Мировая философская панорама в XXI в.

В конце XX и начале XXI в. человечество оказалось на пороге больших перемен. Уже сегодня можно проследить некоторые будущие контуры развития мировой цивилизации: невиданные возможности информационных технологий, новых способов коммуникаций, ускоренную интеграцию мира, его разнообразие и многополярность. Перед каждой страной встала проблема выбора: как войти в будущую цивилизацию и занять в ней достойное место, обеспечить высокое качество жизни и развитие личности? Выбор пути развития всегда предполагает определение определенных мировоззренческих ориентиров, в формировании которых важную роль играет философское мышление. Кардинальным социальным изменениям, как правило, предшествует напряженный философский поиск, направленный на выявление глубинного смысла человеческого бытия и его ценностей.

Чем выше уровень исторического развития и чем неотложным является решение социальных проблем, тем ответственнее становится роль философии. Bona составляет мировоззренческую и методологическую основу поиска средств и направлений движения к будущему, раскрывает социальные черты крупнейших осложнений, предупреждает об опасной иллюзию недооценки сложности социальных преобразований. Сейчас в центре философии стоят проблемные ситуации, порожденные человеческой цивилизацией в XX в.

Во-первых, проблема выживания, обусловлена вступлением человечества в ядерную эпоху. Сегодня предотвращения ядерного самоубийства стало ценностной установкой, с которой должны сравниваться любые программы организации и перестройки общественной жизни.

Во-вторых, глобальные экологические проблемы и обусловленная ими необходимость радикальных изменений в отношении людей к природной среде. Для современной философской сознания стало возможным то, что главные аспекты человеческого бытия - существования человека как части природы и как деятельного существа, преобразующего природу, находятся в диалектически противоречивой зависимости. В наше время это противоречие приобрела конфликтный характер, поскольку современный техногенный давление на природу создает опасность вырождения биосферы, а следовательно, угрожает и человечеству.

В-третьих, в результате ускорения социального развития в XX в. чрезвычайно остро стоит проблема человеческих коммуникаций, общения, преодоления отчуждения человека от порожденных им социальных условий жизни. Осложнения социальных процессов и расширение поля человеческих коммуникаций часто вызывает усиление стрессовых нагрузок, дегуманизации социальных связей.

Эти и другие жизненные проблемы современности имеют мировоззренческий характер, и поэтому трансформируются в постановке тех философских вопросов, которые каждая эпоха по-своему формулирует и решает: вопрос смысла человеческого бытия, назначения человека, проблемы свободы, справедливости, морали. Никогда в прошлом человек не обладал такими знаниями, не была столь технически вооруженной и мощной, как теперь, но никогда она не была столь уязвимой и растерянной перед глобальными и локальными проблемами.

Такое противоречие и сложность бытия человека и общества в XX - начале XXI в. обусловили большое разнообразие философских направлений, течений и школ. В классической философии сложились два главных направления: рационалистический (неокантианство, неогегельянство, неотомизм, марксистская философия) и эмпирический (позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм, структурализм, герменевтика и др.). В современной неклассической философии главным направлением является иррационализм - направление, основными течениями которого является философия жизни, философская антропология, фрейдизм и неофрейдизм, экзистенциализм, феноменология, религиозная философия, постмодернизм, др.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >