми Украина имела и поддерживала исторические связи, в частности с Литвой и Белоруссией (М. Грушевский), Россией (Р. Лащенко), Чехией, Сербией, Хорватией, Словенией, Словакией (С. Шелухин). Они считали, что федерация является оптимальной формой будущего государственного устройства Украины и должно способствовать укреплению ее государственности. Основными принципами строительства украинской государственности они считали: народоправство, демократизм, бесклассовость, понимание народа как территориального объединения всех граждан, проживающих в Украине, независимо от их национальной, партийной и классовой принадлежности, вероисповедания и языков.

Михаил Грушевский (1866-1934 pp.) - Патриарх украинской политической мысли XX в. - Наблюдал закономерный процесс формирования украинского народа как отдельной этнокультурной общности, всесторонне обосновал его естественное право на свою историю, национальную культуру и собственную государственность. Народнический содержание мировоззрения М. Грушевского определяют идеи народовластия, приоритета интересов "массы народной" над интересами государства. Определяя ценность государства "как культурной и постепенной формы", ученый считал, что ее можно отстаивать только тогда, когда "она позволяет духовно-нравственную, экономическую и политическую развитию общества". Он много сделал в области разработки концепции построения независимого украинского государства как демократической республики. Значительное место в его взглядах занимает идея федерализма и местного самоуправления.

Распространению либеральных течений в Украине способствовали научные разработки М. Драгоманова (1814-1895 pp.), Б. Кистяковского (1863-1920 pp.), М. Туган-Барановского (1871-1919 pp.), В. Вернадского (1863-1945 pp.) и др. Михаил Драгоманов - выдающийся украинский политический мыслитель и общественный деятель XIX в. Его политические взгляды можно обозначить как социальный либерализм. Драгоманов считал, что двигателем всей эволюции является отдельный человеческий индивидуум, его душа, воля и интеллект. Он был эволюционистом в трактовке исторического процесса, пропагандировал постепенность реформирования общества на основе подъема его культуры и образованности, а не в результате кровавых восстаний.

Вышеназванные ученые сформировали идеи украинского либерализма:

- Демократического государства возможно лишь при условии политической свободы (М. Драгоманов), где последняя понимается как совокупность конституционно закрепленных прав граждан;

- Доминантной ценностью в соотношении "человек - общество - государство" является "человек", независимо от социального статуса конкретного лица;

- В системе политико-экономических категорий центральной категорией является категория частной собственности на средства производства (М. Туган-Бара- новский)

- Признание верховенства права в общественной жизни, взаимозависимости права и свободы, необходимости сочетания социальной и правовой идей (Б.Кистяковский)

- Приоритет общечеловеческих ценностей над социально-классовыми или национальными (В. Вернадский)

- Децентрализация государства как средство ограничения государственной власти, популяризация этических основ политической деятельности, сочетание политики и морали (М. Драгоманов).

Формирование националистического направления в украинской политической мысли связано с именами М. Михновского (1875-1924 pp.), Дмитрия Донцова (1883-1973 pp.).

Д. Донцов - идеолог радикального течения, получившей название интегрального или действующего национализма, отмечал различиях его взглядов от предыдущих националистических концепций. Он рассматривал нацию как абсолютную ценность, призвал отбросить "все либерализм, демократизм, социализм, всесвитянство, пацифизм", мешающие консолидации нации вокруг идеала ее могущества и всевластности. Для распространения национальных идеалов в украинском народе, по мнению Донцова, нужно превратить Украинскую на человека, который готов жертвовать во имя идеалов движения, которая бы горела почти религиозной любовью к своей нации и признавала этическим только то, что укрепляет ее силу. Антидемократичность интегрального национализма проявилась впоследствии в вождистский иерархической структуре, жесткой внутренней дисциплине, устранении политических противников в самом националистическом лагере.

Консерватизм в Украине был менее распространенным, чем либерализм, и на протяжении длительного времени оставался экзотическим свидетельством наличия недолговечных, монархических традиций. Самым крупным и влиятельным представителем украинского консерватизма стал В. Липинский (1882-1931 pp.), Мировоззрение которого сформировался под влиянием политических и социологических концепций Европы и идей украинского освободительного движения. Ему принадлежит разработка концепций украинской трудовой монархии, основанной на принципах наследственного гетманства и сословной представительной власти - классократию, то есть структурированного, плюралистического общества, движущим фактором должна стать аристократическая элита; обоснование определяющей роли государства в становлении украинской нации - на основе гражданства и при активной роли такого фактора, как территориальный патриотизм, на почве которого могли бы объединиться все граждане, независимо от этнической, классовой, конфессиональной принадлежности и социально-культурного уровня. Он определял патриотизм как "сознание своей территории, любовь к своей земле, ко всем без исключения ее жителей", а Украинская называл каждого, кто хочет, чтобы Украина перестала быть колонией, чтобы из разных народов и вер появилась украинское государство. Правящую элиту В. Липинский видел как открытую политическую структуру, обеспечивающую реальный плюрализм идей и взглядов разных группировок, возможность передачи власти от одной аристократической группы к другой, которая постоянно пополняется за счет "лучших людей" от всех общественных классов.

Среди других представителей идеологии консерватизма можно выделить С. Томашевского (1875-1913 pp.), В. Кучабского (1895-1945 pp.), Которые пропагандировали идеи заимствования западноевропейских достижений к политическим потребностей Украины, преодоление анархизма украинской элиты и ее подчинение государственным интересам; повышение ее образовательного уровня; возрождение традиционных нравственных ценностей; рекрутирования новой элиты из представителей различных слоев общества.

Указанных представителей украинского консерватизма объединяли такие идеи:

- Критическое отношение к украинской народническо-социалистической демократии, национализма и русского большевизма;

- Признание ведущей роли государства в общественно-политической жизни;

- Поисков новых методов организации общественных отношений, опирающимися на представительство и сотрудничество всех классов;

- Признание руководящей роли новой украинской политической элиты в государственно процессе.

Социалистический направление в украинской политической мысли представлен взглядами И. Франко и В. Винниченко. Идеями социализма И. Франко увлекался

только в юные годы, предоставляя ему, как и Драгоманов, скорее либерально-демократического, чем революционного содержания. Он считал неприемлемыми идеи "диктатуры пролетариата", централизма, неизбежной пролетаризации крестьян. Общественную собственность Франко представлял только как собственность граждан, сами распоряжаются ею. Центральными вопросами политической жизни И. Франко считал стремление к личной свободе граждан и национально-государственной самостоятельности. Эти идеалы он не только обосновал теоретически, но и приложил усилия к созданию Русско-Украинский радикальной партии, которая бы отстаивала их на практике.

В. Винниченко, один из руководителей Центральной Рады и Директории, а в 1920 гг. - Правительства УССР, считал, что ни политическое, ни социальное освобождение не может быть реальным без освобождения национального. Поэтому, вернувшись 1920 из эмиграции в Украину, чтобы посвятить себя служению делу украинской революции, он обусловливает свое согласие работать в составе советского правительства проведением коренных изменений в государственных отношениях между Украиной и Россией, образованием настоящей федерации и обеспечением суверенитета советских республик. Подобных взглядов придерживались и представители национал-коммунистического направления, сформировавшийся в 20-х годах. Он стал отражением взглядов молодой украинской интеллигенции и части коммунистов, особенно выходцев из бывших социалистических партий, на пути развития украинской государственности и национальной культуры в условиях вхождения Украины в состав СССР (М. Хвылевой, Н. Скрипник, А. Шумский).

Хвылевой (1893-1933 pp.) - Один из выдающихся украинских советских писателей, а не призывая к выходу из СССР, последовательно отстаивал суверенитет Украины, ее экономическую и культурную независимость, и верил в то, что независимости Украины "требует железная и непреодолимая воля исторических законов ": преодоление комплекса просветительской провинциальности, неполноценности, воспитанных веками российского господства; перерождение нации на основе волюнтаризма и достижения Украинской идеала европейского человека фаустовской типа - человека-гражданина, носителя этики активизма, создателя культурных и общественно-политических ценностей и движителя истории; ориентация украинского общества на культурные процессы Европы.

Позиция Хвылевого нашла понимание среди партийно-государственных руководителей Украины - народных комиссаров образования М. Скрипника А. Шумского. М. Скрипник (1872-1933 pp.) Противостоял попыткам изменить статус Украины как самостоятельного государства, которая добровольно вошла в федерации, пытался отстоять ее суверенитет. Национал-коммунисты вынуждены были работать в условиях жесткого давления и репрессий со стороны партийной верхушки, и в той или иной степени были уничтожены сталинским режимом. В условиях господства тоталитарной системы в Украине естественно-исторический процесс развития политической мысли был фактически прерван. Украинская политическая элита, в том числе и работавшая в области истории, права, политики, социологии, эмигрировала или была репрессирована. Новое поколение ученых вынуждено было работать в узких рамках тоталитарной идеологии, в условиях господства классового подхода к анализу общественно-политических явлений, будучи оторванным от мирового научного процесса.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее