Кирилл Лукарис

С Острожским центром, развитием образования в Украине тесно связана деятельность К. Лукариса. Он родился в 1572, образование получил в Венеции, ИИадуи. Учась там в 1588-1593 гг., Получил основательные знания по древнегреческой, итальянской и латинского языков, читаемого по Аристотелю курса диалектики, риторики, метафизики, этики, прослушал курс лекций Г. Галилея. Прибыв в Острог вместе с Киприаном и Д. Дорофиевичем, развернул активную образовательно-преподавательскую и переводческую деятельность. После участия в Брестском православном соборе (1596), который осудил унию, выехал из Украины, посетил Виттенберг, Женеву, где слушал богословско-философские курсы. В 1600 г.. Снова вернулся в Украину, выполняя различные поручения Александрийского патриарха Мелетия Пигаса. Пробыв в Остроге в 1602, уехал в Александрии, стал после смерти Мелетия Александрийским патриархом (+1603), а в 1608 гг. - Константинопольским патриархом. Находясь на этих должностях, он большое внимание уделял развитию образования в Украине, которую в это время проводили братства. Умер в 1632

К. Лукарис, как преподаватель и церковно-культурный деятель, призвал Украинскую к согласию, взаимного уважения, избегание раздора, подчеркивая, что только в условиях единства, дальновидности, умения уступить в личном ради поставленной цели они могут обеспечить победу в борьбе украинского народа за свое освобождение. В формировании духовной культуры особое значение придавал книгопечатания, развития образования. Так, в письме к деятелям Львовского братства К. Лукарис указывал на необходимость братьев развивать и двигать науку, заниматься самообразованием, привлекать к себе как помощников и наставников тех, кто любит науку. Рекомендовал хорошо оплачивать работу учителей, без чего не может быть и речи о высоком уровне образования, привлечения к труду лучших специалистов. Без надлежащей оплаты и условий существования учитель будет больше думать о том, как ему выжить, а не заботиться об уровне преподавания. Рекомендация удобный и для нашего времени. Видимо, с этим у нас связано то, что школы гонят "серую серятину", потому что учитель не только не имеет приличных условий существования, но и надлежащего статуса.

Никифор Парасхес

Воспитанник Падуанского университета, Н. Парасхес начал здесь свою деятельность как преподаватель и ученый, став в Падуе ректором наук "Еллинскихь и Грецкихь". Отойдя от преподавательской и научной деятельности, сначала в Венеции в греческой церкви св. Марка, а затем в Молдове занялся проповеднической, а также церковно-организационной работой. За свою принадлежность к православному вероисповеданию был заключен в Хотинской крепости. После освобождения вернулся в Константинополь, получив здесь звание протосенгела, местоблюстителя патриаршего престола. По приглашению К. Острожского был направлен Константинопольским патриархом в Острог, где занялся преподавательской деятельностью, принимал участие в Брестском соборе. Обвиняемый в шпионской деятельности в пользу турецкому султану, Н. Парасхес был брошен в Магдебургской крепости (около Данциге), где и умер в 1596 Конкретных свидетельств о курсах Н. Персов-Хеса до нас не дошло, однако можно утверждать, что они имели антикатолический и антиуниатских характер, были направлены на защиту православия.

Иоанн Лятош

Доктор медицины и философии Краковского университета Иоанн Лятош (Лятос Иван, Ян) родился около 1539 в семье краковского мещанина. Образование получил в Краковской академии, в которой учился с 1566 г., А затем в Падуанском университете. Вернувшись в Краков, кроме медицины и философии занимался также математикой. С Краковского университета перешел к Острожского центра, подготовил календарь 1602, в котором подчеркнул свое негативное отношение к реформе летоисчисления, активно использовали католики и униаты в идеологических целях.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >