ОСТРОЖСКИЙ КУЛЬТУРНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ЦЕНТР И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ В духовной жизни УКРАИНА

Острожский культурно-образовательный центр был создан по инициативе украинского магната, киевского воеводы Константина Острожского (1526-1608). Сторонник православия, он боролся против полонизации Украины, насаждения в ней католицизма и униатства. Считал, что для успешной борьбы украинского народа против национального и религиозного угнетения необходимо распространение образования, в связи с чем открыл школы в Турове, Владимире-Волынском, Луцке и Остроге. Наибольшее значение имела Острожская школа, которая превратилась в настоящий центр развития образования и литературы. В состав этого центра вошли коллегия, как первая попытка создать школу высшего типа у восточных славян, типография и научно-литературный кружок. В коллегии преподавались "свободные науки", а система образования составляла синтез греко-византийской, древнерусской и западноевропейской традиций с распределением наук на trivium - грамматику, риторику, диалектику и quadrivium - арифметику, геометрию, музыку, астрономию. Особое внимание в коллегии уделяли изучению языков. Здесь изучали славянскую и греческий языки, которые не признавались польской образованием, а также латинский и польский языки. Изучение языков диктовалось необходимостью перевода литературы, ознакомление с духовным наследием прошлого, современной западноевропейской литературой, а это потребовало значительного филологической подготовки. Относительно латыни, то она была господствующей в системе гуманитарного образования XVI в. во всех без исключения европейских странах, где образование поднималась выше простого уровня грамотности. Философию в коллегии специально не читали, а преподавали в общем курсе диалектики, где рассматривались те или иные философские проблемы.

Для обеспечения школ учебными пособиями в Остроге и Дермани (ныне Устенске Второе Здолбуновского района Ровенской области) были организованы типографии, в которых печатались "Острожская библия", "Грамматика Славянская" Л. Зизания, "Грамматика Словенский" М. Смотрицкого и другие книги . Для создания типографии пригласили русского первопечатника Ивана Федорова. Именно на базе типографии возник научно-литературный кружок Острожских книжников, которые не только выступали переводчиками, юристами, но и создали ряд талантливых полемических произведений, в которых обосновывались взгляды по догматике, философии, политических, этических проблем в соответствии с подготовки и осуществления антиуниатских мероприятий, охватили всю Украину, формирование национально-освободительной идеологии, реформационной по своей сути.

Выступая от имени православия, они изучали и переосмысливали прежде всего духовное наследие княжеской эпохи, достижения греко-византийских книжников, произведения Максима Грека, южнославянскую культуру, умело применяя для обоснования своих взглядов определенные положения гуманистических, а также производимых на Западе реформационных идей, которые они интерпретировали в контексте отечественной духовной культуры. Острожские книжники поддерживали тесные связи с представителями балкано-восточной культуры Евстахием Нафаниелем, Эммануилом Мосхопулом, епископом Меглены Феофаном Греком, Дионисием Палеологом Ралли, принимавших активное участие в деятельности Острожского центра. В разное время в Острожской коллегии работали не только известные деятели украинской культуры Герасим Смотрицкий, Христофор Филалет, Клирик Острожский, Демьян Наливайко, Иов Княгиницкий, Василий Суражский, Иван Вышенский (до переезда на Афон), Гавриил и Даниил Дорофиевичи, но и представители православной церкви из других стран - Кирилл Лукарис, Никифор Парасхес, Иоанн Лятош, Киприан. Большинство преподавателей Острожского центра имели высокую гуманитарное образование, которое они получили в ведущих западноевропейских университетах, обучением в домашних учителей, самообразованием. Это можно отнести не только к преподавателям, но и к книжников научно-литературного кружка и типографии. Ознакомимся с творческой деятельностью и взглядами ведущих деятелей Острожского культурно-образовательного центра.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >